雕塑作品《“搜书院”之翠莲》赏析
[摘要]一袭独立女性的“神”“韵”身影
《“搜书院”之翠莲》（铸铜上色 62cm×58cm×18cm）
《“搜书院”之翠莲》（铸铜上色 62cm×58cm×18cm）
冯国豪 1977年出生于广东阳江，2003年毕业于广州美术学院雕塑系，现为广州雕塑院创作部副部长，国家一级美术师，中国美术家协会会员，广东省美术家协会理事
雕塑是以立体视觉艺术为载体的造型艺术，是艺术家在选好创作题材的基础上，再通过素材进行适合自己审美观点的修造，让一个心目中的形象变成一个生动丰满的实体，借以反映社会生活、表达审美感受、情感以及理想的艺术。
好的雕塑作品，它的特征应该是神与韵俱存。
“神”是主观的，它包含着三个方面：首先指塑造对象的内在精神本质，其次指作者之精神（创作时的艺术思维活跃加上创作时的精神专一），然后指作品完成后所达到的境界。
“韵”是客观的，是指艺术作品会对观众作出引导，让他们在一种似曾相识的心理作用之下，去把玩、体会、感觉作品的整体及局部的“意味”。它可以是一种瞬间感悟，也可以是一种思考之后的顿悟。
阳江籍雕塑家冯国豪的作品《“搜书院”之翠莲》，在选择人物雕塑的题材时，以“情感倾向”为切入点，一方面注重“神”的写意，集中体现在对人物性格在瞬间表情（形态）的捕捉，同时通过对这种表情理想化、诗意化的表达，展现自己借物达意的创作目的，以取得观众的情感共鸣。在我看来，这正是一件神韵皆存的好作品。
《搜书院》是经典的粤剧电影，自1956年上映以后，就一直深受观众喜爱，在20世纪五六十年代还获得过党和国家领导的高度赞赏，足见其在戏剧史上的重要地位。《搜书院》之所以如此成功，在于其以短小精悍的故事塑造出了“翠莲”这一性格鲜明的人物，而且在这一人物形象的塑造过程中展现了高超的艺术手法。可以说，是“翠莲”这一人物，才使得《搜书院》具有了较高的艺术价值。
那么，在雕塑家的手中，“翠莲”又将如何展现出不同的艺术性呢？
“我首先是被电影故事中的人物形象所吸引。翠莲是《搜书院》中的‘线索式’人物，要塑造她的人物形象必须要对《搜书院》有一个整体的了解。只有在故事的大框架下，才能对个别人物进行深入分析。”
冯国豪为此专门看了电影和相关的影评，对《搜书院》的剧情以及“翠莲”这一人物的形象有了基本了解。
“我非常清楚，在进行人物形象的雕塑时，需要准确展现出人物的特点；‘翠莲’的人物特点主要有三个：敢于与命运抗争、待人真诚、天真善良。”
《搜书院》虽然是我国传统才子佳人爱情故事的一个翻版，但稍微了解这个故事的人都知道，它与传统才子佳人的故事不一样，展示的女性形象也不相同。因为“翠莲”并不是一个楚楚动人、美若天仙的佳人，而是一个敢于与命运进行抗争的“女英雄”的想象。当年，正是“翠莲”这个独特的形象使得观众眼前焕然一新，才使得《搜书院》逐渐被越来越多的人喜爱。因此，在进行“翠莲”形象的塑造时，除了让观众一看雕塑就能感受到人物的飒爽英气，更需要将她抗争时表现出来的勇敢决然态度进行淋漓尽致的呈放。
就《“搜书院”之翠莲》的人物整体造型而言，作者应该是选取了“乔装夜逃”的背景，于动势中使用了流畅果敢的线条与波浪线条相结合。这种线条感与“崔莺莺”“祝英台”等娇滴滴的传统形象有着很大的区别，无论是雕塑的正面，还是雕塑的背面，它都能够展示出“翠莲”的人物性格特点；这样既蕴含了人物曲折的身世，又展现出人物不甘任由命运摆布、勇于抗争的精神，同时还充分展现出“翠莲”的勃勃英气。正如《搜书院》中的唱词那样：“不信奴婢生来，偏命蹇。任人拷打，任鞭笞。不信你富我贫，便分贵贱。”再看人物的肢体语言，只见“翠莲”单足点地，衣袖往后甩，正欲腾空而起，好一个“怎得把牢笼冲破，跳出深渊；若得展翅腾云，可作出笼飞燕；长空自在，舞翩跹。”充分表现了“翠莲”敢于冲破命运束缚的决心，以及对于未来获得自由与新生活的信心。透过“翠莲”具有一定装饰性以及形象化的雕塑造型，观赏者能够清晰地看到一个天真善良、待人真诚而又敢于反抗命运的女性形象，与观赏者所知道的故事相呼应，观赏者能够明显感受到“翠莲”对于美好生活的向往和与现状决裂的勇气。
值得一提的是，在《“搜书院”之翠莲》作品的材料上，作者颇为用心地选择了铸铜上色。铸铜应该是故意取其顽强硬朗暗喻人物性格的勇敢坚决，一身白衣则契合人物的单纯率真，至于脸上薄施油彩，无疑便是向人物的舞台形象和戏剧艺术致敬了。
可以肯定的是，《“搜书院”之翠莲》展现的虽然是一个于传统社会里敢于自我掌握命运的妇女形象，但一种带着思考的创作心境，将古典的情景转化成为了当下的形态。相信每一位用心的观众，都可以在“翠莲”的形象中看到独立女性的身影。如此一来，这件作品的生命力便从“神”顺利过渡到了“韵”，最终成就了较高的艺术效果，展现了人性当中积极真实的可贵。
■ 故事链接
《搜书院》以重阳佳节琼台书院学生放假为故事开始。这一天书院学生张逸民在圣母宫与镇台府里的丫环翠莲相遇，两人一见如故，互诉身世。张逸民知道翠莲自小被卖到镇台府当丫环，十分同情翠莲的身世，并在风筝上写下一首诗，表达了爱慕之情。
回府后，风筝上的诗被镇台夫人看见，镇台夫人认为翠莲在外有私情，一番严加拷问之后，将翠莲关进柴房。恰在此时，镇台告诉夫人，道台要纳翠莲为妾。这事被另一个丫环秋香听见，秋香告诉了翠莲，并帮助她逃出镇台府。翠莲想去琼台书院找张逸民，却不辨方向。幸运的是，她遇上了琼台书院的谢宝和老仆林伯，谢宝便带她回到书院。翠莲将事情告诉张逸民，表示愿随他回乡同甘共苦。
镇台闻讯带兵前来进行搜查。谢宝称书院乃道台管辖之地，拒绝了搜查。镇台只得命兵丁围住书院并叫谢宝同去见道台。谢宝把翠莲藏在轿内一起出了书院，途中轿夫假装抬不动，谢宝下轿步行；待镇台和谢宝走远了，轿夫再放出翠莲。天亮了，张逸民赶来，与翠莲一同远走高飞。
《搜书院》的故事在海南民间流传200多年，二十世纪五十年代，琼剧界将之编写为琼剧剧本，深受海南人民欢迎。后来，《搜书院》又被改编为粤剧，经粤剧著名表演艺术家马师曾、红线女主演并搬上银幕。周恩来总理看完《搜书院》后，亲切地把粤剧誉为“南国红豆”。
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