活化教材思想，强化诵读行为 关于提高文言文教学效率的一些思考
罗定中学城东学校林妙勤
在语文教学中，文言文教学是重要组成部分。《高中语文新课程标准》要求学生能阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。这充分显示了文言文阅读教学的任务之重。
在网络语言满天飞的今天，对学生而言，白话文已经显得“生冷”了，就更不用说年代久远，比白话文更艰涩难懂千万倍的文言文了。但文言文具有三千多年的历史，是中华民族悠久、优秀文化的传承。作为语文教师，必须要想方设法调动学生学习文言文的积极性，提高文言文教学效率。而活化教材思想，强化诵读行为无疑是最好的办法。
一、活化教材思想
教材是供教学用的资料，狭义的教材即教科书。教科书是根据教学大纲和实际需要，为师生教学应用而编选的材料。这就确定了教师在教学的过程中必须以教材为核心，但教师也不要被教材牵着鼻子走，如果教师照本宣科，教学效果必然打折扣。教师应正确地把握教材，活化教材思想，在掌握基本技能的基础上融入个人的思维，把教材里每一课的重点拿捏好，然后根据学生的情况和实际教学需要，对教材的内容、结构、顺序、教学方法等方面进行适当的评估和调整，学会使用教材，更要活化教材思想，用好教材，使师生均成为教材的主人。
（一）合并同类项，化个为类
不同类型的文章有不同的侧重点，不同的学习阶段也有不同的内容安排，这就决定了学习方法要灵活多样。教师契合教材实际，把文言文“合并同类项，化个为类”，可以提高教学效率。
叙事性文言文故事性强，可在情节上设置教学点，这就要师生把握好不同故事的情节了。如《烛之武退秦师》可以侧重探究“烛之武说秦”的过程，体会他机智善辩的外交家形象：烛之武始终以“利益”为核心，表面为“秦谋”，实则为“保郑”（亡郑危秦——存郑益秦——晋言无信——晋贪无厌）。《鸿门宴》的教学点可设在“刘项两大阵营的较量”上，同为谋臣的范增与张良，同为武将的项庄与樊哙，对待同为内奸的项伯与张良，通过设置这一比较线，既可以落实字词的理解，也可以理解文本内容，侧面把握刘邦、项羽两大人物形象，还可以渗透人物描写方法的习得。
说理性散文则可以尝试通过联系或模拟现实生活场景来引导领悟，如《庖丁解牛》《赤壁赋》《兰亭集序》等；也可以设置环环相扣的问题、比较式的问题来展开课堂，如《六国论》、《过秦论》、《阿房宫赋》都是写秦灭亡的故事，三篇文章放在一起分析，思考三篇文章在写法、立意上的异同点，思考三篇文章引出的观点、论证的角度思路的异同点，通过比较提问激发学生兴趣，深入思考，教学的效果就呈现出来了。
人物传记类文言文重在体会人物精神品质；游记类重在领略山水之美；哲理散文类重在领会哲思。这也决定了在教学过程中要活化教材思想，将教材合并同类项，化个为类，提高教学效率。
（二）嵌入视听感知，提高教学效率
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要正视学生独特的感受、体验和理解。”随着社会的发展，学生最容易接受的学习方式就是视听结合，所以，在教学过程中，嵌入视听感知是提高文言文教学效率最有效的途径之一。
如晦涩难懂篇《逍遥游》《庖丁解牛》，可结合《庄子》系列动画、《百家讲坛》视频等辅助教学，既活跃了课堂，也可以帮助学生理解难懂的“道”理。
如感人至深篇《陈情表》《苏武传》《项脊轩志》，则可以联系“感动中国十大人物”中相关的事例，甚至学生身边例子，活化忠孝等传统思想在当今社会的指导意义，也能渗透德育，加强感恩、珍惜等情感教育。
如评价历史人物篇《荆轲刺秦》《项羽之死》等可以采取学生比较喜欢的论坛、辩论赛等新形式。
在教材的使用过程中，结合影视作品、热点话题、网络讯息、评价论坛，等将文言文和当下社会、与学生生活联系起来，让学生更容易进入学习情境，增强学习的趣味性，从而达到提高教学效率的目的。
二、强化诵读行为
陈寿曾说“读书百遍而义自见”，特级语文教师于永正老师曾经说：“语文教学的所谓"亮点"，首先应该在朗读上。”要注重“培养和训练学生大声朗读课文的能力”。诵读组织得好，有助于学生增强语感，提高口头表达能力；有助于提高学生学习的积极性和主动性，提高学生的求知欲。作为教师，必须强化学生的诵读行为，引导学生解决“读什么”和“怎么读”的问题，教学效果自然就出来了。
诵读可采用多种形式，可以课堂诵读，也可以课前课后诵读；可以集体诵读，也可以个别诵读；可以学生诵读，也可以教师范读。无论哪种形式的诵读，教师都应该给予必要的指导。更要给予明确的要求，不同的课文要区别对待，任务驱动式诵读。
（一）明确诵读要求
在教学过程中，我是这样安排的：
1、必背的课文：《赤壁赋》《劝学》《师说》《逍遥游》《阿房宫赋》。
2、要求背诵的课文：《鸿门宴》《陈情表》《六国论》《滕王阁序》《廉颇蔺相如列传》《兰亭集序》《春夜宴从弟桃花园序》。
3、背诵重要文段、精彩片段/熟读的课文：《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《项羽之死》《项脊轩志》《游褒禅山记》《过秦论》《苏武传》《张衡传》《伶官传序》《庖丁解牛》。
学生通过完成不同的要求，更能收获成就感。
（二）创造机会诵读
在高中阶段，整块的学习时间基本都被理科占去了，语文教师要引导学生充分利用“边角料”的时间来学习语文，来诵读文言文，这就要求教师要为学生创造诵读的机会了。
1、课前诵读。语文课前的诵读，它的感染力不是教师用语言可以取代的。设想一下，预备铃声响起，全班同学回到教室，在老师要正式上语文课的前五分钟里，在领读人员的组织下，认真地大声地朗读。当教室里响起琅琅的读书声时，平时动作拖拉的学生也加快了脚步，自觉地拿出语文课本出来朗读。久而久之，这种做法形成了习惯，既能调整好心态，又能让学生表达情感，欣赏美文，对他们而言，是一种收获，也是共同监督。
2、课堂上诵读。把诵读与教学有机结合，紧扣教材的重点、难点，从文章的语言和内容出发，以读为抓手，引导学生带着强烈的求知欲认真读书，学生通过眼、耳、口、脑多种感官密切配合，注意力高度集中，把书面文字转化为有声语言这个复合感知过程，能开拓思维，激发情感。启发学生在读中感知，在读中领悟，从而达到在读中升华感情的作用。
对一些比较难理解的内容，也可以通过诵读引导学生理解。如：《陈情表》，很多学生第一次朗读都感觉比较拗口，如“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”这一句，学生不理解课文，第一次往往会这样读：前/太守臣/逵(kuí)察臣孝廉，后/刺史臣/荣举臣秀才。学生理解之后诵读：前/太守/臣逵(kuí)/察臣孝廉，后/刺史/臣荣/举臣秀才。通过正确诵读，句子的意思就出来了。
3、课后诵读。课后有计划地开展中华经典诗文诵读活动，可以让学生记住名篇佳作，也可以丰富学生的课外生活，深入体味传统文化的博大精深，激发学生对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，全面提高学生的语文素养。
4、教师示范诵读。榜样的力量是无穷的。老师的率先垂范可以调动学生的积极性，激发学生学习的热情。语文课堂教学中，教师恰到好处信手拈来地背诵诗文，往往能收到意想不到的效果。老师声情并茂的背诵无疑给学生做出了榜样，给学生以潜移默化的影响，这样的效果是用再多的语言所不能达到的。
诵读，可以创造性地再现作品，领会作品内涵，拉近学生与作者、作品的距离，实现学生对作品和作者的感知、理解和体验，进而在开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格方面发挥出无可替代的特殊作用。
对高中生、尤其是基础薄弱的高中学生来说，以课本为抓手，活化教材思想，以课堂为主阵地，强化诵读行为，相信可以取得比较理想的教学效果。
参考文献：
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周立群.乐学-文言文教学改革的使命2006,(04)
（说明：该文是基于广东省教育科研“十三五”规划2016年度研究一般项目《关于学科思想与教学行为的关系研究》的研究文章，课题批准号：2016YQJK284）
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