潮语亲属称谓趣谈 翁姐原义是父母 阿舅本来是丈人
■ 林伦伦
夫妻，潮汕话叫“ang1 zia2”（氨者），小两口叫“ang1 zia2囝”。
“ang1 zia2”的本字是“翁姐”。翁，原指父亲，最为人熟知的用例是《史记·项羽本纪》：“汉王曰："吾翁即若翁。"”（我阿父就是你阿父）宋·陆游《示儿诗》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐·王梵志《一种同翁儿》诗：“一种同翁儿，一种同母女。”“翁”均指父亲，《广雅·释亲》：“翁，父也。”正合此例。姐，原指母亲，《说文·女部》：“蜀谓母为姐。”《广雅·释亲》：“姐，母也。”《广韵》上声马韵：“姐，羌人呼母。”兹野切。宋·叶绍翁《四朝闻见录·宪宗不妒忌之行》：“上尝语宪宗曰："极知汝相同劳苦，与后进者出，朕甚有愧，俟姐姐归，尔其选已。”姐姐，指高宗的母亲韦太后。当代，仍有以“姐”称母亲的方言，余心乐《赣西北方言词考释》谓：“今武宁东北部呼母为"阿姐"。”奇怪的是，潮汕话居然把指父母的称谓用来指夫妻，只能解释为是亲属称谓的移称，潮汕话还以“母”（bhou2）指妻子，也是下移一辈指称的例子。但这种移称何时开始，尚未得知。
“翁”在潮汕话中有三个读音：一音ong1（嗡），指老翁，白头翁、不倒翁的“翁”读此音；一音êng1（英），姓氏，如：翁万达；一音ang1（氨），指丈夫；“姐”一音zê2（斋2），指姐妹；一音zia2（者），“小姐”的“姐”读此音，与“翁姐”的“姐”同音。
“翁姐”一词通常做双音节词使用，如夫、妻单称对举，则不用“姐”而用“母”（bhou2）。如俗语云：“爱翁着落工，爱母着刻苦。”“母”字虽是本字，用起来容易产生歧义，故方言写作基本上弃用之，而造方言字“厶”（见明代潮州戏文）、“嬷”（女厶）、“女亩”等使用之。
亲属称谓辈序移称还有一例。“舅”原来指岳父，如《三国志·蜀书·先主传》：“献帝舅、车骑将军董承辞受帝衣带中密诏。”南朝·宋·裴松之注：“董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 董承的女儿是汉献帝的贵人，董承即是献帝的岳父。由此可见，在南北朝称岳父为“丈人”之前，是称作“舅”的，而“舅”在潮汕话中指的是母亲的兄弟，变成舅父。
其实，“舅”在古代可以是对夫妻双方父母的尊称。也就是说，在秦汉之际，所谓“舅姑”，既可以指岳父岳母，也可以指公公婆婆。《礼记·坊记》：“昏（婚）礼，壻（婿）亲迎，见于舅姑。”汉·郑玄注：“妻之父母也。”同样是《礼记》，其《檀弓》篇下云：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”也是郑玄注：“夫之父曰舅。”这个“舅”就等于“翁”了，“舅姑”等于“翁姑”，指公公婆婆。
那么，“舅”什么时候被用来称母亲的兄弟呢？其实，先秦也已有文献用例，如《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”汉·毛亨传：“母之昆弟。”也就是说，先秦的“舅”只是尊称而已，内外均可，不同辈也可，真的是乱套了哈！
“舅”专门用于异姓“外家”，可能与另一用法有关，《诗·小雅·伐木》：“既有肥牡，以速诸侯。”唐·孔颖达注：“天子谓同姓诸侯、诸侯谓同姓大夫皆曰父，异姓则称舅。”宋·朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》："妻之父为外舅，母为外姑。"今无此称，皆曰丈人、丈母。”为了甄别这种称谓的乱象，便加了个“外”字。后来，便从“外舅”（岳父）——舅父（舅舅），都指“外家头”的了。唐后的例子，就多是指舅父的了。唐·杜甫《近闻》诗：“似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃。”唐·薛调《无双传》：“又旬日，仙客遣老妪，以求亲之事闻于舅母。"”
有舅父就有舅母。舅母潮汕话叫做gim6（今6），大概宋代就有这种称谓了。宋·张文潜《明道杂志》云：“经传中无婶与妗字……妗字乃舅母二字合呼也。”《集韵》去声沁韵：“俗谓舅母曰妗。”巨禁切。明·陆容《菽园杂记》卷七：“《辍耕录》言"婶妗字非古，吴音世母合而为婶，舅母合而为妗耳。"此说良是。”今查《广韵》去声沁韵确无“妗”字，可知“妗”字宋代始有之说是笔记、小说用例，也都是宋代以后的，如宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先媒氏请，次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之。”
潮汕话的“舅”除指母亲的兄弟外，还指妻子的兄弟，而以“母舅”“妻舅”别之。这大概也是明清时代就有的乱象。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“还亏得李将军是武夫粗卤，看不出机关，没甚疑心，只道是当真的哥子，便认做舅舅，亲情（zian5）的念头重起来。”这个“舅舅”指的是妻子的“哥子”，就是“妻舅”。《醒世姻缘传》第八十二回：“吃毕，同狄希陈到了相主事宅内，见了母舅妗子合相主事已毕，你问我对，说了前后始末根由。”这里直接称“母舅”了，与潮汕话一样。
有另外的一些称谓，不是辈序的上下移称，而是从泛指到专指的移称。例如上面说到的“丈人”，汉魏六朝时的亲属称谓，指岳父（见上文例子）。宋·朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》："妻之父为外舅，母为外姑。"今无此称，皆曰丈人、丈母。”明·于慎行《谷山笔麈》卷十三：“今以岳父、母为丈人、丈母。”“丈母”之“母”字今读声化韵母 m2（唔2），与“姆”同音，俗遂写作“姆”。但“丈”字是象形字，指扶杖而行的人，即老者。《大戴礼记·本命》：“丈者，长也。”《玉篇·丈部》：“丈，扶也。”《六书正伪·养韵》：“丈，借为扶持之丈。老人持丈，故谓之丈人。”由此可见，“丈人”原来是泛指年长的人。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。”为了区别是一般的老者还是自己的岳父，前者潮音读ziang6 ring5，后者叫dion6 nang5。但姑父、姨父也称“丈”（音dion6），加上古代姐夫、妹夫也有称“丈”的，则知“丈”字辈序也是三个辈序乱用，不管是不是年长者了，“荋”过汇乡。所以，潮汕话不得不用“姑丈”“姨丈”来与“丈人”相区别之。
新闻推荐
□叶惠娟叔叔在县城的房子是一栋依山而建的两层小洋楼，奶奶去世以后，爷爷便从乡下搬到这里居住。平日里一家人吃住都在二楼...