镇馆之宝是“晚清四条屏”

羊城地方 2020-05-22 15:21

晚清四条屏李海婵 摄

羊城晚报全媒体记者李海婵

林选志爱好收藏多年,他最得意的藏品,莫过于晚清四条屏。走访当天,林选志小心翼翼从袋子里拿出来,每条屏宽约30厘米,长约120厘米。这是清代同治年间文人之间文字游戏流传下来的作品,距今已经140余年。四条屏因为年代久远,已经发黄,并有细微的破损。

每条屏上都有4个图案,四条屏共有花篮、旗帜、瓶镜、碎锦、原窗、官陛、葫芦、连环、伏羲等16个图案,每个图案内都有拆字诗、藏头诗、回文诗等。参与诗文创作并署有名字的人有24个,但大部分无籍可考。

古代文人的游戏实物

林选志介绍,2005年的时候,有一个农村妇人来到他的古玩收藏店,手上拿着个袋子,说是有一件家中传下来的宝物。林选志一看,眼前一亮,“这类古物很少见,价格也比较合”。于是他二话不说就收购了,一直珍藏着。

直到2006年,惠州市博物馆向民间收集私人收藏的文物并展出。林选志的晚清四条屏引起关注,参观者赞不绝口。惠州市文史专家何志成介绍,这是晚清时期惠州文人结社活动留下的一份珍贵的历史材料,这24人应该是当时惠州的文化名人、社会名流,相聚做文字游戏留下的。

据介绍,惠州文人结社源于宋代,到明中后期兴盛起来,一直延续下来。从每条屏都在首要位置出现的刘克明的名字和诗作看来,他很可能是这四条屏的主人,甚至可以说是这次活动的组织召集人。

惠州市岭东文史研究所所长吴定球分析,同治年间政局动荡,经济萧条,文人无力改变现实,只能寄情于诗词文赋等游戏。吴定球说:“四条屏的出现,说明了惠州是一座具有深厚文化底蕴的历史文化名城,从古至今,都有很多文化人物在这里活动。”

婚嫁品寄托美好祈愿

“潜珍阁”民俗用品众多,涉及的应用范围很广。其中,惠州民间旧式婚嫁习俗物品,如花轿、食格、盒萝、抬格等一应俱全,且保存完整。惠州民俗专家林慧文介绍,这些物品都是专门为婚嫁制作的,所以外观看起来比较鲜艳隆重,往往蕴含着美好的寓意。如,担礼品的抬格上雕刻着牡丹花,寓意“花开富贵”;有些还会雕刻麒麟、如意等,寓意“麒麟送子”、生活如意吉祥;装食物的“盒箩”有和和睦睦之意。林慧文说:“这些不仅仅只是一个简单的老物品,它寄托着人们对幸福美好生活的祈求。”

林慧文介绍,惠州具备多族群兼容的文化属性,因此各区域的婚嫁习俗也略有不同,可分为惠州本地话区域、客家话区域、东江疍民区域、沿海福佬疍民区域等,但总体差别不大。

惠州传统的婚嫁习俗程序复杂,仪式感十足。从开始的媒人提亲,到最后的三朝回门之俗,其间要经历卜吉、过礼落订、报日、过大礼等婚前诸礼及铺房、亲迎、拜堂、滞新娘等盛大的联姻仪式。

其中,“过大礼”是聘娶婚前至关重要而又最为隆重的一种仪式,双方协定的聘金、聘礼、嫁妆等,统统要在这一天落实。男家聘礼聘金送至女家,在民间旧时多以全猪作礼,故民间歌谣里就有“行猪过大礼”的唱词。礼品一般多用食格、盒箩等盛装,贴红插柏,放上大桔,或挑或抬送到女家。

女家接了男家的礼,则往男家送嫁妆。嫁妆常以生活用品为主,比较普遍的是被、帐、席、枕、衣服等,还有衣柜、梳妆台、皮箱、脚盆、婴儿用的背带、棉裙等。在上世纪50年代前,惠州城一般居民讲究必备的嫁妆五大件:高柜、梳妆台、脸盆、八仙台、大椅。

旧物留驻现代人记忆

惠州民协会员苗理洁是一位土生土长的惠州人,她看着花轿,十分感慨:“我读初中时刚好遇上文革,轿子基本都被烧毁而彻底消失在人们视线中了,这是我们这代人的文化记忆。”

苗理洁回忆,那时候的婚嫁喜事对小孩来说,是最为有趣庄重的。一群小孩调皮地跟在花轿后面跑,送亲队伍浩浩荡荡,吹吹打打。主人家分喜糖的时候,他们急急忙忙抢着吃。她说:“好像不沾沾喜气就吃亏了。虽然现在有现代的婚嫁流程,但与过去质朴热闹的场合完全不一样了。”

新闻推荐

LPR转换要注意 定价基准只能转换一次

进入5月份后,炎热的天气逐渐明显,近期除了天气热,还有一个词也是在各种业主群被讨论得热火朝天,那就是LPR了。因为根据中国人...

 
相关阅读