传承千年广府文脉
在海外，广与肇是连在一起的，凡是广府人的会馆，一般都叫作“广肇会馆”。而广府民系之所以得名，正是来自广信这一古地名。
世纪之交以来，在中山大学教授、珠江文化研究会会长黄伟宗等一批专家、学者的努力下，历十多年调查考证，终于使广信文化——失落的西江文明得以为世人所知。无疑，广信的“重新发现”是近年来文史界的重大事件。至今在封开县博物馆珍藏的多件国家一级保护文物中，有史前及汉唐文物，见证了岭南文化的发展里程。
语言学家罗康宁在《粤语的文化价值》中强调：“虽然广州话没有全浊音，但粤西、桂东一带的粤语，是有全浊音的。”今天的“封川话”比较完整地保存了古汉语“浊塞音”的声母系统，这是粤语起源于封开的直接证据。同样，很多浊音的读法也存在于梧州话中。
2011年，史学文化界对此初步达成共识：“广信（今封开、梧州）亦成为最早的广府首府，岭南古都。”岭南古汉族最早形成的民系——广府民系，并不是人们过去所认为的迟至南宋末年珠玑巷开基的，而应该提早1000多年，已在广信作为岭南文化古都之际便形成了。珠玑巷开基的仅是这个民系后来融入的一部分。否则，无以解释在南宋之前，活跃于两广的、操着今日白话的粤人属于哪个民系或民族。
近年来，随着对古“广信”的研究，人类学、语言学等领域的研究取得了新成果。据此，一些学者以行政区划来解释“广府”，认为“广府”即“广信府”。经专家、学者考证确认，自公元前106年起，广信作为岭南政治、经济和文化的中心，前后历经300多年，被誉为“岭南古都”，是岭南文化和粤语的最早发祥地，在今广西梧州和广东封开一带。汉武帝平南越，于广信设立交州首府，统领南方9郡的交趾刺史部近400年之久，广信的主要区域是粤语区域，其中西江流域是粤语的主要分布区域，其粤语与广州话的共同特征较其他粤语区域明显。可见，广信对粤语的形成与广府民系的形成影响至深。
古广信时，中原的货物由西安经汉中沿汉水南下，至洞庭湖，溯湘水而至粤桂交界，经潇贺古道沿贺江到达广信，后或西南沿北流、南流江至合浦出海，或东南下南江至船步而穿群山，出信宜高州而下徐闻港，并让中原文化学术，由交通孔道，向岭南传播。
专家考证，东汉时，印度佛教，以至海外各国的文化、亦多自越南河内以及广东的徐闻、合浦与番禺等地的港口传入，而扼西江要冲的广信，遂成为中原学术文化与外来文化交流的重心，从中原迁入的文人学者也在此著书立说，设馆授徒，传播汉文化，开启了岭南文化。
史料显示，秦代统一岭南后，中原汉族的移民通过湘江、漓江和潇水、贺江两条水路进入岭南，并带来了先进的工具和技术，使岭南大片土地获得了开发，广信社会经济得到发展，岭南文化荒凉开始改变，广信先后涌现出了一批经学、佛学的大师，开岭南学风之先河。其中，最具代表性的当数岭海儒宗陈钦、陈元父子和中国传佛第一人牟子，以及岭南第一状元莫宣卿等大文人。
考古学家研究发现，“古广信”还有岭南地区最早的人类居住地遗址，该县河儿口镇垌中岩人牙化石被科学证明比马坝人早2万年，是岭南最早人类繁衍地。
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