苏东坡的惠州
公元1094年初夏，这是北宋绍圣元年的四月。
开封京城的郊外草木葱茏，夏色弥望。五十九岁的苏东坡却高兴不起来，他要举家南迁了。去年九月新皇帝刚上任，年轻的宋哲宗亲政，重新推行父亲宋神宗主张的新法，权力重心转移到新法派，对旧法派展开严酷的迫害。蔡京等人以“讥讪先朝”的威名，把苏东坡贬为广东英州知事。
无奈，乐天派的苏东坡拖家带口向陌生的东南前行，攀山涉水。才过两个月，后面的官兵快马追来。六月天说变就变，乌云变幻如同北宋政治风云。山雨欲来，苏东坡跪在荒山野岭，面朝北方接受哲宗皇帝降命，再次遭贬了，职务为宁远军节度副使但在惠州安置，不得签署公事，不得干涉惠州政务。只见苏东坡苦笑狂嚎，一名堂堂的大宋朝正部级官员，一名中华文化史旷世全才式人物，彻底沦落为一个地地道道的囚徒了。
苏氏一家已经走了很远。夏天的河北地带闷热难熬。
花甲之年东坡先生又有严重痔患，依靠马车和帆船赶路，一路崎岖颠簸，苦不堪言。从定州到惠州还有四千多里，这样全家赶路不是办法，不知何年月才达岭南。苏东坡在山坡树荫休整下，重新安排家人。苏迨一家及苏过的妻儿去江苏宜兴，和大儿子苏迈住在一起；自己与幼子苏过、侍妾王朝云及两老婢女赶去惠州。苏东坡在朝为官近四十年，积累深厚的人脉关系。此次南迁，沿途幸运多遇官场同僚故友，得到他们帮助。在扬州，他邂逅在长江对面镇江任职的张耒。这名后来成为苏东坡学生的龙图阁学士，怕东坡在路上遇到不测，专门挑选两名精壮士兵随行，沿途照顾，一直护送到惠州。经过长期跋涉，苏东坡一行在九月进入岭南广东，再乘船沿北江顺流而下，行至清远。九月二十三日，苏东坡携着家人从广州向惠州进发，坐船沿东江溯江而上。初秋的岭南葱绿如夏，喜欢游山玩水的苏东坡，一路盘算着游览罗浮山。九月二十六日，苏东坡一家乘坐的船停靠在泊头镇。第二天早晨父子两人便乘着“肩舆”轿子直奔到罗浮山，晚上住在宝积寺。十月二日，苏东坡一家才到惠州。
这就是苏东坡，天生豁达开朗的苏东坡。在人生落泊时，在贬职长途跋涉中，居然还有心思放牧山野，寄情大自然。人生本是一种过程，生命如白马过隙，何必忧漫漫长途？或许过了惠州贬居这关，又春风得意了。想罢，苏东坡不禁自咏自乐，迷糊于岭南天地间。这种进退自如、宠辱不惊、超然人生的苏门心态，是文化人遭受坎坷坚守的精神支柱。还有在流放岭南应景而作的诗文中，发现苏东坡的审美观，他以宽广审美视角拥抱世界，不以物喜不以物悲，凡物皆有可观，处处能发现美，为后人提供启迪意义的审美范式。
苏东坡，也叫苏轼，中国文化史重量级人物。他在散文、诗词、书法、绘画等奠定中华大家的地位，他还是一位医学家、气功师、美食家、酿酒师、农田水利专家。他也是北宋重量级高官，仕途三起三落，官至吏部尚书、兵部尚书和礼部尚书，相当北宋的人事部长、国防部长、文化教育部长。这位千年英雄、人间绝版的苏东坡，扁平头额，方睛秀眉，长脸型，高颧骨，长着杏子一样的耳朵，稀落白皙的胡子，目光炯炯，一米八左右。这次受贬惠州，他有所预感的，长途赶路他腰驼了，原本微胖的他几个月来风餐露宿，权当一次减肥运动吧。
苏东坡的惠州，其实是一段苦难的生活奋斗史。
北宋的惠州经济文化落后，生活条件艰苦。然而苏东坡凭着他一如既往的乐观和开朗，把困窘生活过得滋润。在他的心目中，清风明月尽是宝藏。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”正因为胸怀的博大，他才能在各种压力和迫害中保持超凡脱俗的心态。那年十月二日，在惠州府衙役的指引下，苏东坡到惠州府办理报到手续。梌山上的惠州府衙，一览无余。那时惠州城是一个小镇，人口不多，四面环水，城中数座小青山，山清水秀。当时惠州太守詹范久仰东坡大名，佩服其人格才华。当报到后，马上把东坡一家安排合江楼居住。合江楼相当于现代的高级干部招待所，按理苏东坡作为贬官不能住进合江楼。好景不长，苏东坡在合江楼住十六天，就有人通知要搬到郊外荒野的僧舍了。
其实苏东坡贬职惠州与一个人物有关。他叫章惇，曾是东坡好友。他追随王安石变法，与东坡产生了隔膜，那个小时候砸水缸的司马光上台后章惇被贬废了。在宋哲宗亲政后章惇被起用，要求恢复元祐期间所革除的一切制度。而东坡再贬惠州，也与他有关。苏东坡贬寓惠州后，章惇恨不得把东坡置于死地。他派出心腹了解苏东坡在惠州情况，借助外部力量把苏东坡整死。章惇了解苏东坡有表哥叫程正辅，因苏东坡姐姐嫁给程正辅不久便死了，苏家程家积怨达四十二年。章惇在苏东坡贬谪惠州第二年，委派程正辅为广南东路提刑，示意他整治苏东坡。可以想象，初来惠州在阴险政敌的监管下，苏东坡一家的生活无比艰难。正是他伟大的人格魅力和惊世之才，让好运不断眷顾这位身陷囹圄的北宋大员。
为改变被迫害的命运，改善一家人的生活，苏东坡在想方设法。得知程正辅要来惠州了，他洋洋洒洒地写书信转送血亲表兄姐夫。很快，这位广南东路提刑官到惠州了，住进合江楼。第二天他坐船到嘉祐寺看望苏东坡。刚上岸，苏东坡便迎上来，邀请正辅到寺里坐。只见僧舍破败，到处桄榔林，蚊虫横飞，人迹罕至，荒凉至极。久不见面，毕竟血亲，表兄弟俩一番客套之后，入到昏暗的寺院僧舍。兄弟俩虽隔数十年，但很快谈诗论道，就桃花诗唱和。饮过“罗浮春”酒，苏东坡对自己生活糟粕一字不提，还是来自江南的妾氏王朝云说出苏家苦衷。程正辅听了心里很难过。十天过去程正辅巡按惠州也结束了。在送别这位表哥得知，官府同意他们搬回合江楼了。
苏东坡一生被贬谪十二年，其中在惠州两年七个月，前后四个年头。他短时间两次贬迁岭南，在远离开封政治中心之后仍被政敌紧咬不放，反映出北宋朝庭动荡的政治局面，透视出官场同袍党争的尖锐，窥见了人性最阴暗偏执的一面。而这些恰恰衬托出苏东坡的光明磊落，超然淡泊的人生观。这一切，都贯穿汇融在他的灿烂诗文篇章之中。
苏东坡的惠州，是一部北宋惠州诗文史。
回望近千年，贬惠期间的苏东坡是一个无权无势的纯粹文人，却对一个城市产生了巨大而深远的影响。尽管仕途绝境，连生计都成问题，但苏东坡以他一如既往的乐观精神，寄情惠州山水，他的诗文歌咏惠州风物，创作数以百计的诗词、杂文、书信、书画，其中很多艺术精品闪耀在中国文学史。由于他的诗文，使惠州名扬四海。东坡离去后，在惠州留下了东坡井、合江楼，嘉祐寺、白鹤峰东坡故居、西新桥等一批文化遗址。后世著名诗人江逢辰赞叹，“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”这在中国历史上是不多见的。
文学中的苏东坡是最生动的。当日他翻越韶关大庾岭将踏入广东时，心绪突然高涨，诗兴大发，竟然写诗表白自己的高洁，“一念失垢污，身心洞清静。浩然天地间，唯我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发受长生。”
那年苏东坡乘船沿北江顺流而下，到清远时只见四野青山绿水，禁不住写下一首《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》：到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱。恰从神武来弘景，便向罗浮觅稚川。从这首诗来看，苏东坡初入岭南心情大好，也有安居乐业念头。
令他最难忘是当年十月二日。天气晴朗，阳光明媚。初冬的岭南气候，温暖舒适，苏东坡从船舱中走出来，东江码头人头簇拥，大家奇异地望着这位来自京城的高官，有些人还向他问好，有人向他挥手致意。顿时，峨冠博带的苏东坡热泪盈眶，他回首崎岖的数千里来路，百感交集，一首《十月二日初到惠州》便口占而成，“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”这些至情至诚的诗话，让他为这座小城而感动，也让岭南这片土地接纳了他。
苏氏一家入住合江楼后，东坡先生时常在山岗上眺望，涛涛东江水和西支江水从楼下流过。放眼四野，水天茫茫，城内青山似几颗青螺耸立水中，景色惊美。很快《寓居合江楼》出来了，“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。我今身世两相违，西流白日东流水。”
在惠州的日子，诗词歌咏让苏东坡快乐无比。他数次前往汤泉、罗浮山等处访友和游览。在汤泉，苏东坡写下“汤泉吐焰镜光开，白水飞虹带雨来”、“永辞角上两弯触，一洗心中九云梦”等名篇佳句。现在九龙潭瀑布右边的石壁上，有苏东坡的诗句“一洗心中九云梦”和“出山不浊”的题刻。“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，经考证是苏东坡在罗浮山梅花亭写成的。游罗浮山苏东坡还写有六篇散文，盛赞罗浮山“山不甚高，而夜见日，此可异也”。称朱明洞是“蓬莱第七洞天”，还说：“山中可游而未暇者，明福宫、石楼、黄龙洞，期以明年三月复来。”
苏东坡到惠州不久，被幽深、曲折、秀丽的西湖所倾倒，时常白天游览流连至夜里。他说：“予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖，入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。”甚至再贬海南后，仍念念不忘西湖，曾说：“去岁，与子野游逍遥堂。日欲没，因并西山叩罗浮道院，至，已二鼓矣。遂宿于西堂。”苏东坡还写了《江月五首》。该诗不但描写了凉天佳月下的西湖美景，而且还有“一更山吐月，玉塔卧微澜”的名句。
在惠州时候，苏轼写了和陶渊明诗，对陶渊明的每一首诗都作了呼应。黄庭坚当时在贵州，听到之后也写诗作回应：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，子瞻百世士，出处岁不同，风味乃相似。”作为苏东坡的好友和门生，黄庭坚对他在惠州创作的和陶诗作了精当注脚。
苏东坡在惠州生活是一首首诗歌的印证，惠州山水孕育了东坡之诗，东坡之诗造就了后世惠州辉煌的旅游文化。但也因为写诗，因为天妒英才，苏东坡在第四个年头，因为一首诗而惨遭驱逐出中国大陆。公元1096年春天，苏东坡在惠州水东白鹤峰购买了土地数亩，打算在惠州终老了。他在新居建成之后，写了一首《纵笔》诗，其中有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，描写自己在春风中酣美的睡眠。北宋的宰辅章敦看到那两句诗后，阴鸷地沉吟着说，“原来苏东坡过得这么舒服”。于是朝庭颁发了新的贬谪令，继续着那个朝代变本加厉的政治迫害。两个月后，苏东坡被贬谪出中国大陆，要到海南儋州去了。
苏东坡的惠州，是一本鞠躬民生的服务史。
贬居岭南惠州的苏东坡，原本无责一身轻。但在北宋官场打滚近四十年的他，虽在朝庭任期不长，但涉猎政务广泛，又在地方供职三十多年，在各地拥有大量的人脉资源。来到落后的惠州，他闲不住了，这位爽朗的苏老先生一番山水后，要为当地百姓做点事情。这就苏东坡的心肠品性，这就是苏东坡的民生情怀，即使朝庭要求他“不得签署公事”，即使当朝政敌迫害穷追猛打，死缠不放。
苏东坡作为中国文化史一个集大成者，留下弥足珍贵文化遗产，但他在贬职各地的民生贡献作用也是不可估量。在惠州，他施医散药扶民灭疫，热心掩埋骸骨，解决驻军缺房扰民问题，纠正米贱伤农，关注与帮助博罗火灾善后，倡议资助筑堤修桥，新居凿井便邻等社会慈善事业，没有他的大力倡导身体力行，是很难成功的。他还倡导了惠州饮食文化，苏东坡亲自酿造“罗浮春”、“岭南万户春”酒，形成汲江煎茶的心得，首创“盘游饭”（煲仔饭）、“谷董羹”（惠州火锅）、东坡扣肉等菜谱。苏东坡以自己的率先垂范，切实在九百多年前为惠州做了实事。
当年安定惠州之后，苏东坡早晚习惯在东江边散步，他目睹江边郊野的荒凉。那时岭南偏僻，天灾人祸时有发生，民生凋零，草民生命如蝼蚁。东江上游经常有许多死尸残骸漂流下来，泊在附近的河滩。这些无主的尸首骸骨，任凭日晒雨淋，野狗拖咬，惨不忍睹。有的蝇虫渗食，恐怖至极。看到这种生命惨境，苏东坡内心感慨万端，从北宋繁华的开封城沦落到岭南蛮荒地，想不到还有比他下场更惨的，许多死无葬身地的人。禁不住，在他高颧骨的脸庞淌下泪水。次日清晨，他匆匆吃过早饭，便赶去和惠州知州詹范商量，由当地政府出面，动员乡绅财主，合力筹钱，雇人埋葬，建成集体坟场。这项收埋暴骨的工作，后来经广东提刑程正辅的大力推动，范围就扩大了。苏东坡自己也捐钱，提倡这件善事。这在现代也忌讳的事情，只有苏东坡，只有正义大爱的苏轼先生，才在荒芜的惠州郊野善此大义。这是人性另一种升华，自己在最落泊之时仍还抱菩萨心肠，关注弱小，关注卑微，这是中国文化集大成者的道德光芒，照耀千年。
苏东坡最早称丰湖为西湖，西湖因苏东坡更出名。历代文化名人与惠州有较密切关系的多达四百多人，但无一人能与苏东坡相比。苏东坡为西湖留下最灿烂的身影，当年为解决西湖两岸交通，苏东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。他带头“助施犀带”，还动员弟弟的夫人史氏捐出“黄金钱数千助施”。工程由栖禅院僧希固主持，先“筑进两岸”为堤，再用“坚若铁石”的石盐木在堤上建桥，取名西新桥。公元1096年六月，堤桥落成，东坡写诗描述了营造过程，还与百姓共同庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。”后人纪念东坡的功绩，命名为苏公堤，简称苏堤。
“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。苏东坡还是走了，离开惠州匆匆起程往天涯海角。苏东坡离开惠州后，在历史上形成洋洋大观的颂苏诗文潮。近千年来，苏东坡已经成了惠州的重要文化符号。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”无法想象这是出自历经贬谪磨难人的手笔，凶险陷害丝毫不损苏东坡的生存意志，推动他走向更旷达与解脱。让那些躲在阴沟坟墓的北宋小丑们，遥望岭南顿足捶胸。苏东坡对惠州最大贡献在于其精神遗产，他鲜明的个性、丰富博大的思想对当地教育事业和从政者影响很大，成为惠州士子做官为人的楷模。苏东坡人格精神，极大塑造了惠州人的大度、包容、开放、敢于斗争的性格。当代“老客家新客家，来到惠州就是一家”，正是惠州城市精神与东坡文化血脉相通。
九百年前，惠州以宽容接纳贬谪的苏东坡。
两年七个月后，苏东坡给岭南一个文明的惠州。
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