沧桑古塔悠悠情 百年客家文风名 古塔既是文人骚客聚集之地， 也是“文化之乡”象征
位于梅州城区的千佛塔。
梅县区松口镇元魁塔。
建于清朝嘉庆十九年（1814年）的兴宁文峰塔。
“万家烟火外，一塔俯中流。潭水闲闲去，江天无限秋。云深归鸟路，风紧打鱼舟。岂不蒲团恋，钟声晚寺浮。”这首诗中所描述的是梅州市梅县区松口镇元魁塔倒影下的江天美景。
在梅州诸如元魁塔一样的古塔有不少，大多临江而立，也有一些建于山边，或守护在村口要道，种类形形色色，成了文化之乡的一处独特风景。
古塔不仅是一个地方的标志性建筑，也寄托着无数游子的思乡之情。梅江作为韩江的最大支流，曾经是闽粤赣边山区连接海洋的第一通道，而松口镇火船码头是梅州走向南洋和印度洋的第一港，无数客家人为了生计，坐着船外出谋生。对他们而言，隐隐可见的高塔是离家的最后一瞥，或许也是回来时的第一眼家乡。
采写：南方日报记者黄思华
摄影：南方日报记者何森垚
崇文重教
古塔多为彰显文风而建
在梅县区松口镇铜琶村文昌阁内，存放着一张100多年前的元魁塔旧照。照片里，元魁塔在梅江与松江的交汇处默默伫立，仿佛俯瞰着塔下松江水上飘荡着的船舫。周围的山林还没有如今那么茂密，塔下也没有可供人拾阶而上的扶梯。
“这应该是比较接近于建成元魁塔之时的画面了。”负责打理这座古塔的黎先生说。400年前，在建造设备不发达、资金有限的情况下，邑人吏部侍郎、翰林学士李士淳带着村民历时10年才将这座远近闻名的元魁塔建成。
李士淳家名李二何，为明崇祯元年中第18名会魁，人称“岭南夫子”。据说，当时李二何中解元后，曾先后四次上京会试都受挫了，便专门请教高人。高人到了李二何的家乡一看，觉得松口之梅溪出口处“山川文峰欠佳”，便建议他建一座塔，可聚集文气。
于是，李二何在村民的支持下，于明朝万历四十七年（1619年）开始建塔。最初，这座塔被取名为“松口塔”。碰巧的是，在塔建成的那一年，李士淳即中会魁。为彰显文风，李二何便将此塔改名为“元魁塔”。“元，是第一名的意思，就是希望家乡此后人才辈出，文风鼎盛。”梅县区博物馆副研究馆员、原馆长朱迪光说。
元魁塔底的正门两旁还有李二何亲撰的对联：“澜向阁前回，一柱作中流之砥；峰呈天外秀，万年腾奎璧之光”，这也表达了李二何倡建这座塔之时，对家乡寄予的美好愿景。后来，隐居的李二何重修松江书院，亲自教学，培养了诸多学生。正如对联所希望的那样，从此松口文风大振，人才辈出。
据统计，明清时期松口镇出了4位翰林、9位进士和诸多举人，如号称“经学博士”的吴兰修、翰林温仲以及被称为一门三进士的饶应坤、饶轩、饶轸三父子等。书声遍于闾巷，教化流布旷野。
“其实，塔只是一种象征。因为这座塔是为纪念李士淳中会魁而改名为"元魁塔"的，所以该塔又是梅州"文化之乡"崇文重教、彰显文风的象征。”朱迪光认为。同时，元魁塔也成为不少学子心中的“圣地”，赴考之前过来祈祷许愿，希望不负众望，一考中举，继而进士及第。
在文教兴盛的梅州，散布着不少诸如此类“文峰塔”。如平远县仁居镇的仁居文峰塔，由邑贡生丘廷芳所倡修，为五层实心尖顶塔，犹如一支毛笔高高耸立，故名文峰塔，其周围古木森浓，苍翠欲滴，为平远老县城八景之一；还有建于清朝嘉庆十九年（1814年）的兴宁文峰塔，相传建塔前，兴宁近三十年未占科甲，县令仲子履认为山川文气不足，倡导主持兴建此塔以兴文风……
嘉应学院客家研究院副院长肖文评介绍，古时，一些体现文风之意的古塔吸引了不少文人墨客来此吟诗作对，比如元魁塔旁的文昌阁，有一段时间便成为文人游客聚会的地方。
在梅州，“秋老凭栏眺八方，骋怀游目送斜阳。江山淘铸英雄辈，民族增辉日月光”中的蕉岭文福古塔，以及“塔为笔，天为纸，云为墨，河翰为砚池，日圈星点，乐观大快文章”的狮雄山塔等……这些古塔巍然屹立，临水听风，静静地看着塔下人来人往的盛景，也留下了梅州文人临水而吟的壮美诗篇。
独具一格
建筑工艺凝聚客家智慧与文化
塔，是一种文化象征，也是一个地方的标志建筑。在梅州，古塔平面以方形、八角形居多，层数一般为单数，用木、砖和石等材料建成。其类型有楼阁式塔，如蕉岭文福古塔、高思水口塔；还有金刚宝塔，如千佛塔，以及密檐塔和墓塔等数种。客家先民向中原迁居南方，具有特殊的客家文化和习俗，明清以来建了不少各式各样的古塔，其中多为楼阁式塔。
“华城古迹长乐宫，狮雄古塔在城东；西边有座城隍庙，东征遗址落城中。”这是流传于五华县华城镇的一首民谣，唱出了千年古邑的厚重人文历史。狮雄古塔是梅州市保存最好的明代造塔之一，1989年6月被列为省级文物保护单位。
“这座古塔建筑以其久远、塔高、雄厚而闻名，工艺也极其讲究。”据华城镇相关负责人介绍，狮雄山塔为平面八角形的九层楼阁式砖木塔，高35.5米。塔阶为“壁内折上”，各层塔里各层开有拱形或火焰形窗，出檐构件工艺精细，风格独特。
关于狮雄山塔的建设，还留存着一个未解之谜。据说，此塔塔顶“葫芦督”全是由生铁铸成，至少有两千斤重。然而，在389年前建造狮雄山塔之时，既无现代化装备，更无大型机械吊车，古人是如何将这笨重的“大铁帽”搬上30多米高的塔顶安装的，目前还没有一个确切的说法。
站在塔下仰望，只见狮雄山塔坚实浑厚，雄伟壮观。塔底用石砖砌筑，塔身用青砖砌筑。塔门额嵌着一块“万代瞻仰”的题额，据说由建塔时的长乐县令詹子忠所撰。走进塔内，沿着蜿蜒的阶梯走上第八层，站在平台上可尽收狮雄山风光。清代五华诗人张铁珊曾为塔题联：“山作屏，地作毡，月作灯，烟霞作楼阁，雷鼓风箫，长庆升平世界；塔为笔，天为纸，云为墨，河瀚为砚池，日圈星点，乐观大块文章。”
据了解，狮雄山塔由明万历年间的守道蔡国炳、署县事通判蒋杞和县令詹子忠倡建，历经五年建成。这座塔建成后，山与塔倒影河中，尤其春季景色宜人，“塔冈春涨”便成为古长乐八景之一。明朝长乐县佥事雍澜游览后，曾赋纪游诗：“塔冈浮高俯入湾，流霞沉碧撼三澜。泛槎何处寻仙子，消息盈虚指顾间。”
除狮雄山塔这类楼阁式砖木塔外，梅州地区还有一种密檐塔。蕉岭县南礤镇的石寨青云塔，便是一种客家地区少见的密檐塔。据说，此塔建筑形态独具一格，整座塔没有屋檐；从外望去，塔身也不见分层痕迹。它矗立于峭壁，青云直上，气冲九霄，故称青云塔。
这些形形色色的古塔，凝聚了客家人的汗水与智慧。从砖木到石材，从佛塔到风水塔，从圆形到方形到八角形，它经历了漫长的演变和发展，并不断为城市、山川、庙宇添姿加彩。
寄托乡愁
古塔悠悠成标志性景观
随着时间的推移，古代被人们寄予美好寓意的塔，在用途上也发生了一些变化，如成为人们休闲娱乐之地或往来船只引航的标志，还有最为突出的表现就是登高望远功能。尤其是在唐宋以后，登塔之风更盛，就如西安大雁塔的“雁塔题名”，成了文人学子追求向往的美事。
同时，古塔还有装点河山，美化风景的作用。“在客家地区，不少地方盛名的"四景""八景"里面，古塔常常被作为一景，也常常作为文人墨客吟诗作对的对象。”肖文评说，许多古塔也成为一座城市，一个地区的象征。
后来，古塔还成为客家人对唱山歌的素材。一些热爱山歌的客家人，辛苦劳作之余，便在古塔旁边的阁楼、凉亭对起山歌来。围绕着古塔的传奇故事，你一句，我一句，歌声悠悠从山林中传来，清脆又动听。
在战争年代，塔还被用以观察敌情。“塔不但高大而且隐蔽，还可以住歇，作为观察敌情，防御射击都能发挥极大的优越性。”肖文评说，在蕉岭、大埔，有一些塔是建于村口要道。村民登上塔顶，极目四望，四面的山水形势尽收眼底，一目了然。
“梅水徊环之处，临大江枕凉山，岗峦起伏如蛟龙探首，狮象对峙为锁江门户……”“元魁塔建造的位置，在流经铜琶村的梅江河北岸，也就是在具有丹霞地貌的凉伞岃顶的山崖咀上，这里地势险峻，常常有船只发生事故，因此古塔在航运繁忙之时还起到了导航引渡的作用。”肖文评告诉记者。
“点燃八百灯龛火，指引千帆夜竞航。”由于古塔高耸挺立，很远就能看到。船夫看到元魁塔后，便明白将要经过险峻地带，会更加小心驶船。因此，许多古塔成为港口码头的重要标志。
同时，元魁塔还离松口最大的“火船码头”不远。近代松口镇火船码头，是梅州客家人走向南洋和印度洋的第一港。那时候，梅州还没有发达的陆路交通，当地人离乡背井，乘船出洋谋生或回国返乡的人必定要从元魁塔旁边的松江而过。码头上千帆竞发，商旅不绝，熙来攘往的行人从这里出发，奔向蔚蓝的大海。
古塔悠悠，演绎着一个个动人的故事，述说着一幕幕难忘的历史。“记得在我小时候，家里的客厅挂着一张照片，照片里的松口元魁塔高高耸立，父亲常指着照片对我们说，不管自己身在何处，要记住这就是我们的家。”广东省政协常委、香港裕华国产百货有限公司总经理、香港梅州联会会长余鹏春说。多少年来，这座象征家园的古塔一直矗立在海外赤子心中。因此，在梅州近代华侨史上，元魁塔也成为海外游子萦怀桑梓的“乡愁”象征。
元魁塔梅县区年代最为久远的古塔
元魁塔位于梅州市梅县区松口镇以东八里之铜琶村，梅江河北岸，为明末翰林学士、东宫侍讲李士淳倡修，始建于明朝万历四十七年(1619年)，历时10年，崇祯二年(1629年)落成。该塔先后于1987年确定为梅县区文物保护单位、1989年确定为广东省文物保护单位。
元魁塔，是梅县区年代最为久远和保存完整的古塔。该塔平面布局为八角形，依照传统建造塔层为奇数，是一座仿楼阁式的9层（含塔刹）砖石塔。整塔除塔基和首层用花岗岩石砌筑外，其余皆为青砖砌筑。首层檐裙为30厘米，环外塔壁裙彩绘麒麟、鳄鱼、鹿等飞禽走兽吉祥物。
塔身每层均用青砖砌成犬牙状出檐，各层均交互设置4个券式瞭望窗和采光孔。第八层檐上设有砖砌平座、栏板，可供游人环塔凭栏眺望。元魁塔自下而上逐层按比例递减，塔檐逐层收缩，塔顶置生铁铸双葫芦塔刹，立面形成中轴对称的双弧线而显俊秀。尤其塔选址建于江河山崖边，形成了强烈的落差对比，使元魁塔更显高耸挺拔。
狮雄山塔以其久远塔高雄厚而闻名
狮雄山塔在五华长乐县城（今华城镇），建于公元1612年，又称长乐古塔。此塔颇具明代建筑艺术风格，以其久远、塔高、雄厚而闻名。1984年被列为五华县重点文物保护单位；1989年6月19日又被广东省人民政府列为第三批省级重点保护文物。
塔基用花岗岩石砌筑，塔身用青砖砌筑，二至七层造有木棚，每层皆有火焰形窗口，用以通风采光。第二层为平座其余每层内有假平座，每层出檐均为人字形斗拱出跳。塔身上用火砖砌成一百五十级螺旋式台阶，从底层通往八塔，塔门顶嵌有知县詹子忠的“万代瞻仰”阴刻石匾。
明清期间，每逢中元节，从农历七月十一日晚始至十六日，当地百姓在塔前五显大帝举办醮会。醮会间，参醮者在各姓祖先宫设坛祭祀。山头还搭起戏台。层层塔角点灯，大摆山歌擂台，龙川、紫金、兴宁等各县山歌手与本地歌手曾在这里大赛客家山歌。
文福古塔蕉岭县古塔建筑艺术上的宝贵遗产
文福古塔，在蕉岭县文福镇路亭岗，又称路亭古塔。这里，原有一座明代建筑“路亭庵”，于清朝道光三年（1823年）竣工。塔平面八角形，七层楼阁式砖塔，高34米。塔腔为壁内折上式，楼梯112级直达第七层，第七层有栏杆约1米高，供人登高眺览。每层有4个方窗，外围内三层砖块作成齿轮形装饰，有万寿花纹。顶端有2米高的宝葫芦形塔刹。塔门用花岗岩石垒成，内面每层用青砖拱成，用木料作梁架。
塔内有《登文福古塔抒怀》题壁诗一首云：“秋老凭栏眺八方，骋怀游目送斜阳。江山淘铸英雄辈，民族增辉日月光。文信海洋经战地，若夫丹九忆勤王。缅怀历代诸英杰，青史名留姓氏香。”此塔结构坚固，施工细巧，造形美观，是蕉岭县古塔建筑艺术上的宝贵遗产。1985年2月，公布为蕉岭文物保护单位。
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