杨包庙会朝拜仪式正申报省一级非遗
霞新村杨包庙会现场。 《东江时报》记者刘建威 通讯员朱伟华 摄
东江时报讯 记者刘建威 4月23日，农历是三月廿七，是大亚湾区霞涌一年一度的杨包庙会时间。当天，霞涌街道霞新村家家户户过年般张灯结彩，杨包庙前人声鼎沸。据了解，大亚湾杨包庙会朝拜仪式于2013年公布为区第一批非遗项目，去年2月被列入市一级非遗项目，目前正在申报省一级非遗项目。
23日当天，伴随着一阵锣鼓声和鞭炮声，庙会拉开了帷幕，五彩醒狮、“彩龙”、“彩凤”、“龙船”等先后入场。身穿节日盛装、头戴七彩斗笠的渔妇们，肩担“龙船”，手拿“船桨”，整齐地划着“龙船”。数十位年轻男子手举“彩龙”，舞出了多种花样。“龙船”和“彩龙”表演的同时，穿着彩服、画着戏装的小女孩们挑着花篮，渔妇们“骑”着纸马、挑着礼盒与龙船、彩龙一起穿梭，栩栩如生地再现了渔民在大海上的生活。
据《惠州府志》记载，大亚湾区渔民朝拜仪式源于清光绪年间的杨包朝拜会，流传至今已超百年历史。1875年，大亚湾区渔民为杨包真人建庙，朝拜仪式随之重启，一直持续至今。为何选在农历三月廿七？相传这天是杨包真人生日。
据传，杨包真人是一对夫妻，夫姓杨，妻姓包。夫妇二人均为茅山道士，明末清初时期，这对夫妻曾在现在的大亚湾区霞涌晓联村张屋上排等地做道场、打斋醮，闲时采草药为乡民医治疑难杂症，偶尔也施法为村民祈福除灾。杨包道法高深，乡民每有难事求问常能应验，因而远近闻名。杨包故去后 （据传二人同时得道），当地居民便在他们居住的地方建起拜台，安上香炉、奉香求拜。
早在清光绪年间，杨包庙就因霞涌名人黄伯群的诗歌 《螺岛钟声》而成为“霞涌八景”之一。杨包庙位于霞涌螺岛东侧，临靠大海，红瓦红墙，文雅雄伟。据载，1875年，当地渔民在现在的霞涌边防派出所所址，建造了一座麻石结构的两进宫殿式大庙。1878年，庙里铸有一口大铜钟，一只大鼓，每晚12时敲108响，钟声宏亮。1966年，大庙被毁。1986年，当地民间集资，重新择螺岛东侧兴建，也就是今天的规模和朝向。
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