见贤思齐今日谈
见贤思齐这个成语源于《论语。里仁》。原文是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思为见到德才兼备的人就要向他看齐。
那么，“贤”的具体涵义是什么？先人根据其繁体写法“賢”，即顺从的眼睛、能干的手，再加上贝字，释为“善良、劳累、多财”。引申为德才兼备的人。我基本上同意这些见解，唯一想补充的，是下边那个“贝”字，因为前人释义时好像忽略了它。
缘因古时曾以贝为币，故贝可引申为财富解。财富与通常理解的贤有什么关系呢？在历史上，它是成就的象征——拥有很多钱，说明占有很多财富，也就是取得很大成就，这是一个人取得成绩的体现。结合上部“臣”和“又”的含义，这就可知，既懂得顺从（有德的表现），而又辛勤工作，拥有出色才能，成就较大，这就是贤的全部、完整的意义了。
正因如此，具备上述三个德行元素的人，就可称贤人、贤才、贤师、贤妇。当然，贤的内部组成部分“德”，是因时代、时尚而有不同涵义。是见贤思齐所必须关注与重视的焦点。这样，见贤思齐才有时代意义、时代价值。
孔子眼中的贤德，应该就是他不遗余力倡导的仁义礼智信那类儒家核心价值观中的精神特质，我们与孔子，相去已逾三千年，社会已经发生翻天覆地的变化，当时人认为非常值得提倡的东西，今天不见得依然光彩照人；更重要的是，社会在发展，交流在加强，新的事物不断涌现，道德观不断丰富更新，审美标准不断改变，必须以与时俱进的眼光予以审视，才能看到善恶优劣，所以，见贤思齐在今日，应以社会主义核心价值观作为贤的标准，才算对正了向度，对准了方向。某些过时了的旧德范，该放弃就得放弃，该赋予新内涵就赋予新内涵，庶几不致走弯路，入歧途。
德才兼备不等于具有成就，没有成就的“贤”是空中楼阁。成就表现于各个方面，不一定要有轰轰烈烈效应者才是。有些在有人看来，几乎是微不足道，但它确乎是德才通过行动创造出来的有用、有益于人的成果，这就是了，不必苛求于非黄钟大吕不可。这就是说，今日的见贤思齐，重点还在于行动，在于实践，而非空喊空号。见贤而后仿效之，就是明代思想家王阳明倡导的知行合一。因为明代揭阳崇拜王阳明学说，并根据这一学说去开展自己的实践活动的人也多，蔚成一种风气，成为一个优秀传统，在这些先贤的故乡，我们今日的见贤思齐，就是在不同的岗位上、不同的站位上，开动与职位、职务要求相符的行动，争先创优，拿出业绩。并不复杂，也不神秘。
见贤思齐的另一层意义，还应是学贤者的精神，发展贤者的事业，创新贤者的为所未为。这是因为时代条件不同，我们这一代可以凭借着先贤未能有。有了新的更好的条件，作出新的成就，这也才算齐。
一孔之见，贤者鉴之。彭妙艳
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