客家话吟诵的历史和特点
中华诗词学会会长（原文化部副部长、故宫博物院原院长）郑欣淼，在2015年7月举办的梅州市第14次百人诗会上说：“国家对诗歌吟诵的传承和发展很重视。吟诵是中国人传统的诗作交流方式，也是一种文化传承方式。客家话是古汉语的活化石，我第一次听到了用原汁原味的中州方言——客家话吟诵的诗词。南方的客家话，保留了过去的诗风，很有欣赏价值。”专家对客家话吟诵的肯定，给了梅州客家话吟诵人极大的鼓舞。
早在2011年11月和2012年1月，华南师范大学《客家话吟诵的传承与发展》课题组和中华吟诵学会曾先后来到梅州，调查研究客家话吟诵。两个调研组对古诗词客家话吟诵表现出极大兴趣，并认真进行了录音、录像。中华吟诵学会副秘书长朱立侠博士代表中华吟诵学会聘请幸勇、谢梅兴、叶增兴为“中国语文现代化学会吟诵分会（中华吟诵学会）专家委员会专家”。不过，如今梅州只有为数不多的耄耋老人，还依稀记得旧时老师传授的吟诵方法和声韵，因此，传承和发展客家话吟诵迫在眉睫。
●幸勇文/图
吟诵是古人作诗方式
古人以吟诵创作和欣赏诗文。唐代诗人卢延让说：“吟安一个字，捻断数茎须”。先吟后录，因声以求气，由气而入神。清代袁枚《随园诗话》云：“文曰作，诗曰吟，可知音节之不可不讲。”通过吟诵，可发现声韵是否和谐，平仄是否协调，以更换音字。
吟诵对诗情的欣赏和表达也很重要。北宋《王直方诗话》记载了一个有趣的故事：苏东坡任钱塘(今杭州)太守时，有一次诗人郭祥正展示自撰诗并当场吟诵，声振左右。吟毕，郭问：“我的诗可以打多少分？”苏答：“可以打满分！”正惊喜间，苏解释说：“吟诵值七分，诗值三分，不就是满分吗？”这个故事说明，吟诵对诗情渲染的重要性。
吟诵诗文可用普通话也可以用方言。普通话的推行才60多年，而方言却千百年在各地扎根，用方言吟诵别有风味。广东人用粤语、潮汕话或客家话吟诗，福建人、台湾人用闽南话吟诗，上海人用吴侬软语吟诗；而湖南人的吟诗调，则有花鼓戏的味道。有人用湖南话学毛泽东吟诗，用四川话学陈毅吟诗，听起来很有地方韵味。用客家话吟古诗特别能表达原作韵味，因为客家话保留了汉语古音，特别是入声。
客家话吟诵的四个特点
吟诵自先秦以来，已有二千多年历史，随着汉人南迁也带到梅州，形成客家话吟诵。笔者小学时代，师生都讲客家话，启蒙老师潘耀曾先生，常在课前课后将古诗或自创诗抄写在黑板上，自吟一句，学生跟着齐吟，谁不跟着吟或不用心，谁就挨鞭挞。至今已经过去70年了，笔者仍记忆犹新。我印象最深的是潘耀曾先生吟古诗《夏日游张园》。潘先生穿着木屐（那时的学生多数打赤脚，老师可以穿屐），两手交叉放在背后并夹着教鞭，来回慢慢踱步,情感十足抑扬顿挫地吟诵：“乳鸭、池塘嗯——水浅深哦——，熟梅欸——天气、半晴阴哦——。东园嗯——载酒、西园嗯——醉呀，摘尽、枇杷啊—— 一树金哦——。”
潘先生是兴宁径南梧坑村人，那里有一座蕴藏钨矿的雷公岭。记得他创作了一首《掘矿生涯》诗：“掘矿生涯也自然，雷峰山内五金全。贫家子弟纷纷富，且学先贤乐舜天！”写在黑板上，叫我们跟着吟诵。当时我们随口跟着吟诵，也不知道什么意思，但印象很深，记得很牢。现在重新吟诵体会，则发现一个规律：凡平声语调拉长，仄声语调短促，加上吟诵者的感情色彩，甚至头颈跟着声调回旋摇摆。不仅把每个字读得准确，而且要把含义演绎得完整细腻。
归纳客家话吟诵的基本特点如下：
1、依字行腔
客家话吟诵严格依字行腔，不但把每个字读音准确，而且含义要表达清楚。歌唱则不同，可以倒字，即依歌曲旋律音程的走向，字的声调可能相异：声调向上的字往下唱，或声调向下的字往上唱，字依腔行了。例如，二十世纪三十年代电影插曲《四季歌》词“春季到来柳满窗……”，吟诵为“春季、到来——柳满、窗——”，依字行腔，诵读得字正腔圆。但歌唱则不同，字依腔行，根据曲的音调节奏把“季”“来”“满”分别唱成“叽”“赖”“曼”了。
2、仄声短促平声拉长
客家话保留了古汉语的入声。所以，客家话有六声：阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入。吟诵时，仄声字（包括上声、去声、阴入、阳入）要短促；平声字（阴平、阳平）要长亮宽阔，韵脚甚至要拖长升降。如上例中的“来”“窗”。
3、依义行调
所谓依义行调，就是按照诗词的含义来安排吟诵的声调情绪，轻重缓急，喜怒哀乐，即根据情绪和事情的好坏大小来说话。例如，李白《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这是李白被流放夜郎途中，到达白帝城遇赦时创作的。他心情非常愉快，诗写得流畅飘逸，自然天成。所以吟诵要用悠扬、轻快的语调，把其含义演绎完整。
4、吟诵与朗诵不同。朗诵用语音说给别人听，只有节奏，没有旋律，是公开场合的表演；吟诵则用乐音给自己读，有节奏，也有旋律，是自我的学习、欣赏。
5、吟诵没有固定曲调，其基调适用于所有诗文。吟诵是读给自己听，是艺术化的读书，是生活艺术；歌曲是一词配一曲，唱给别人听的，是生活中的娱乐或欣赏，是表演艺术。
梅州诗词吟诵历史悠久
梅州是世界客都，人文秀区。据史料记载，梅州客家先民，从中原“衣冠南迁”而来，大都出身于书香门第，长久以来延续着“耕读传家”的传统。北宋梅州知州滕元发创立州学。清末废科举前，梅州有书院24所、义学14所、社学20所、官学4所，私塾遍及城乡。民国时期各乡镇（村）都有小学。古代科举都要进行诗词考试，可见梅州诗词吟诵历史悠久。
现在梅州仍有为数不多的耄耋老人还能用客家话古法吟诵，腔调大同小异。究来源大致有三：一是来自学校老师的传授。如笔者70多年前国文老师潘耀曾先生传授的古诗《夏日游张园》吟诵方法；还有客家话吟诵人谢梅兴的高中语文老师侯安翼先生传授的古诗《登高》吟诵方法，他吟诵时鼻音较重，韵尾拖长，类似东晋谢安的“拥鼻吟”。二是从古剧演变而来的，如客家话吟诵人叶增兴从事汉剧形成的吟诵方法，他无师承，但幼时听老前辈吟诵过。三是从事中医药职业，呼汤头歌诀演变而来的吟诵方法等。现在70岁以上的老人，在小学时代，都听过老师吟诵唐诗。有诗二绝记曰：
中原裔胄几南迁，繁衍传承念祖先。
客属源流何处考？汉唐音韵入方言。
汉诗咏唱逾千年，南岭吟哦韵味鲜。
萃取精华萌创意，客都文化谱新篇。
新闻推荐
兴宁一读者：我的一个邻居不幸在广州一医院确诊得了慢性粒细胞白血病，现还在广州住院治疗，需要高昂的医疗费，请问可以申请大病...