康泰路（组 章）
如果需要一个名词解释，康泰路，是这个城市里的一条马路，水泥路面，六车道，两边商铺林立，从新江北路一侧开始，到国际会展中心交界路口，直接贯通城北；从时间上看，康泰路算是后起之秀，年轻的路，其铺设建成不超过十年。我如果继续诠释下去，除了其地点还有可把握性外，估计其他文字，都和每个城市的马路大同小异。
我想说说我经过的康泰路，其保持一个底座：真实。窃以为这是对事物最好的态度。
像在任何路一样，在这条路上，我看见不少人，又随之自然而然进入遗忘。但有三个人永久地穿行于我的印象中。一个是穿着制服上班的高大中年男人。我早上过来的时候，他从相反的方向过来。很多天了，几乎在同一时段同一路段里，我们不期而遇，转而擦肩而过，但我记住了这个陌生人，我相信他也记住了我。有一次，我们各自看着对方过来，不约而同微笑起来。我觉得城市是充满理解的，而彼此不认识而萌生的理解，不是磨合的磨合，则是对某种不期而遇的现状的相互默认，其里面蕴含着温暖和宽容。我们还会相遇的，但不代表我们要进行交流。城市有它布局的定理。这个事情和费尔南多·佩索阿在《不安之书》里描述和“一个写作的男人”相遇的景象倒有些许相似，他们“碰头”的地点是里斯本的一个餐室，一开始素不相识，经过一段时间的偶遇邂逅，他们打招呼了并随时间的进程交结为知己。但如果现实真是这样，世界文学史上估计就走失了《不安之书》这个伟大的杰作。那个男人居然是佩索阿虚构出来的，其实是他自己，也是本书的作者“之一”，佩索阿还为他取名为：文森特·格德斯。佩索阿只是和本人“相遇”，一切出于其作品的需要和特异而有序的进行。
另外两个是一对老年夫妇。年老的丈夫拄着拐杖，一瘸一拐吃力地走着，似乎是中风后遗症的影响，一样年老的妻子就走在他的旁边，像另一根拐杖，他们没有牵手而行，但距离是那么恰到好处，就连一个木楔子的填充也是多余的。大风吹过，街树在摇晃，丈夫走得歪斜而稳健，妻子又是一座山。他们走过我身边的时候，我看见了爱情和关怀。我的愿望很简单，我搂住我所爱的人，这个城市搂住我们一起白头到老，我们相互成为彼此的拐杖。我希望这成为人类的定理。
曾经，二手车行撒得康泰路两边沿路可见，像渔船停泊河的两岸；又像康泰路培育的一个品种，或是康泰路的一个特色、一种潜移默化的路标。这里甚至可以弄一个广告：买车请到什么什么的。现在，康泰路依然驻扎着二手车行，只是数量上略有减少。我曾近前观看，二手车如果不是有个车牌标记，其外观和新车基本无异。打那以后，我更加小心使用瞳孔，小心看路和走路。
如果一个人承认自己所开的车是二手车，其要么是务实、低调，要么正在努力买新车。
在康泰路一些稍为空旷不阻碍交通的路边，早上经常会暂停着三几辆小车，透过微开的车窗，司机安睡在车里。我能想到，他们已辗转经过了一夜的运营。康泰路的好处，就是相对地安静。我不知当他们醒来，去向何方。城市里的路，基本没有安静的位置，喧嚣里容易令人迷失方向。
长长的康泰路，当中横向与多条大道小路交错，某个转角有一间商铺，经营饮食，数换其主，始终不改弦易辙。百思不得其解。转而又茅塞顿开。希望在康泰路；在一个必然的转角；在城市的每一条路。
于我，康泰路是必经之途，其通向我的单位，通向我的劳碌、生活和人生；通向我的诗和远方。康泰路起点是我的观察，终点又被我的感受代入。
我如果一定要完整说康泰路，只能把康泰路组合，像铺路一样一段一段将之完成。从一开始，康泰路便在我的思想里叠积木。包括我在内，每一个组合成分既是康泰路的个体，又都是康泰路的整体。
每个人都可以对一条路进行“私人订做”，关键是你得在路上。
围墙外的芭蕉
路上没有景观，对于城市而言，我觉得很靠谱，并且水泥森林里，所种植的一幢幢“房树”，品种规格越来越一致，经过视野基本大同小异。这是城市发展和存在的常态。那时我正在康泰路一侧走着，穿过一些骑楼时，我萌生了以上的小感慨。然后小感慨顺着自己发酵，如果骑楼是那种老骑楼，比如广州上下九路、梧州骑楼城、开平赤坎老城区，还有我们城市的太傅路南恩路等等；城市里的残旧的部分，就是景观。这貌似有点悖谬的意味。我的回复同样简单：所有的历史都是美丽的，特别是建筑这种用身体作文字而长久嵌入大地文档上的活历史。它对每个时代，都反馈了它存在的意义，并且值域会越来越高。
一边是想法的灌输，一边是脚步机械地抵达一个路口。这一回，我居然停下了，注视起路旁那堵围墙。它的里面应该是一个大工地吧，或者是空地，这是城市现下经常采用的一种包装方式，至少能还给市民安全和美观。低矮的围墙，这次突然“风景”起来了，我是说，其从好几个方位都伸出了一小瓣芭蕉叶子，就像古城楼伸出的一角旗帜；再努力一点，想必就可以随便剪径，轻松劫持散步者的兴致。也许我还可以作详细描述，青葱嫩绿的芭蕉叶子，长袖善舞，那么柔美的转体动作，像妖，轻然跃过了遮挡的围墙；我还必须更细致一点，一切都不绝对是外力因素呀，“居高声自远，非是藉秋风”，我是说风献不献殷勤，芭蕉都能穿过。因为芭蕉叶子，本身就在伸展，本身就长着伸展的模样。我说芭蕉，植物界的长颈鹿。每一次出现，不是本能，就是能力。
我以为城市、熟悉的城市，还是有景观的，你真的不知什么时候什么位置，城市会埋下一处小意外、小惊喜、小新鲜，它们要么是景观的伏笔，要么就是景观，阐释了城市另一种变化的实质。
城市有两种景观，固定的和随机的。这个原理是一棵伸出围墙的芭蕉告诉我的；这个结论会否像它一样随机。反正我每次路过那里，绿色就偷袭我，挑逗我，覆盖我。
早晨的月亮
你理解的月亮，在每一个位置观看，都会产生其中的“位置感”，不同位置的月亮照在你的额头上，落下的答案是不同的。比如故乡，异乡；比如海上，岸上；比如平房，高楼；比如田野，山峰；比如这里，那里；比如，此时，彼时。月亮多到数不胜数，感受也是；月亮是数量不可限制的。
在这个城市很多地方，你看见过月亮，在这个城市很多时候，你也看见过月亮。它们肯定触抚过你的遐思，置放存储在你的记忆上，最近一次，你提取了康泰路早上的月亮。
有一段日子，你忽然动了兴致，步行回单位上班。从家里到单位大概四公里左右，你对行程设计了然于胸，由于需要打卡，在开始的路段里，你尽可能加快步伐，到达康泰路这个“入口”时，你的速度依然如常，及至到达康泰路与金山路交界的路口时，你松了一口气，像减压一样迟疑着把脚步减缓若干，毕竟距离单位不超过十五分钟路程了。
你尝试把目光，投向沿路的周遭，上下高低前后左右。路面很干净，环卫工人比你更早来过，商铺还在睡眠，和树上那些欢蹦乱跳的早起的鸟儿形成反差，其性质却一样，夜间的商铺总是迟迟入睡……然后你看见了月亮。早晨的月亮快递给你的第一感觉，和商铺是一样的，迟迟入睡并且还未入睡。月亮是尽责辛勤的，你的这个发现至少迟到了二三十分钟，在你快速行走时，月亮于你而言，是不存在的，因为你已被行走的目标锁定。当你慢下来时，月亮就出现了。当你慢下来时，所有出现和未出现的事物都出现了。慢下来，城市很清晰，世界很小，胸怀很婉转。
“经常不可避免地会面对红灯，懊恼多了我学会了观望，看在绿灯面前匆匆而过的人们，我想至少有一个红灯的时间我在休闲。及至下一个绿灯，我发觉我的生活根本用不着慌忙。”你突然想起曾经说过的一句话，可是为什么你又如此轻易地遗忘。
月亮薄薄的，纯白澄澈，适合诸多比喻又秒杀诸多比喻。天光之下尽管已经抽离了照明的意义，但你还是觉得月亮柔和的光芒聚焦在你身上，告诉你它看见了城市发生的一切。而你的早起，突然掉转了内心的紧张与匆忙，仿佛只是为了和月亮见上一面，互通一下消息。当你对月亮说出早安，月亮则对你说出晚安。漫天悠悠允许你篡改初衷飘然撒野。你不知月亮有没有把忙碌一并转移到你身上的意思；但生活的偶然是可以化解生活的必然的。
早晨的月亮是从你上班途中的后小半段开始的。这是一个阅历交付给你的经验和美学产值，或者诗意。它的辐射范围又可以是，月亮一直都在；月亮没有分界线，往时间之前朝时间之后，你都拥有了一个月亮，挥之不去。
崖 树
那棵树就长在悬崖上，顺理成章叫它崖树。如果树不在这个位置，而在山上，它的名字应该更简单：野树。在这个位置的树还可以叫作：悬崖上的野树。
树孤零零站在崖上，顶着天空，偶尔的流云飘来，如果不是它的幻思，就是它切实触及了气象。它有这个条件。周围的大草，又一次回复了小草的身份，它们再努力，也无法与树比肩；或者，草也并非一定想要比过树。久而久之，树越来越高——傲——它的树枝树叶也是强悍的，与山风大战多少个回合，还要战多少个回合，树心里有数。
一直存在一个哲学问题，先有崖还是先有树？踩在悬崖的头上，不排除树遇上事情也会先入为主，它以为它理所当然地坐实山的大脑，所以山实际上应该称作树山。这是树不言而喻的回复。
树望得那么远，当然也知道，脚下的悬崖，长在城市一条路的终端。
城市里怎么会坐落悬崖？
从前，在城市边缘，有一座安然的小山，后来，一个工地进驻了，经过日夜挖掘，山越来越瘦弱，越来越单薄，不久凌空砍削出一个悬崖，更准确和形象的外套是断崖。
现在，回到现实吧，这堵人为的墙壁，一边是大路，另一边是工地。逐渐走来的现实还有，随着里面的工地日渐开展和完成，断崖最终会被推倒，以它的地理位置考量，当它夷为平地，则一排商铺依次建成站起。在商业时代，好像所有向路的房屋，这样的待遇便是最终的归宿。
这样的归宿与树有关吗？树站得高，望得远，这是事实。树望得低吗，能不能低到脚下的脚下……
到底是先有崖还是先有树？答案揭晓的时候，有人看见它们是一起离开一起消失的。
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