用文字留住的乡土记忆（上）
这是悬挂在东莞企石镇江边村黄氏宗祠的楹联。
黎氏大宗祠石碑。
匾额、楹联、碑刻，深厚的文化积淀和东莞的古村落相伴而生。
古人用文字记载着乡土记忆。
文、图摘自《回望故园东莞村落记忆》，由中共东莞市委宣传部提供
邓尔雅的《绿绮园诗集》，文人题写的匾额，甚至是东莞祠堂悬挂的古楹联……从这些在时光中停留下的素材中，我们不难寻得当时东莞的风土、当时莞人的生活状态与他们崇尚的社会价值。
匾额、楹联、碑刻……深厚的文化积淀和东莞的古村落相伴而生，在时间的磨蚀之下，这些记忆的载体和村落的发展一路相随。它们用文字记载乡土记忆，将文化文明糅入荒原旷野、草泽山丘，传统宗族的精神和坚守得以张扬，并且成为子孙血脉的元素。厚重的土地滋养的人性之光跨越时空，依然熠熠生辉。
廉
匡弼王公葵悃日倾沾雨露忠诚赤子铎声时振彻云霄
这是一副悬挂在东莞企石镇江边村黄氏宗祠的楹联，作者是历史上大名鼎鼎的海瑞。
海瑞的一生清正廉洁、刚正不阿，在明代中后期极为昏聩的官场之中出淤泥而不染，被百姓称为“海青天”。水至清则无鱼，对己对人都严格要求的海瑞，在官场之中自然没有多少朋友，但他却和江边村黄氏村人的黄学伊成为至交。海瑞从不愿意曲意逢迎，阿谀奉承，他将这副楹联赠给亦师亦友的黄学伊，是出于心中诚挚的赞扬。
“葵悃日倾”说的是向日葵真心随着太阳旋转，“铎声时振”讲的是政教法令得以宣扬执行，这是对黄学伊作为师长和贤官的评价。物以类聚，人以群分。东莞人黄学伊究竟做了哪些“匡弼王公”“彻云霄”的事情，今天无从得知，不过我们相信他同样也是一名为民请命、顶天立地的“青天”。
正史并没有为为官止于江西抚州通判的黄学伊留下什么笔墨，而根据《江边黄氏族谱》记载，黄学伊于嘉靖二十五年（1546年）考中举人，最初在海瑞的故乡海南琼山担任教谕，负责县学生员的教学和管理。当时海瑞正好在县学学习，两人得以相识。黄学伊算是海瑞的老师，他对这个当时还没有什么功名的弟子格外赏识。3年后，海瑞参加乡试，同样考中举人，随后到福建担任小官。
海南3年,东莞人黄学伊究竟留给海青天怎样的精神启蒙呢？历史并没有记载，但他们真挚的友谊维持了一生。
时光荏苒，隆庆六年（1572年），罢官在家的海瑞不顾路途迢迢，来到企石江边村看望老友。这年海瑞56岁，不久前他担任应天巡抚，为东南一方大员，辖制南京、苏州等地十府一州。他不畏豪强，厉行变革，防止土地兼并，保护穷苦农民利益，最后得罪了大小官员和土豪劣绅，遭人排挤弹劾，任职仅10个月就被罢黜回乡。半生宦海沉浮，海瑞经过了人生的顶峰，他骂了皇帝，蹲了大狱，最后在夹缝中当了大官，而清明政治的理想离他渐行渐远，落了个一事无成、黯然潦倒的境地。最终，值得他留恋的却是当初的朋友黄学伊。
海瑞在黄学伊主持修建的黄氏宗祠驻留了一个多月，当初他住过的房子被黄氏后人保留至今，上书“海公临榻”作为纪念。这座祠堂偏房见证了一段伟大的友谊。海瑞和黄学伊不仅相互欣赏，肝胆相照，而且有着共同的政治理想。老友相见，秉烛夜游，促膝长谈，走进黄氏祠堂这间简陋的暗室，依稀可见当年烛光下两个高谈阔论的身影，老态垂暮，却刚劲伟岸，穿越历史的雾霭依旧抹不掉他们朴素的颜色。
人生得一知己足矣，海瑞在那个浑浊的世道并不孤单。他为东莞人黄学伊留下了这副楹联，同时也让终身坚守的“廉”字注入黄氏血脉，成为黄氏后世子孙世代珍藏的宝物。
孝
黎为潢潀著姓，族大且夥，环一乡而居。暇日往来相劳问，花时月夕，杯酒取欢笑。遇节序拜长幼，骈集侃侃熙熙，通有无，共休戚，友爱雍睦，蔼然有古风。吾里多望族，有是哉？尝诵《棠棣》“阋墙”之诗。吁嗟，今之人兮可悲也！愿黎氏之子孙世守此意谨勿忘。
这篇隽永的碑文镶刻在位于东莞中堂潢涌村的黎氏大宗祠之中，作者是南宋进士李春叟。因为这篇碑文，黎氏大宗祠的修建历史追溯到宋理宗绍定六年（1233年），被认为是目前珠三角地区有凭证的历史最悠久的祠堂。
碑文摹写了东莞潢涌黎氏“环一乡而居”，宗族和睦、孝悌友爱的图景，是宋代儒士眼中理想的村居生活。儒学拥趸，崇尚远古，“蔼然有古风”是对彼时的潢涌黎氏最高的赞扬。同时，李春叟也痛彻心扉：“吾里多望族，有是哉？”他从黎氏的“雍睦”之中看到了世风的沉沦，用“《棠棣》"阋墙"”含蓄地痛陈手足相残、兄弟陌路，发出一声“可悲”的长叹。
黎氏家族一直流传着先祖“割股疗亲”的故事。族谱及出现在明初的另一篇碑文记载了黎宿迁居东莞的族史，也留下了被推崇为极孝的故事。“割股疗亲”不仅是传统二十四孝之一，在史书上早有记载，甚至在中医书中成为药方。黎氏的“割股疗亲”并不是这个故事最早的源头，但至纯的孝义精髓被族人保留下来，成为黎氏绵延不绝的精神图腾。
自东莞立村，黎氏家风世代流传，闻名遐迩，为历代文人所称颂。元至大二年（1309年），时任从侍郎惠州路博罗县尹的赵孟杰记
文：“一日，倏有鉴字希明者，会于惠泮，知其为雷州后，而居东莞之潢漯，出其诗，有"诗书道大功名小"之语，仆矍然曰："黎氏有后矣，何其识之伟而学之正也，所谓世儒而敦族者，有自来矣。"”当时，东莞人黎倏一句“诗书道大功名小”，砥砺了后世子孙对道义和信念的坚守，至今读来仍有铿锵气势。
明洪武七年（1374年），黎氏大宗祠修葺，翰林赵宜讷记文曰：“其子孙报本尊祖之心，历百余年犹一日。”监察御史、当时有名的蒙古族诗人答禄与权也撰文：“祖宗虽没，世犹不能忘也。此东莞黎氏之所以立祠奉祀之弥谨也……事已如存，民德归厚，吾于黎氏见之矣。”我们至今还可以感受到潢涌黎氏“历百余年犹一日”的孝悌之义。
明永乐十三年（1415年），颍川陈用元记文刻碑：“黎氏之世德，翰林台阁诸公之文词，视清河无愧色。”
……
黎氏大宗祠至今保留了这些承载着宗族精神的文采，它们被雕刻在石碑上，历经数百年而不磨灭，维系了黎氏族人世代的家风。
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