不持一砚归的包拯
包拯，一个铁面无私、明辨忠奸的青天形象，已经作为一种民族记忆长存人们心间。
你可知道，包公还是一位治家能手？他留下的37字家训字字铿锵、振聋发聩。他的孝肃家风穿越千年，万古流芳。
包拯出生于书香门第。父亲包令仪自幼刻苦读书，考中进士，做过知县。在他看来，勤奋读书、考取功名、报效国家是儿子必然选择的人生道路。
少年包拯耳濡目染，勤奋好学，熟读《易》《诗》《书》《左传》等儒家经典，浸染于中国传统文化中，逐步形成了自己的人生理想和行为规范。
良好的家风培育出包拯忠孝的品格。29岁那年，包拯考中进士后，因为父母不愿意随其赴任，包拯作出一个惊人的决定，辞官回乡，侍奉双亲，长达十年。
这一感人故事，让世人钦佩不已，连一代文豪欧阳修也肃然起敬，赞美包拯“少有孝行，闻于乡里”。
双亲去世后，39岁的包拯再次出来做官，他奋笔写下了一首明志诗，作为一生为官为人的座右铭：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”
1042年，知端州三年期满的包拯即将乘船离开端州，端州百姓为了表达他们对包拯体恤民情的感激，送给他一方端砚。手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，便收下了。船出羚羊峡，刚行至江中不久，包拯发现了砚台，严厉申饬了手下，并将这方端砚抛入江中，表示还于端州。这就是著名的“不持一砚归”的故事。
包拯为官二十六载，尤恨贪官污吏，每每弹劾贪官，他常常引用范仲淹“一家哭何如一路哭”的名言，也就是说，惩罚一个贪官可能引起其一家哭，但不惩罚贪官，则一方百姓就要哭了。在进奏的《乞不用赃吏疏》中，包拯更是慷慨直言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”把清廉看作百姓的表率，将贪赃枉法者看作民贼，可见包拯疾恶如仇的秉性。
与其他许多洋洋洒洒的家训家规不同，包拯的家训只有37个字：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”意思是说，子孙做官如果犯有贪赃枉法之事者，生，不得归包家；死，不得入祖坟。这寥寥数语，透出一股冷峻、肃杀之气，干脆、果断得没有讨价还价的余地，让子孙后代不敢有半点非分之想。
包拯的儿子包绶“清苦守节，廉白是务”。人们打开他随身携带的箱囊，发现除了诰命、书籍、著述和文具外，没有值钱的东西。孙子包永年“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。这些都说明，包氏子孙都一直恪守家训，居官清廉。
如今的安徽省九华山脚下的祠堂村，居住着2000多名包氏子孙。一年一度的家祭日，他们都聚集在包家祠堂里进行一场祭祀，一起大声诵读900多年前祖宗留下的家训。这是一种缅怀，更是一种传承。（佚名搜集整理）
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