十年不见珠江月 今夕相看两愁绝
《丁潜客先生遗诗·偕澹庵、暗公、跫庐访九龙山居和真逸二首》。
文：双谢生
晚清宣统二年（1910年）是庚戌年，陈伯陶56岁，写有《庚戌二月入都，道出香江，过子丹贤弟绣诗楼因题》。这年二月，他取道香港入京。这次赴京是为了去年底朝廷再授他江宁提学使（相当于江苏省教育厅厅长）的事情。
三月，陈伯陶到了京城。时摄政王执政，既贪且聩，天下汹汹，革命火种，势在燎原，陈伯陶知事不可为（杨宝霖《陈伯陶传》），不禁发出感叹：“国无人矣。”四月，他写下《无题四首》，其中有：
“地老天荒孰与论，倚栏惆怅近黄昏。堂前蟢子知常伏，局上猧儿敢乱翻。聚铁事成终铸错，铄金口众勿呼冤。鸡鸣雨晦何时旦，拥髻悲啼自闭门。”
诗中充满对时局的感叹和愤慨，显露了诗人的无奈和悲凄。于是他再次请假南回，并在五月以侍奉老母亲为由辞官不干了。他的《庚戌五月陈请终养》说：
“故山猿鹤有文移，况复高堂鬓已丝。老去渐思丹灶诀，归来应补白华诗。觚棱北望成前梦，钟阜南行负夙期。今日罗浮芝术长，幸将灵饵报乌私。”
陈伯陶是孝子，养亲自然是重要原因，但这次决意辞官，更重要的恐怕是他真正洞悉了晚清政权无力回天的现实，所以萌生了归隐之意。
归来后，他去过哪呢？看看他这首《珠江对月》：
“十年不见珠江月，今夕相看两愁绝。衣上黄沾塞北尘，鬓边白点江南雪。塞北江南归去来，岸桃堤柳半新栽。珠江夜月年年在，西水东流不复回。”
是的，他到过广州。“十年不见珠江月，今夕相看两愁绝。”光绪二十六年（1900年），八国联军侵入北京，慈禧、光绪帝逃往西安。陈伯陶十月自京返莞，明年二月奔赴西安，十一月回京。光绪二十八年往山东，任乡试副主考，事毕后返莞，到家已是光绪二十九年（1903）春，旋即回京任职。如果以前者计，他不见珠江月至此确有十年。诗人仕宦多年，饱经风霜，人月相对，都有点互不相识了。岸上桃柳半新栽，是不是预示着一个新的时代也渐行渐近呢？
不但到了广州，陈伯陶还见了一班朋友。他的《同江霞公编修孔殷过天山草堂寄怀梁节庵前辈》说：
“草堂招隐有羊求，长夏江村迟放舟。闻道新巢来海燕，更开旁舍狎沙鸥。台深莫使芭蕉翳，山小偏宜桂树幽。传语五噫居庑客，武昌鱼好勿勾留。”
还有《重过天山草堂》：
“城居坐炊甑，纳凉入江乡。扁舟弄早潮，的的涵星光。飘摇不觉远，忽复登草堂。堂前桂未华，堂后菊已荒。不见堂中人，独立心彷徨。开轩挹朝爽，清露涵方塘。湛湛冰雪色，洗我热中肠。愿言念君子，远在天一方。何时理归棹，散发同徜徉。”
“长夏江村迟放舟”“纳凉入江乡”，时间在夏日，就在陈伯陶自京南还不久。“草堂招隐”，也非常切合此时陈伯陶的心境。两首诗都怀念着一个人，就是陈伯陶和江孔殷共同的好朋友梁鼎芬（梁节庵）。陈梁上一次见面，是前年九月二十四日在南京半山寺的聚会，当时陈伯陶还是署理江宁提学使，应梁鼎芬邀约参加了一场诗人雅集，与会者还有陈三立、樊增祥、夏敬观、杨钟羲等当世名流。陈伯陶还为此绘画一幅。但是今天就只有江孔殷陪着了，梁鼎芬还在武昌。陈伯陶自己是决意归隐的，所以也希望梁鼎芬早日辞官归来，“散发同徜徉”，一起笑傲江湖。
“闻道新巢来海燕，更开旁舍狎沙鸥。”说的是刚好去年梁鼎芬倡议重建的天山草堂。关于这个天山草堂，陈伯陶《同江霞公编修孔殷过天山草堂寄怀梁节庵前辈》自注：“堂为节庵旧读书处。”〔宣统〕《番禺县续志》卷四〇：“天山草堂，在河南古林庄（原注："即今小港。"），明礼部尚书南海何端恪公维柏讲学处。”后来为纪念何维柏改为尚书祠。清康熙间以祠遗址改建是岸寺。《番禺县续志》又说：“宣统元年，在籍前湖北按察使梁鼎芬倡议，集赀于寺旁隙地建复祠宇，仍颜曰天山草堂。”也就是说，这时候的天山草堂不是原有的天山草堂，也不是原天山草堂遗址上建成的是岸寺，而是寺旁空隙地上新建的天山草堂，只是匾额仍然用了原来的名字。所以准确来说，这也不是梁鼎芬“旧读书处”。
这个新天山草堂是为梁鼎芬修建的，可惜这时梁鼎芬仍寓居武昌，曾写有“心在天山新草堂”“负尽草堂连夜月”等诗句。陈伯陶《重过天山草堂》：“不见堂中人，独立心彷徨。”还有潘飞声给陈伯陶的和诗《天山草堂消夏次陈子砺提学》：“主人尚行迈，三径幸未荒。”都是说未能见到梁鼎芬。
当然，陈伯陶是知道梁鼎芬不在广州的，所以广州之行不仅仅是为了探访天山草堂。他的另一位好朋友丁仁长就曾经回忆过此期间的事情：“忆昔游崔台，酒赋馀豪情。江南理归榜，沧浪濯尘缨。”其中“江南理归榜”句下注：“真逸由江宁返，宴于菊坡精舍。”陈伯陶隐居香港九龙后号九龙真逸。
菊坡精舍，在广州越秀山下，是有名的书院。陈伯陶业师陈澧晚年在此担任院长，也是菊坡精舍唯一的一任院长。〔宣统〕《番禺县续志》卷十对此有介绍：“光绪八年，院长陈澧卒，诸生请在院中设陈先生祠。自后不设院长，仿学海堂例，公举学长四人，分任评校。”陈澧《菊坡精舍记》：“初，粤秀山有道士祀神之庙，曰应元宫。其西偏有台榭树木，曰吟风阁，后改曰长春仙馆，遭夷乱废圮。蒋香泉中丞与方伯议改为书院，方伯葺而新之，题曰菊坡精舍。”蒋香泉中丞与方伯，指时任广东巡抚蒋益澧、两广盐运使兼署广东布政使方浚颐。
〔宣统〕《番禺县续志》卷四十记载，长春仙馆东偏还有个“瑶台”，“光绪十三年，巡抚吴大澄改瑶台为崔台”。此即丁仁长诗“忆昔游崔台，酒赋馀豪情”的崔台。
陈伯陶在此宴请丁仁长等友人，与众人周览名胜，一来是散心，二来应当也有表明自己归隐之志。只是革命发展之快出乎意料，归隐故园最终也是实现不了。第二年九月，革命军攻陷广州，陈伯陶莞城老宅被围，他只好跑到香港去当寓公了。陈伯陶一生忠君爱国，只可惜生不逢时，理想无法实现，晚年更是遁迹香江，著述以寄余生。假若他此时再写《珠江对月》，又岂是“愁绝”两字了得？
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