纤手金梭织美布 百年土布盼新路 兴宁土布一度成广东布业翘楚，而今面临式微望发展文创产业得以传承

在兴宁宁新街道办，仍有部分纺织厂，但都改用现代化纺织机器。

如今，兴宁县境内仍有不少纺织厂、服装厂。

售卖兴宁土布的商店曾遍布兴宁大街小巷，如今仅剩几家还在卖布。

兴宁人在用木机织布。摄于1891-1905年间。

“要住就住转角屋，要着就着家织布。”在兴宁，这句土话流传甚广，其中，“转角屋”指的是围龙屋，而“家织布”则是指兴宁土布。

旧时兴宁的制造业发达，家家户户都有织布的木机。上世纪初，土布业最兴旺时期，兴宁的商人们从日本购买纺织机，从印度、英国等地购买棉纱，集世界资源在兴宁生产土布。当时40万兴宁人口中有10万从事纺织行业。上世纪二十年代末，兴宁出产的土布每年在百万匹以上，为全省之冠。

作为近代广东土布业三大生产中心之一，而今兴宁土布业在可大批量生产的机器纺织业冲刷下，逐渐衰落。嘉应学院客家研究院副院长肖文评认为，土布风格独特、经久耐用，在当代仍有实用价值。“在台湾的兴宁人，将土布发展成文化创意产业，这对于"纺织之乡"兴宁有借鉴意义。”

南方日报记者张柳青通讯员黄佑鹏陈远辉摄影：南方日报记者何森垚

鼎盛

织布人数占总人口四分之一

“唧唧复唧唧”。100多年前，兴宁家家户户都有织布的木机，走在街道小巷、村子院落，都能听到织布机工作的声音。商人们从海外运回棉纱贩卖，农户们购买棉纱纺织后卖给商铺或染布厂二次加工，而后运往兴宁市内当时粤东最大的小商品批发市场东岳宫，销售到全国各地，甚至东南亚地区。

兴宁地处粤东北部，扼东江、韩江上游之要冲，与赣、闽两省为邻，历来手工业、商贸比较发达，自古就有“无兴不成市”之说。而纺织业是兴宁近代重要的手工业之一。

纺织传统由来已久。据明朝正德年间，当时的知县祝枝山所著正德《兴宁志》记载，兴宁物产有“苎布、葛布、蕉布、木棉布”。表明明朝时期，兴宁织布行业已存在，且有一定市场。清朝康熙年间的《兴宁县志》则记载，兴宁土布质朴耐用，“草本者，纺以织布曰家机棉布，妇人以之制被，一被竟可终身。”此时的兴宁土布是典型的家庭副业，大部分为农民自给自足，少部分剩余才出售。

生产技术的输入革新和生产方式的转变，是兴宁土布业兴起的直接原因。清朝咸丰年间，兴宁人陈晃楼等商人在佛山开设布店的同时，派人到江西吉安学习木质高型织布机制作方法和织布技术，学成后回到兴宁推广使用。“这是兴宁县织布机由织粗纱到织细纱的一次革新。”肖文评说。

相较于粗纱，细纱更轻薄、更舒适，也节省了原材料。1900年，日本先进的织机零件被引进兴宁，聪慧的兴宁人将其改装使用木质自动打梭机，提升了土布的产量。两次革新，使兴宁土布从产量到质量得到新的飞跃。在这之后，兴宁商人在广州、佛山开设了三十多家“省号”商铺，如祥泰隆、曾福记、宝嘉隆等名店，此外，还有200多家“摊号”。兴宁土布业逐步实现从家庭手工纺织作坊向手工织布工厂的转变。1918年，兴宁出现第一家雇工织布手工工厂——振兴布厂。兴宁逐步成为广东一大织布业中心。

为了提升土布质量，兴宁开始大量从印度、英国等地收购洋纱。洋纱代替土纱用于手工织布，提高了织布的效率，新织成的棉布不但品质较优，品种亦较多，其对机制棉布的竞争力也因此得到增强。“在嘉应州的兴宁用三分之二的英国棉纱和三分之一的土纱织成布疋，然后输出到江西和湖南。”姚贤镐的《中国近代对外贸易史资料》中如是写道。

20世纪20年代，兴宁土布业是县内手工业中产量最大的一种特色产业。当时，兴宁40万人口中有10万从事纺织行业，即纺织行业占当人口的三分之一。在罗斧月的《兴宁县乡土志》记述中，兴宁县大宗手工业出口价值，仅土布业一项，即有400万银元之钜，占当时兴宁县手工业出口总值的九成还多。兴宁土布外销大多从汕头出口南洋，内销则销售于广州、惠州、钦州和廉州等地。

到了上世纪20年代末，兴宁出产的土布已达每年百万匹以上，其输出贸易总额，约为1500万元，为全省之冠。

“纺织是传统行业，全国各地皆有，之所以兴宁在当时能独树一帜，是因为兴宁人眼界更高，敏锐把握商机，通过不断积累、总结，取得技术上的进步，两次革新改变了生产方式，量大质优，自然受到市场欢迎。”肖文评说，兴宁的土布行业形成了集世界资源为己用，并销售到全世界的商业网。

衰落

传统织布手艺人屈指可数

在兴宁城区有一栋5层楼的建筑，外面已有些破败，内部主要经营服装、纺织品、针织品。这栋建筑是东岳宫市场，始建于1988年，在兴宁纺织业繁盛时期，曾有上万人在此工作，全国各地的人涌往此地购买兴宁土布，是粤东地区最大的小商品市场。当时，在东岳宫市场周边的街道也十分繁盛，贩卖棉纱、土布的商人占据了八九成的商铺。而今，东岳宫仍在，但贩卖兴宁土布的人屈指可数。

经过半世纪的昌盛后，20世纪30年代世界经济遭遇大萧条，兴宁土布业也迅速衰落。1934年，土布销售陡坡式下滑，当年统计，土布输出总额仅为300多万，是5年前鼎盛时期的五分之一。

“兴宁土布业衰落的原因是错综复杂的。”肖文评说，外国洋布对中国的输入和倾销是导致兴宁土布业衰落的直接原因。特别是日本洋布对华的倾销。其次，兴宁土布业生产方式落后，使得兴宁土布质量较为低劣，难以同西方工业制成品进行竞争，因此销路势必受到影响。当时的《新民》月刊有载：“广东之工业，俱停滞在手工业时期。其著名者，若兴宁之织布业，俱停滞在小规模手工业上。”

而当时社会动荡和苛捐杂税的盘剥，兴宁土布业在原料来源和土布销售过程中都有各种税收的盘剥，让从事织布行业的百姓不堪重负。土布的外销市场也受经济影响逐步萎缩。“土布的第一个大市场在南洋，往昔土布的对南洋输出颇称繁盛，其在棉纺织品的出口总值上的地位亦颇高。近年来，一蹶不振，至今几已绝迹。”1937年出版的《手工棉纺织业问题》一书中如是记载当时兴宁土布的出口情况。事实上，南洋是兴宁商贸外销的主要市场，除了土布外，兴宁的烟叶、盐等无一不受到影响。

在市场逐步扩大过程中，兴宁偏僻的地理位置所带来的不利影响也逐渐显现。兴宁地处粤东北山区之中，交通不便，距离通商口岸和省城均较远，也最终制约了土布业的发展。“上世纪30年代时，兴宁这个古老的织布区仍保持着巨大的染织中心的地位，虽然该地的织布业因为地理位置的不利，已有渐次移向其他口岸的趋势。”肖文评说。

销售市场的衰落也让手工业从业人员大量失业、下岗。仅1934年一年中，土布厂家倒闭数家，而家庭式的小作坊因不能维持而停业的也数不胜数，据统计，停机的织布机2000个以上。1935年，土布失业人数约占总从业人数的七成。1936年，小作坊已有80%停机。

“兴宁土布业因社会购买力弱，外货搀夺市场等原因逐渐衰落。”肖文评介绍，1945年抗日战争后至兴宁解放前夕，由于土布业原料匮缺、物价暴涨，兴宁土布业继续萧条，至今已难以看到用木机织成的兴宁土布了。

对策

融入文创元素传承土布技艺

“纺织专业镇”宁新街道位于兴宁中心城区，驱车游逛宁新街道仍可见部分纺织厂、漂染厂。但如今，纺织厂已不用木机织布，现代化的自动织布机“轰隆隆”地工作着。

陈健伟是宁新街道一家毛巾厂的厂长，他祖辈几代都从事着纺织行业。“听爷爷说，宁新街道纺织业鼎盛时期，四周都是纺织厂、漂染厂，全国各地的人都集聚此地购买土布，商贸十分发达。而现在纺织厂都没有几家了，更别说使用木机织布的土布传统织布技艺的人，已经很难找到了。”陈健伟说，因为交通不便，非原材料供应中心，近几年兴宁的纺织业越来越难做，每年销售额保持稳定便已不错了。

坐在2米长的木机前，李先生脚踩踏板，手拿起梭子，随着梭子带着纬线在经线间来回穿梭，经线和纬线交织结合在一起，布也就一点儿一点儿地变长。李先生居住在宁新街道皇岭村，他仍使用着传统的织布技艺纺织兴宁土布。李先生家里有3台木机，接受着来自全国各地的订单，让他制作婚嫁使用的条布、丧服、和尚尼姑的服饰等。“订单量都不大，都是些特殊服装的制作。”李先生说，半手工制成的土布服饰比全机械化制成的普通布料服饰价格贵，但经久耐用，仍受到小众市场的欢迎。“现在仍使用木机织布的几乎找不到了，我年龄也很大了，想着做完这几年就不做了。以后土布机的织布工艺怕是没人继承了。”

土布业的兴盛，对近代兴宁社会经济发展起到重要的作用，也对兴宁周边县社会的近代化转型有一定影响。肖文评认为，土布业不仅解决了兴宁剩余劳动力的就业问题，更带动了兴宁商品市场的兴盛。“所谓"无兴不成市"，说的就是兴宁商贸市场的繁荣，带旺兴宁商贸市场，兴宁土布行业功不可没。”肖文评说当时兴宁农民通过织布所得已远远超过农产所得。兴城镇新丰街乃至西门街、万盛街、朱紫街、华兴街、高铺街、盐铺街成为布匹交易的重要场所，熙攘喧闹，一片繁荣景象。

而兴宁土布业的兴盛也刺激了临近县织布业的兴起和发展。如原靠卖苦力维持生计的五华人，也纷纷开设织布厂，家庭织布业便从兴宁城乡蔓延到五华的新桥、华城、转水、大坝的澄湖等地。“可以说是村村寨寨事纺织，家家户户机杼声。”

虽然兴宁土布不如现代自动化织布机织出来的布精致，却经久耐用，且为纯天然的环保产品。兴宁人迁往台湾时，把土布技艺带往台湾，并带旺了台湾的土布市场。随着大陆土布市场的衰落，台湾的土布销售市场也逐渐衰落。但聪慧的台湾客家人将土布产业打造成文化创意产业。“几年前我去往台湾考察时，就看到台湾客家景区景点中有土布制成的客家服饰、小钱包等用品，受到游客广泛欢迎。”肖文评说。

此外，桐花盛开的季节，在台湾的客家人都要组织过“桐花祭”的节日，来纪念先辈从梅州带去油桐种植技术的历史，传递客家人敬天地、重山林的传统。而每年的“桐花祭”，客家人都要穿上土布制成的客家传统服饰过节，让土布技艺在台湾得到进一步流传。

“兴宁可借鉴台湾的做法，将土布技艺用在文化创业产业中，用客家文化来包装土布产品，勾起客家人的乡愁，也可让这项技艺得以传承。”肖文评说。

■他山之石

浙江省金华市榉溪村：

搭建手工织布

体验场

传承传统技艺

纺织产业是浙江省经济发展过程中的重要支柱产业之一。纺织业在浙江省由来已久，在金华市磐安县大盘山北麓，坐落着一个群山环绕、山川秀丽、环境幽奇的小山村榉溪村，村里拥有着悠久历史的纺织技艺。村里1300多人，95%以上都姓孔，他们是孔子后人，世称“孔子婺州南宗”。

这个藏于深山中的孔氏家庙和儒家圣地，每年迎来10万游客观赏，但此前有游客反映，到村里玩一圈5分钟就够了，无法感受古村的生活，也没有纪念品可带回家。

意识到这一短板后，近年来，磐安县通过在榉溪村打造手工织布体验场，让游客来到这里不仅能买到村民手工制作的书皮、扎染服饰、带子、电脑包等，还能随时走进村民家里，参与体验织布技艺，看看一根根细丝是如何织成布，一块块布又如何成为大家手里的手工纪念品。

这一举措不仅进一步拉动游客数量的提升，也使更多游客留下来消费，村民们的收入得到提升，另一方面也让传统织布技艺得到传承。

■名词解释

土布：

土布又称“粗布”“家织布”。多采用全棉织造而成，由木机织成。土布常常有规律的经向条纹，稍显粗糙。完全土法纺纱织造的土布是完全环保的产品。土布的特点全棉、手纺、手织，缺点是幅宽比较窄、色牢度差。土布纺织需要经过轧棉、弹棉、纺纱、浆纱、绕纱、走纱、染纱、织布等繁琐工序。

兴宁土布：

兴宁土布顾名思义为兴宁出产的土布。兴宁土布之所以能占领市场，是因为兴宁人对土布技艺进行了技术和机器两次革新，让兴宁土布质量和产量提升，深受市场欢迎。兴宁土布中以葛布为主，主要是灰色的，称灰葛布，多用来制作中学生的校服，农家也常用以缝制日常家居和劳作的衣服。

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