卌载春风临海气 《春风集》前记
《春风集》封面。【人物简介】
邱春保，广东雷州人，主要作品有：诗词《春雷集》、《春秋集》，北京古籍书局出版社出版。
一高峰无可逾越“诗人何为”？
21世纪第二个十年匆匆过去了。邱春保先生的《春秋集》也已经问世五年。这五年中间，中国的旧体诗词是比较活跃的，因为有“提高民族文化自信”的大背景在。
然而，笔者常常思考还是那个老问题，即“诗人何为？”究竟旧体诗词有没有必要锲而不舍，如果有，以什么样的旋律为书写的主调？
鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之"齐天太圣"，大可不必动手……”没错，唐诗宋词，以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，并称“双绝”，代表着中国文学的最高成就。就宋词而言，不说李白的“年年柳色，霸陵伤别”，不说范仲淹的“山映斜阳天接水”、辛稼轩的“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪”，仅仅苏东坡词，仅仅苏东坡的“浣溪沙”词，仅仅“浣溪沙”词里的饮酒——“酒醒南望隔天涯”“醉中还许揽桓须”“垂白杖藜抬醉眼”“樽前诃手镊霜须”……奇思妙想，精光妙理，吾侪写得出来吗？
或曰：我们就是自娱自乐，无意与宋人争一日之长。
2019岁末，读了邱春保先生的《春风集》，小有心解：既然写作是一种生存方式，既然面对高标“虽不能至心向往之”，那么，无论用体裁旧，都是自己血管里流出来的血，都有自己存在的理由和价值。
“两句三年得，一吟双泪流。”能够在短短两三年时间内，写出120首声情并茂的词作，谈何容易。然而邱春保做到了，做得津津有味，乐此不疲。笔者的解读过程，恰恰是理解“诗人何为”的过程，算不算得上“知音”，尚需广大读者验证。
二关于“词为诗之余”的辨析
众所周知，词是“诗余”。但是关于“余”字的解释却大有不同。或曰是“诗余”仅仅是词的别称，并无高下之分。或曰指诗歌字面外的内容，近乎“意境”。或曰“诗余”是“曲的别称”。无奈后人望文生义，片面的认为，词，只不过是诗的“剩余部分”，诗成了“正道”，而词疑似“附庸”。
窃以为，诗词的比较，并不是要判定地位的高下，正如不能把王羲之和赵孟頫进行高下比较一样。所谓的“诗余”，窃以为不过是“继承”“后起”的意思。
从诗词的形式方面考察，邱春保先生的《春雷集》《春秋集》与《春风集》，进一步证明了诗词的难分高下。首先，较之前两部近体诗集，词作《春风集》建构更为多样，句式更为灵活。稍作统计，《春风集》120首词作，居然涉及《暗香》《八六子》《八归》《拜星月慢》《长亭怨慢》《法曲献仙音》《孤雁儿》《《离亭晏》《柳梢青》《迷神引》《曲玉管》《倾怀》《青门坎》《庆功春》《天香》《唐多令》《太常引》《西吴曲》《宴清都》《一丛花》《月下笛》《引驾行》《醉蓬莱》等80余个词牌——多半为《湛江晚报》首发，这在中国当代词作的历史上也是不多见的。其间既有小令，又有长调，既有平声韵，又有仄声韵，句子从二字到十几字，变化之丰富，亦非近体诗所能及。就质量而言，从网民、报刊读者，到编辑、专家，皆认为《春风集》在艺术表达上比此前的两部诗集略胜一筹，至少毫不逊色于前两部诗集，这其中也不无词作本身表达灵活的形式感的助推。
况周颐序朱祖谋《宋词三百首》曰：“词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。”是故浑然一体、妙笔生花、性灵毕现、风骚两挟既为词作的高境界，也是诗作的上乘要求。在审美特质面前，“诗余”云云，仅仅是一种体裁的称谓也。
三关于凝聚笔端的“海气”
“浅滩波来，高天燕去，斜阳隽远樯帆旧。碧海泱泱淹日，飞浪高愁，过沙洲。绿岛堆烟，银沙蒙霭，晚霞晏灿回云逗。朗月临窗，远处渔火星幽，缓凝眸。”——邱春保写的是南三岛，心底涌动着的，却是整个的雷州半岛。
雷州半岛是一个被大海环绕着的所在，离开了“水文化”去考察湛江人文和湛江诗词，一定是不全面的。与“每遇大水必观”的孔夫子不同，邱春保先生似乎不必特地去“观看大水”，因为他就生活在大海的怀抱里。对于抬头低头全是碧海的人，“湿漉漉的文字”是地理的必然，也是人文的必然。虽然都是写家乡的水或者亲见的水域，虽然都是写“来疑沧海尽成空”的壮观，与《春雷集》《春秋集》相比，这部《春风集》显然是“海气”更重的，120首词作，居然三分之一写到了海。远的如“烟波浩渺，浪高雨还骤，舟楫绝路”，近的如“一桥跃海，看长虹雨歇，孤云远逸”；状物的如“仙井不枯云为水，神龟永在殻无尘，烟雨动莲音”，写人的如“船仓讬载春秋满，高歌乘浪过龙门。向南斗、深处拖网，祝涛靖同樽。”总而言之，是一位“海之子”在绘写四十年间深深浅浅“海的梦”。
尤其值得注意的是，在邱春保的“海气”的描摹中，厚重的历史感油然而生。例如《沁园春·南海风云》里的句子：“汉渔耕丝路，舟樯帆橹；清晨弄网，暮夕盈仓。皇燕春归，烟鸿南返，历代悠悠云瀚长。亁坤转，望鲸涛杳渺，旷宇迷茫”全诗以“雄狮醒，问天高几仞？试看番邦！”作结，让同龄人很容易记起毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮？”“神女应无恙，当惊世界殊”与“试看天地翻覆”。
在对于“海气”的描写中，《春风集》有两大特色。
首先是大气与细腻的结合。王国维说：“"细雨鱼儿出，微风燕子斜"，何遽不若"落日照大旗，马鸣风萧萧"？”真就是善，真就是美，大气与细腻不仅不矛盾，而且相得益彰：没有细节的“大气”易于“空”，而缺少胸怀与格局的“细腻”则易于“小”。熟读宋词的邱春保对此是深有体会的。因此，其词作每每能够大处着眼而小处落笔。例如写他的老家雷州东西洋。
东西洋堪称“海中平原”，连结8镇共22万亩，坦荡如砥，“万顷连云”是旧时“雷阳八景”之一，今日号称“广东第一田”。一个生长于斯的“土著”是幸运的，因为大海的壮阔与平原的辽阔共同滋润着“地之子”们丰腴的心灵。虽然“田畴披绿，野原舒旷，紫燕双飞喃语。耕夫挥汗放歌声，换来不须天赐与”概括地描摹了“纵云入海，陌阡归牧”的家乡，但诗人意犹未尽，又逐一细描东西洋的春夏秋冬：春天是“烟渺渺，野朦朦。春柔芳草远，蝉倦梦乡浓。东西田畈纹青绿，南北横阡归乐耕。”夏天是南水北水“联袂双溪古渡头”“万顷黄熟待夏收，妇孺上陇畴”。秋天是“露草鹅黄，昙虹彩挂，穹宇夕斜澄”“邑村起炊烟，路鸦情绻。点点山岗，黛蒙色浅见溪涧。”冬天是“旷野冬来霜满地，草枯雁去无留意。反季大栅田陇起。瓜菜柿，绿秧清翠人欢喜”——不是深深地热爱，没有身临其境，没有画家素描般地细细地体味，如此细腻的句子是“挤”不出来的。
其次是人文历史与眼前景物的结合。严格说来，“海气”其实还是“人气”，正所谓“人化自然”。《春风集》里，对于“海上丝绸之路始发港”的周边印象颇深。例如南渡河与“共工怒触不周山”而“百川水潦归焉”的关系；“谢鞋山”的由来与国内独一无二的百亩连片野荔枝林的传说。最为典型的是诗人笔下的烽火角水闸，那是诗人当年当兵的地方。诗人以豪壮的“江城子”唱曰：“烽台残角见苍黄。北山岗，南芦塘。十里长堤，一闸耸云廊。数万军民效舜禹，擒水魔，震龙王。酒酣神仙月临窗，遗石荒，为旗梁。广海天阔，波靖竞千樯。故地吉祥老夫颂，回首望，已沧桑。”远观与近思齐飞，历史与现实交织，把人文精神与中华民族移山填海的伟大传统融合得天衣无缝。
刘禹锡诗曰：“长恨言语浅，不如人意深”。大海与涛声是言语，也是人意。
四关于词作的“现代意识”
现在词坛上有理论曰：要学到古诗词的精髓，殊多不易。因为一大难点就是用语的限制：你必须用古人的字词句作为语言材料，可以模仿、借用、化用乃至“艺增”，却无法脱离古汉语的窠臼。于是向左走，很可能食古不化，陈陈相因；向右走，又很难把现代的人“声光电化”的生活写出来。
其实，这种理论亦不无偏颇。试看在词学界久负盛名的《启功韵语》，现代词汇、北京口语乃至西药名皆有出现，而且拿捏得天衣无缝。例如其《沁园春·美尼尔氏综合症》：“明朝去找医生。服“苯海拉明”“乘晕宁”。说脑中血管，老年硬化，发生阻碍，失去平衡。此症称为，美尼尔氏，不是寻常暑气蒸。”其续篇还有“只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫："现有磷酸组织胺。别害怕，虽药称剧毒，管保平安。"”——用于随意自如，丝毫不让人觉得“隔”。
步启功先生的后尘，《春风集》在用现代的词汇表达现代人的感情方面，作出了可喜的尝试。例如《沁园春·永不消逝的电波》里的“电波诡射星遥。人间事嫦娥笑颤腰。有手边点划，想思数码，延绵旋律，默默沉霄。”就是把自己当无线报务员之际的军旅生涯嵌入了词作，“电波”“数码”云云，纯属现代词汇入诗，且自然流畅。
尤其值得注意的邱词里“生存意识的现代化”，例如环保意识。“求霞几缕，还蔚蓝碧！”这是对于家乡的关爱，更是全力维护“低碳生活”的现代人的自觉。
10年前，笔者与邱春保先生一见如故。那原因一是同龄人，又都当过兵。二是因为都喜欢舞文弄墨。三是又都喜欢小酌两杯。近年来，我四处辗转，大家见面愈少也愈发珍贵。如今，10年前所设想的“三春过后尽开颜”，已经完成，可喜可贺。若到雷州赶上春，千万和春住。就那么一住，还能够没有续集吗？
2020年元旦广州大学松田学院
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