将香山文学研究立在世界文学版图 中山学者阮波?《香山文论》出版，受到学界名家肯定
在此之前，中山几乎没有出现过综述性和全景式的文艺批评专题著作。《香山文论》全面拓展岭南香山文学与文化的研究视角，以香山文学为起点，由此及彼引入至中国现当代文学的整体性思维；通过经典案例以点带面得出香山、岭南乃至中国文学的一些启发性的研究结论。特别是将香山文化的代表人物刘斯奋与茅盾文学奖的文学现象融会贯通，很好地解决了地方性课题与国家级现象研究之间的关联。
此研究专著中的部分论文已被《当代作家评论》以及《南方文坛》《广东社会科学》《光明日报（评论版）》《中国社会科学报》等国家核心研究报刊选用；该论著亦为广东省哲学社会科学“十二五”“十三五”规划课题的成果。
1 探索中山文学如何突围
《香山文论》以个案分析、文本解读结合史家意识，重新审视文学史定论。从中山本地作家开始起步布局，在方法论层面有着清晰的逻辑线索。阮波通过经典案例以点带面得出香山岭南直至中国文学的论证结果：刘氏家学创作及其文艺思想对当代具指导性；苏曼殊与阮章竞两位大师在中国近现代文艺复兴背景之下的突破与贡献：异质文化碰撞使香山文学呈现杂交优势与生命力，具先天审美优势；民族地域寻根、乡村纪实文学是“寻根文学”的延伸，具传承意义；探索香山文学局限及进退，予未来以指向。
阮波认为，在岭南文学的大背景下，中山与大湾区的周边城市，比如珠海、佛山、江门等地有共生共源的关系。在旧香山的概念中，中山与珠海甚至是不可分割的。这种资源共享在一定程度上导致文学规律上的相似性与共享性，在局限、进退、指向等传承方面都有重大意义。当然，文学个案的差异性还是明显的，独属一个地域的文化特征导致一些具体变量的存在。
中山曾有作家说过：中山的文学界只见平原，不见高山。这也似乎是不少文学评论家的共识。中山文学该如何在困境中突围？对此，阮波认为紧要的不是在地域上，而是在文艺创作领域上的突破，搞好自身的创作很重要。
2 将文艺视角
置在历史坐标
中国社会科学杂志社副总编辑李红岩为本书作《序》道：“阮波依然固守着华夏的文脉。于是，我们在她的文化笔法下看到，无论是阐释革命僧人苏曼殊、解放区文学经典人物阮章竞，还是论述当代鸿儒刘斯奋，她都结合着时代，结合着创作者的“背景”，从而将文艺的视角放置在了历史的坐标之上。”
《人民文学》主编施战军为其做跋表示，阮波的劳作给我们一个启示：如何做一个地方性的中国批评家——研究的东西必须和当地文化相连接，对地方文学的研究是要建立在一个全国甚至世界文学的经纬上。“她对地方文学的每一个代表性作家都有深度研究，却又不局限于地方，而是居一隅而接四海。很多京城专业人士能够做到对全国文学的总体评价，但是如果没有文学根据地作为后坐力支撑，也达不到这样的成就。对整个中山文学、民俗文化的感受和学术建构，她有地气支撑，还要挖深井，也不能掉井里爬不出来——挖过深井，但整片天空、大地仍都属于她。我们看到，她在自己的书里还有天马行空的气场，历遍他乡更利于诗意栖居于原乡。这大概就是侠行天下又洞幽烛微的情志。她的所有文字都是有把握的，有对文学整体通透的观察。”
业界评价
●中国作协书记处书记吴义勤：阮波的书让我看到了那种在学术成长中自我保护的顽强努力。她把个人的感觉体验和理论合而为一，丰富的个体、生活与审美呼应，增强了审美张力。这种研究方法对文学史研究者是有启发性的。
●《文艺报》总编梁鸿鹰：她的知识积累，她对文学、哲学、美学、艺术的积累支撑了文章。诸如此类的见识、见解和思想性的东西，完全避开了我们特别担心的那种寡淡无味、缺乏意蕴。阮波总能从平凡平淡中提炼出自己的观点和思想。
●《小说选刊》副主编王干：她的书显现出其学术水平和对事物的理解。在她的书中也可看到宗白华《美学散步》的那种风似剪刀的感觉，她以一种散步方式阐述美学问题。她的文章还能让人想到罗兰·巴特的文论，就像中国画的散点透视一样，跟中国古代文论是相通的。
●中山大学中文系教授谢有顺：阮波向我们阐明，香山文化并不是居于一隅的边地文明，她一直都深切、执着地参与探讨不同时代的核心话题，并呈现出了与其他地域完全不同的精神风貌。这是一本很值得一读的有意义的文化地理学读本。
●著名学者郭小东：阮波的文学思考始终在人性的核心之地徘徊。这也是她的语文既敏感又贲张着思想，同时专业着学术的缘故。从中我们可以感受到一种五四学人的意绪，大时代中知识人的修为与功业。她反证的力度与明锐，似乎颇得鲁迅笔法的精神。
●广东省作家协会主席蒋述卓：阮波的写作与研究表现了极高的艺术修养、气质、悟性和灵性，其名校的科班训练和家庭背景使之在研究中成为多面手。
综合
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