在惠州，发现苏东坡
《苏东坡小小说译评》
申平编著
吉林文史出版社2018年12月
定价：40.00元
●江冰
作家申平在广东惠州，发现苏东坡的小小说，这是一个有趣的话题。申平来自北方，与苏东坡一样，也有迁徙移民的生命体验。到了惠州，这里也成了他的第二故乡。
一个来自于北方的移民作家，在广东惠州与苏东坡心有灵犀，生命体验交流，地域情感沟通。他比常人更接近大师的内心，也更能读懂这些拥有现代小小说气质的短章作品。
苏东坡在惠州、海南、在岭南一片，留下了许多遗迹以及生命故事。苏东坡对这块土地怀有特殊的感情，他就像一颗巨星，照耀百姓、照耀一方水土。他以一人之力，穿越岁月，影响绵绵不绝。
20世纪60年代，郭沫若到海南，发现儋州有东坡话。一个人的语言，成为一方百姓的方言，可见其巨大魅力。因此，申平发现苏东坡，亦有大师的照耀与召唤。
奇人异事：观察人生的独特视角
苏东坡的小小说作品大多是奇人异事，人奇特，事怪异。但在我看来，均是借他人酒杯浇自己心垒，常常是超越阴阳，跨过现实，直指人心。比如，神奇的蟾蜍吐纳仙气，人与自然相通，借此拓宽视野，丰富小说表现。所谓奇人异事，常常在跌宕起伏情节中，异于日常，超越现实。借奇幻，说现实；赖异端，说心事。
奇人异事使得日常生活平添“陌生化”效果，有利于表达出作者丰富而复杂的人生体验。当然，也有直抒胸臆，以文铭志之作，比如《禅师放生》。不过，大部分作品均点到为止，内敛含蓄，以事喻人，幻象奇景，恰到好处地点化主题。所以，相隔近1000年，大师的内心呈现眼前：丰富而生动，复杂而深刻。
直指人心，跨越精英民间界限
中国文人自古形成自己的话语体系，在属于精英的小说作品中，也自有话语风格。这一点，在现当代文学中表现尤其明显。五四运动后，一方面知识分子继承了中国文化传统，另一方面又受到整个西洋风气熏陶。因此出现了许多精英文学艺术作品距离民间底层传统本色愈来愈远的倾向。
作为小小说文体，天然具有民间性本土性，离中国基层民间生活更加接近。苏东坡的作品，在今天可引为启示。因为苏轼虽为京城文化精英，饱读诗书，文为正宗，但是，他每到一处，必然与当地的文化交流沟通，并不以此为乡野粗鄙。
他的作品大多取材于民间传说与传奇故事，鲜活动人，绝不说教。我们读他的作品没有那种文人高高在上，精英话语系统与民间话语系统隔膜疏离的感觉，反而每每感动于大师打通精英与民间的通道直指人心之淋漓尽致。在保留中国传统文艺扬善惩恶之特色的同时，传达出个体生命复杂鲜活的体验与感受。许多对于生命的思考，至今看来常读常新，熠熠生辉。精英在其中，民间亦在其中；传统在其中，个体亦在其中；古典在其中，现代亦在其中。
苏东坡在惠州做了许多好事：推广经自己改良过的秧马；协助知州詹范建惠州东新桥和西新桥，筹措经费，带头捐钱捐物；为贫者施药；收葬无主枯骨；呼吁减轻百姓税负。有空酿桂花酒，调息练功，写诗作文，游览山水，与僧道交流，赏花品果，买地建房，准备在此终老。爱妾朝云病故，亦葬在惠州湖畔，留下爱情佳话千古风景。
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