探源向海而生的岭南文明
[摘要]陈桥生做客阳江日报社“漠阳传媒大讲堂”
阳江日报讯（记者/杨辉南）“盖自秦、汉以前为蛮裔，自唐、宋以后为神州。”那么，从秦汉至唐宋，岭南如何由“蛮裔”一步步蜕变为“神州”？4月13日下午，中国文艺评论家协会会员、中国报纸副刊研究会副会长、“粤派批评·陈桥生工作室”负责人、羊城晚报资深媒体人、北京大学文学博士陈桥生做客阳江日报社“漠阳传媒大讲堂”，为阳江日报社职工、阳江市作协会员、阳江职院师生以及读者群众细细讲述岭南文明的进程。
陈桥生表示，岭南的荒蛮形象，某种程度上要归咎于贬谪文人的推波助澜。他者的建构，长时间的岭南话语的缺位，造成了千百年来岭南形象被妖魔化。
陈桥生将叙述的主体转移到岭南本身，并从士人在岭南的经历和文化的传播发展，梳理了秦汉和唐宋之间的几百年里，岭南文化演变的历史脉络，详细讲解了中原文化在岭南的传播、融合、发展以及争论的过程。
通过详实的史料考证，陈桥生描绘了一个有别于韩愈笔下“下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊”的岭南风貌，证论岭南文明的历史，很大程度上是中原文明在岭南播种、萌芽、生长的过程，形成了“书不必孔丘之言，药不必扁鹊之方，合义者从，愈病者良。君子博取众善以辅其身”的开放包容特性。
陈桥生说，广州通海夷道的形成，奠定了一个延绵千年的繁荣的海外贸易体系，并表示中国对外交通逐渐转向海洋，是中国历史上的一个重大转移。打通了岭南与中原的通道，连接起了海上丝绸之路，从而将岭南纳入到朝廷经济命脉的版图之中，让岭南成为了连接海洋通向世界的重要关节。因此，陈桥生直言：“‘自唐、宋以后为神州’，诚不虚也。”
陈桥生还讲述了冯冼氏与高凉地区的正州化过程，为地方融进中华民族文明发展的进程做出了贡献。在回答听众“阳江如何打造文化名城”的问题中，陈桥生表示，阳江文化资源十分丰富，诞生了关山月、陈醉、林贤治等文化名人，同时阳江也是“南海Ⅰ号”发现地，阳江水下考古发掘事业已处于世界领先水平，要找准自身定位，深入挖掘本土文化资源，在交流与碰撞中推陈出新，打造文化名城。
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