平湖：惠州人文涵养之地集纳苏堤、孤山、泗洲塔、丰渚园、百花洲等著名景点
从平湖门出发，或漫步笔直苏堤，或放棹平湖水面，可深入西湖美景。
在历代文人骚客的诗文中，西湖时而变成了“丰湖”，譬如，宋代诗人杨万里到惠州游览西湖时留下一首流传颇广的“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央”；西湖时而又变成了“平湖”，比如，清代丰湖书院的首任山长宋湘称西湖“千顷平湖游者众”。平湖可谓集西湖风景与人文之大成者，集纳了苏堤、孤山、泗洲塔、九曲桥、元妙观、丰渚园、百花洲、红棉水榭等著名景点，西湖至此呈现出精彩的画面，犹如国画中的泼墨，将西湖极致铺开。
穿越平湖门，游历湖平如镜的平湖，放眼湖光山色、亭台楼榭、洲渚鸥鹭，终觉千年西湖，守候着古老惠州，传承着生态与人文密码。
为惠州西湖最大湖区
在惠州人以及无数游客心目中，西湖的正门在平湖。很多人认为这是约定俗成的，因为历代游西湖者，大多是从平湖门出发，或漫步笔直苏堤，或放棹平湖水面，缓缓深入西湖美景。然而，这应该是地理位置决定了平湖门成为西湖千年不易的主出入口。清初惠州人庾熙在《西湖赋》中说：“城傍湖东兮，城之所以立也；湖在城西兮，湖之所以名欤。”这两句诗指出鹅城与西湖相互依存的紧密关系。
惠州古城的城池建设，宋代以前无考，入宋始有城，东北临江，西南止于今市区商业步行街国庆路与五四路，濒临西湖。明洪武三年（1370），惠州府城扩城，到明洪武二十二年（1389）竣工，设置七门，其中，东曰惠阳门、西曰西湖门、南曰横冈门、北曰朝京门。到了清道光二十八年（1848）重修后，西门西湖门改称平湖门。从西湖门到平湖门，是西湖位于城市之西所致，而平湖乃是惠州古城西出口，当之无愧地成为西湖的主出入口。据《惠州西湖新志》记载，平湖湖区周长约3.6公里，面积约1.063平方公里，其中水域0.57平方公里，为西湖最大湖区，全区群山环碧，林木青葱，水色山光，渚台亭榭，交相辉映，景色天然。
对平湖之大，清代诗人陈恭尹在《西湖歌》写道：“惠州城西数百峰，峰峰水上开芙蓉。西湖之水曲若环，扁舟一支何时还。”并非虚言。
“苏堤玩月”思坡公
任何人都不能抹去苏东坡在西湖留下的脚印，西湖五湖中，也没有任何一个湖像平湖那样，留下北宋大文豪的愁肠跫音与浅唱低吟。
今日游人，能在平湖发现众多的东坡印迹。从平湖门进入西湖，迎面是苏堤，苏堤浓荫馥郁，漫步其上，可领略全湖水光山色，尔后缓缓踏上西新桥，左顾丰湖，右盼平湖，风光绚丽，然后再前往，是孤山朝云墓和东坡纪念馆，一路东坡记忆，西湖千年前的低吟回响。
南宋诗人杨万里过惠游湖时，曾发出“峰头寺寺楼楼月，清煞东坡锦秀肠”的感慨，而真正清煞的，恐怕是湖平如镜的平湖夜色。920多年前，一颗文坛巨星骤然飞来，照亮西湖上空。
苏东坡被贬至惠州，“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。”苏东坡在惠寓居两年又七个月，写下了近300首诗，其中30多首写到月亮，最使人浮想联翩的是《江月五首》，从一更山吐月写到五更山吐月。
宦海沉浮，苏东坡从惠州再贬南海，但他从未离去，“从此西子美人，翩来越国；东坡居士，常住惠州。”当“一更山吐月，玉塔卧微澜”成为平湖绝唱，苏东坡过化存神，变身婵娟，夜夜守候西湖，至今让惠州人热爱与怀念。
平湖放棹游名胜
历经千年，西湖何止只有东坡，每个洲渚和每片水域，都写满诗意。
在烟波浩渺的西湖湖面上，洲渚星罗棋布，一列列堤桥，把湖面分割成五大部分，构成“五湖六桥”的形势。碧波荡漾的平湖上点缀着点翠洲、芳华洲、百花洲、荷花亭、红棉水榭等好几个洲岛。其中点翠洲和红棉水榭最引人入胜。
点翠洲在平湖西南，是平湖中最大的一个岛屿，宋时已有名，州守陈偁在这里筑孤屿亭。1913年为纪念辛亥革命惠州“马鞍之役”的死难烈士，在洲上建了留丹亭。留丹亭朱梁碧瓦，气势轩然，洲上浓荫楚楚，花木回环，“留丹点翠”被认为是西湖最胜景。点翠洲南有九曲长桥与湖岸相连，北径贴水而过的偃龙桥通芳华洲。红棉水榭则位于平湖东面，“花洲峙其北，点翠临其西”，与点翠洲遥遥相对，岛上几株苍劲木棉树，撑空挺立。春日，木棉花怒放，红艳逼空，人说“湖之胜以红棉水榭为最”。
古时人们游历西湖大多靠脚去丈量，到了近代较为潮流的游湖方式变成了船游，这在晚清文人高承瀛《粤游见闻》日记、民国《学生》杂志《惠州西湖游记》等文献中都有具体叙述。
如今，游客到西湖，大多在西湖漫步，也有体力充沛者喜欢到湖面泛舟。租赁画舫游历全湖者，毕竟是少数。
近些年，随着丰渚园的开放，一条新的画舫游线又形成，那就是从丰渚园出发，游历鸟岛、点翠洲、芳华洲、苏堤等地。这条新船游线的形成，得益于晚清惠州著名诗人江逢辰，因为丰渚园的原型，是纪念这位才子的“江孝子亭”。
五贤祠毁于战火
从某个层面上讲，西湖是惠州城的风景之最，也是惠州人文涵养之地。在古代，灿若星辰的文人，在湖边或诗情迸发，或埋首著书讲学，或隐居泼墨挥毫，传播人文与艺术的形式不一而足。从平湖曾经存在过的五贤祠、昭忠祠、节孝祠、韩侯祠、景贤祠、祝枝山故居、天泉书院、罗浮道院等场所，可以一窥平湖文教之盛。
到明代，惠州迎来办学高潮，历时百年。《惠州文化教育源流》一书记载，这一办学高潮，是以名儒自创书院宣讲湛、王心学为主要标志，书院数量之多，师儒水平之高，追随学子之众，科举功名之盛，前所未有。这是惠州古代文化教育最为繁荣、思想学术最为活跃、社会文明成果最为丰硕的黄金时段，其深刻之影响贯穿晚明直达清初。
这一轮文教高潮的弄潮儿，无疑是晚明“湖上五先生”。所谓“湖上五先生”，指的是朝惠州在官绩、文化等方面有突出业绩的叶萼、叶春及、叶梦熊、李学一、杨起元五人。
今日惠州宾馆，乃是五贤祠所在地。明代李学一在平湖披云岛开辟私家园林西新园。园内有留书楼、浩然亭、放生池等。清雍正二年（1724）知府吴骞集郡人议，披云岛西新园（即今惠州宾馆）建“五先生祠”，合祀叶萼、叶春及、叶梦熊、李学一、杨起元，更增添了西新园的历史人文气息。
然而，抗战时期，西新园被毁，五贤祠也最后坍塌。该祠是惠州宝贵的文化遗产，如果能像东坡祠那样劫后重生，那将是这座城市和西湖的一件盛事。
本组文字 惠州日报记者侯县军
本组图片 惠州日报记者杨建业
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