西族 增江之子红色高地

西族村最著名的景点是仙女峰，由北向南进入西族地界，一幅仙境画图映入眼帘。

风光秀丽的增江。

西族村，紧邻着如巨龙腾飞的增江。增江孕育滋养了西族村，西族村也装点了美丽的增江。在革命年代，这里地理位置十分重要，曾是龙门县政府所在地。

烽火远去，增江依旧。而今，走进仙女峰下的西族村，山峦起伏，满眼苍翠，清澈江水穿村而过，村舍错落，偶有山鸟鸣叫划破长空，山光水影，令人不忍离去。走进西族村，仿佛进入了陶渊明笔下的桃花源，龙门古县志中关于增江犹如波斯船俯拾皆宝的记载，在这里找到了生动注脚。

除了人文与绿色，作为革命老区，西族的红色文化也异常显眼，解放战争时期是广东人民解放军江北支队二团（后改东三支二团）在龙门五镜地区（西族、蓝滘、高沙、约坑、犀牛）的核心区，至今保留着龙门县人民政府旧址、东坑税站、塘角埔战斗遗址等20多处革命遗址。

当前，西族革命老区人民，正在逐步挖掘和修复相关革命遗址，发展生态旅游，致力建设集红色旅游、党史教育及生态旅游于一体的新农村，书写新时代发展篇章。

增江之畔风光旖旎

地处龙门龙华、麻榨、永汉三镇交界的西族村，鸡鸣三镇，地理位置优越。45平方公里的西族村，由18个自然村组成，群山连绵，几块小平地点缀期间，东西两边有大山屏障，增江纵贯南北，站在黄连坝下背庙山上视线溯江而上，唯见长江天际流的意境呈现眼前。

增江，在龙门境内统称为西林河，长128.6公里，流域面积2126平方公里，占去增江河长和流域面积过半。据《清史稿》记载，“西林水出西北三角山，合高明、白沙，屈西南，纳群溪水、永清水，入增城为增江。”

按照今天的地理信息解释，西林河发源于韶关市新丰县七星岭，经广州从化流入龙门，在地派圩附近接纳了从芒派及大坑流来的两条支流；向东南流又有密溪河汇入，至合丫水与蓝田河汇合，水流大增，其下几公里处，峡谷紧束，是修筑大型水库的良好坝址（今天堂山水库大坝所在地）；流至下川，有铁岗河流入，河道转向东流，经县城不久后又有白沙河流入，形成了增江上游第一个小平原，此后河道向南，水流冲破龙门中部山脉奔腾而出，形成众多峡谷群，河道异常曲折，水流湍急，有“鹅叫三滩”之说，直至龙华圩附近，才略为平坦，以下有邓背水汇来，出了虎跳峡，便进入沙迳、麻榨范围，仍然是山多水急、平原甚少，有路溪、蓝滘、大陂、鳌溪等河流汇入，至增城、龙门边境处与永汉河汇合，形成增江中游地区第二个小平原。进入增城境内，该河流以增江之名，继续奔流入海的旅程。

从大的范畴来看，西林河是促使珠江三角洲平原形成的功臣，而从小的视角来看，西林河是龙门县的母亲河。

自古以来，西林河两岸的沃土，是农业生产之地，西林河也以清冽的河水，哺育两岸龙门人，此外，西林河的航运自古繁忙，是人们的主要交通要道，直到20世纪80年代，西林河航运才被日益发达的陆路交通所取代。

清康熙六年（1667）版《龙门县志》卷三的《龙门水经》认为西林河有“五重门户”，“在县治前右为甘香，左为棋盘田，两岸交牙织结，不见水去，是一重门户；下八里至詹村，独石潭高大二丈有余，中立宛如印笏，是二重门户；下张潭五里至咸茶石，高耸中流，如宝幢，是三重门户；下十八里至蓼溪村，虎跳峡异状森耸，自上流望之，若虎焉，腾空欲跳，屹立中央河流仅可通舟，堪舆家以为"落河火星"，是四重门户；又下四十里至塘田村下，两山对峙，奔跃如龙，水中一墪圆起，谓之"双龙戏水"，把截上流，捍卫牢固，是五重门户”。

在龙门各地，它有着各地的俗名：龙门河、龙华河、沙迳河、麻榨河等。西族村所处的河段，即被称为沙迳河，是增江“四重门户”至“五重门户”，水流激荡，险象环生。

不过，《龙门水经》也认为，西林河虽然是山涧一泓，没有“昆仑星宿”汇其源，也没有“赤宾忽兰”合其流，但“一折为独石，再折为咸茶石，再折为虎跳、双龙，或取象于印笏、宝幢，取象于火曜珠丸之异，觉积石梁山至龙门而为河渎一大门户。层滩百仞，棹小艇溯流其间，流揽胜迹，如入波斯船，种种皆宝”。

原来，在古代龙门人的心目中，山水为宝，增江就如一条盛满奇珍异宝的“波斯船”。

西族村内一条大江波浪宽，风吹山花香两岸，也是一块宝地。

仙女峰下诗文纷飞

山水有助于人文。增江给予龙门人的，还有审美的享受。增江或水清沙白，或险滩横生，或平原田畴拥簇，或峡谷相逼，或翠山为伴，景象万千，中国河流所具备的美景元素，都能在这条120多公里长的河道上找到。

西族村最著名的景点是仙女峰，由北向南进入西族地界，一幅仙境画图映入眼帘。它有一美丽传说：在远古时代，沙迳有一仙人看到沙迳受洪水侵害，于是决定作法借山镇水。一天早上，西族增江河边，一群妇女在河边洗衣服，其中有一孕妇，突然看到一座像拇指一样的山从下游而上行，狂呼，真见鬼，这一下，恰恰道破仙人的法术，仙法再也不灵，只能把山放在河边，这就是西族仙女峰。

仙女峰山顶有一石台，台下有一小泉水，长年不断，入内犹如世上蓬莱，人间仙境。西族村原村干部、年近六旬的钟庆辉告诉我们，远近村民常到山上拜祭，祈求风调雨顺、五谷丰登，他年少时就曾看见过麻榨南滩的何姓村民，抬着三牲上山祭拜，祈雨借旱，后来果然灵验。

钟庆辉介绍，年轻时，他喜好写作文向报刊投稿，他描写过仙女锋，从东面看像躺着的仙女，从西面看向坐着的女人，从另外一个角度看，又有点像一匹驰野的战马，不一而足。可惜这篇文章找不到了。

实际上，仙女峰的名气，早有记载。它在当地又叫仙女石。关于仙女石，清康熙六年（1667）版《龙门县志》称在“邑南六十里”，峭壁插天，状如仙女，俗称为“仙女石”，顶上奇花异卉，四时如春，有石鼓、石碗、石麻篮诸异迹。清咸丰元年（1851）版《龙门县志》则纠正称，“仙女石在城南八十里，高六十丈，周围六里，秀拔参天，两石对拱状如仙女，绝顶花木芳菲，紫藤、碧草掩映如风鬟、雾鬓，山腰有石鼓，敲之有声，旁有石碗、石凳、石篮，布置宛然。”

在明代，仙女峰已颇有名气，吸引文人墨客登临吟诵。明代进士、粤中名儒胡庭兰年轻时曾在龙门任教，对景色秀丽的龙门山水爱慕不已。胡庭兰慕名游览了仙女峰，兴致勃勃地欣赏山水美景，不禁诗兴大发，一首七律诗脱口而出：“棱棱仙骨回风尘，不学凡装浪嫁人；夜月光悬终古镜，野花红插隔年春；烟埃陌上空临水，鸡犬云间自结邻；几度凭虚笑牛女，鹊桥过后总伤身。”这是有史料可查的最早吟诵西族仙女峰的诗文，胡庭兰将仙女石的秀美风光和神话传说融于一诗，引人入胜。

胡庭兰《廖守问荣授碑》一文也有写到仙女石，他记述从增城沿增江到龙门的情景时说“少进，则有秀石，曰仙女，峰嵂万仞，远而望之，如挺天柱之贞标，近而即之，又若芙蓉靓妆，苍苍于云霞间。”

与胡庭兰同为增城人的黎俊粤，是清初生员，也曾有吟咏西族仙女峰，“霞骨棱棱立水滨，水仙的的是前身。铅华洗却仙容在，岂学凡妆浪嫁人。”“灼灼仙资照水描，犹来化石断尘嚣。独伶牛女真无赖，岁岁江边度鹊桥。”这两首诗作与胡庭兰的诗，又异曲同工之妙。

清康熙六年（1667）《龙门县志》列出“龙门八景”，“仙女摩空”位列其中，足见胡庭兰的审美眼光独到。

美丽乡村生机勃勃

增江河畔众钓增江鱼，登高站在西族黄牛矮磨山顶，犹如脚踏一只船。

增江风光秀丽，从沙迳通往麻榨的沿江古驿道和绿道，每年都吸引很多驴友到此徒步，寻找古村落，了解当地风土人情。这使得西族村在驴友圈中小有名气。

西族村民顺势而为，大力发展生态经济。村民林俊锋近年开设了一家民宿——香溪水岸山居，坐落在西族增江之畔，与美丽的仙女峰相呼应，依山傍水，一河两岸翠竹连绵，游客听着鸟语蝉鸣，与大自然只在咫尺之间，吸纳人间仙境的徐徐新风。

山居主人林俊锋跳出现代酒店的框框，超越传统客栈的思维，在乎每一位住客的生活质感，把每位客人都看作自己的家人，营造出一种分享与互动的氛围，让客人从入住的那一刻起，即开始美与欢乐的体验。走进香溪水岸山居可以看到，每间客房都经山居主人精心打造，清新流畅的空气和清风从房间穿行而过，暖色系的家具，入眼的是满目的温馨与舒服。

该民宿的广告词，写得让人颇为动心，“一次美妙的旅程，香溪水岸山居在等着你。繁华之外，安静之上，栖于山村，享受原始与淳朴的乡村气息。”

有体验过的游客则写下散文诗，“眺望远处，好一幅美丽的图画；柔和的夕阳，绚丽的云彩，横卧在不远处的天边群山上，倚山而建的一簇簇村落，一家家房顶上升起的袅袅炊烟……”

香溪水岸山居仿佛醉人佳酿，醉于美景，山居之中，家的味道。

也许是看到了香溪水岸山居的实践，更多的西族村民在生态经济的道路上准备大展身手。

从2018年开始，西族村民赖传发牵头成立龙门县仙女石农业生态专业合作社，以“同心同德建设美丽乡村，群策群力共创美丽西族”为理念，发展生态种植和旅游观光，仙女石生态休闲度假村雏形初具，26间木屋民宿沿河而建，推窗瞭望仙女峰，景色优美。

这是一个共建共享的度假区，选址仙女峰下陈屋村民小组，村民以土地、旧房屋、山林、资金等方式参与入股，已经吸引17户村民、70人参与，计划今年年内开业迎客。

“之前很多珠三角游客到西族村，都很想有个地方住下来发呆几天。”赖传发的弟弟赖传登说，他自己以0.6亩土地和10万元资金入股合作社开办度假区，希望能带动村里的生态观光、民宿经济的发展，实现村民共同致富和乡村振兴。

仙女峰下的 一次雅集

西族仙女峰，即仙女石，其景色“仙女摩空”是一邑风景名胜。

清康熙六年（1667）龙门知县杨熚主修《龙门县志》可谓目前保存的“龙门史料第一书”，第一次提出了“龙门八景”——七星映斗、丫髻凌云、祝圣昙花、禾仓瀑布、仙岩夜月、虎跳晴潭、童子读书、仙女摩空，将龙门山川风貌、人文历史等列入城市景观，标志着一方人民对本土文化的觉醒与自信。

该版《龙门县志》还附录有“龙门八景诗”，赋诗的都是这本县志的编撰人员，既有龙门县儒学训导、罗定人黎光曦、湖北黄州文人向古等外地名流，也有明崇祯举人廖吉人、清康熙举人廖蔚文、贡生谭岸先、岁贡戴桓英、生员廖麒征、生员李先卫等优秀龙门士子，从不同角度作诗吟咏，赋予了龙门八景独特内涵。文人骚客将其吟咏殆尽，流风所及，成就另外一种风景。

可以想象，当时为仙女峰赋诗的，都是龙门社会名流，你方吟罢我登场，成就一场雅集往事，风流韵事与增江水色相辉映。一起来看看，他们都是怎么题咏仙女峰的。

天风吹下许飞琼，迥出云端接汉平。玉骨棱棱心似石，仙姿耿耿貌如莹。麻归织女篮犹在，水滴银河碗尚盈。世俗不知贞不字，孤高谁可对为甥。——廖蔚文

奇骨嶙峋插汉霄，飘然风格远尘嚣；藤萝轻曳施襟带，泉间清流迎凤箫；霞映玉容千古媚，花凝云鬓四时娇；贞心誓不随流水，肯为牛郎渡鹊桥。——戴桓英

亭立琼姿韵倍幽，名标仙女亘千秋；妆随皎月菱花照，足蹑青云紫气浮；碧汉机丝时掩映，雪溪幻梦觉真修；探奇欲访瑶池事，吸露餐霞尚未休。——黎光曦

玉质凌空立海滨，坐忘尘世几十春。支机不兴乘槎客，丹鼎相随跨鹤身。九女未堪为近侍，三姑何处结芳邻？刘郎何处曾相识，似向天台忆故人。——谭嘉枏

峨峨峭拔翠微中，异干凌霄插碧空。晓抹淡妆潭作镜，夜披浓露月为宫。雨余云鬓知春满，雪点苔衣度岁终。不比学妆梅萼女，浪施脂粉愧天工。——黄三寿

空仙子拂天香，云鬓烟鬟薛荔裳；想已贞心同木石，应无幽梦到高唐；芳姿不共乾坤老，握手谁为巽兑行；阅遍升沉闲底事，年年春色任苍茫。——向古

乡村名片西族村

西族村地处龙华镇东南部，东邻蓝滘，南接麻榨，西至永汉，北连到滩，距武深高速、广河高速13公里，是革命老区。村总面积45平方公里，灵山秀水，风光迤逦，辖砖岭、大围、凹背、吓排、风门凹、坑口、福段、太阳光、陈屋、新屋、老屋、黄连坝、电塘、昂坪、香车、社背、东坑口、塘角埔18个村民小组，共412户1800人。西族村发展特色产业带动农民致富，通过发展种果、种竹增收致富。2016年12月被评为“惠州市卫生村”。

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