还原变革大潮中普通人的生活情感 《户口本》以自传体小说形式诗性表达原生态生活细节
也许与作者同为70后，有着相似的人生经历，广东人民出版社出版的《户口本》带给我新奇的阅读体验。《户口本》以自传体小说形式还原社会变革大潮中普通人的生活和情感。这十多天里，我把《户口本》接连读了两遍，许多尘封的年少往事逐渐清晰浮现，纷至沓来，历历在目。在沉浸于褚枕石焦虑压抑而又生机勃勃的成长岁月的同时，小说的文字汪洋恣肆，情感随着情节的推进跌宕起伏，带给我不可言说的阅读快感。贫贱艰辛的生活被史杰鹏用诗化的文字呈现，琐碎平庸的时光似乎也充满了诗情画意。《户口本》是世情描摹，笔下流淌的却是诗一般的文字，是诗性的表达。
粗粝生活总会被下意识过滤，以一种温馨状态呈现
《户口本》第49章“诗词岁月”以及最后一章“无题”，可以帮助我们走进作者内心的诗意世界，在漫长孤寂的青葱岁月里，诗词歌赋的清词丽句，如同夜空里的华星秋月，给主人公黯淡的生活带来一抹亮色，唐诗宋词兼有审美和排遣的功能。就是褚枕石的名字也富含着诗意，“遨游八极，枕石漱流饮泉。”
毫无疑问，多年浸淫古典诗词，让作者有非同寻常的语感，文章暗含着浓郁的诗意，字里金生，行间玉润，光昌流丽而又顿挫有致，读这样的文字每每让人废书长叹，不能自已。在《户口本》中，许多诗词不着痕迹地化入行文叙事之中，别出心裁，耳目一新。这样的例子俯拾皆是。多年以后，作者有这样的感喟：“那是一种粗粝的生活，只是回忆起来，粗粝总会被下意识过滤，以一种温馨的状态呈现。在后来的岁月里，有时候睡梦中，会出现那个破屋子的温暖灯光，以至于我现在认为最温馨的生活场景，就是在一个下着雨的早晨，外面灰蒙蒙的，门窗紧闭，帘幕低垂，我打开电灯，坐在温暖的被窝里看书，或者经典的电影。”这段文字，让我想到了韦庄，想到了晏几道，想到了秦观。
假如能够避免，没有人愿意饱尝愁苦的滋味
史杰鹏在《户口本》后记里有一段话，我认为非常重要。他说：很多人写自己或者家人，总能看出有所美化，这其实是另一种自我审查，读多了，就逐渐产生厌恶。生活不可能是那样子，生活大多数情况下都充斥着猥琐。人不完美，有些时候甚至恶心，而写作的天道是“诚实”，这是我喜欢的作家查德·麦考斯基强调的，我相信并且遵循。诚实就意味着要勇于揭示内心，挑战自尊，这固然会让我脸红，也不是不曾让我犹豫，但最终，我还是厚着脸皮坚持下去了。我认为值得，而且应该。
《户口本》确实做到了真诚的叙事，同时也做到了让读者有欲罢不能的阅读快感。真切的画面感、强烈的代入感，源于作者诗性的表达手法。“《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。"”“思无邪者，诚也。”修辞立其诚，《户口本》的写作者有悲悯之心，有赤子情怀，真诚写作，诗性表达。诚实而富含诗意，就像旧体诗的合辙押韵一样，是戴着脚镣跳舞，用史杰鹏的话说，需要“异样的直觉和语感”。
《户口本》作为自传体小说，通篇洋溢着对身份的焦虑，对生活的焦虑，对家庭和亲情的焦虑，忧世伤生，悲欣交集，深思善怀的作者对人生充满了幽怨，“心之忧矣，我歌且谣。”诚然，痛苦比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快、烦恼或“穷愁”的表现和发泄。就连文起八代之衰的韩愈也认为：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要眇，欢愉之辞难工，而愁苦之言易好也。”《户口本》以散文笔法娓娓道来，不疾不徐，沉着冷静，却又饱含诗情和深情，虽赏析之文，实忧患之作。
“没有人愿意饱尝愁苦的滋味———假如他能够避免；没有人不愿意作出美好的诗篇——— 即使他缺乏才情。”《户口本》的主人公和作者在年少之时饱尝了愁苦的生活，但他们却有着天才的才情，写出了美如诗篇的佳作。（霜天峥嵘）
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