流光溢彩的“中流塔影”
秋日夜，华灯初上，星儿闪烁。在市区环园路、沙洲尾、北江路河堤散步和跳舞的人，都会被洲心岛那流光溢彩的灯塔所吸引，欢呼声、赞美声和着优美的旋律在三江六岸回荡。
如果你乘坐游船经过通天塔，你会忍不住惊叹。这座在韶关历史上被誉为“中流塔影”的塔高39米，以八角九层楼阁式的风格建造，层层腰檐，典雅灵秀，恰似一支笔耸立，有重振“中流砥柱”的寓意与景观。整体色彩简朴，标志性强，展现出浓厚的地方建筑艺术风采。
通天塔是韶州三江汇聚处的一处名胜，这个袖珍小岛，四周环水，风景如画。自古民间相传，这里是神奇的风水宝地。据说，每逢汛期，浈江、武江洪水泛滥，韶州古城洪涝成灾，唯有这处江心小岛屹然不动，千百年来从未被水淹过。所以古代认为此处有神灵保佑，在此修建通天塔称其为韶城的“定海神针”，是“中流砥柱”。
《韶州府志》详细记载通天塔的历史
据史料载，当年在小岛上，建有通天塔与中流砥柱堂。
据《韶州府志》载：通天塔位于“城南浈、武二水合流处”，即今洲心岛上。该塔始建于明代嘉靖二十五年，明万历三十一年曾重建，此后修建情况因无史料记载，无从查考。
洲心岛东西最宽处不过36米，南北长约68米，岛上面积也仅有1680平方米。据明代李延大《通天塔论》所载：明嘉靖年间的韶州知府陈大伦勤政爱民，礼贤下士，体恤百姓。更多为韶着想，尤为敬崇曲江乡贤张九龄、余靖的功绩、人品和文才，作为学子的楷模。他略识风水地理学说，认为自宋以后的元明两朝，韶州地域再没有出过有历史影响的大人物，是因为浈江和武江的急流，将韶州的文运灵气“变迁水南徙而直至于海”。于是在嘉靖二十五年倡议在浈、武二水合流处造一塔以“环拱风气”，得到官绅和民众的响应，踊跃捐资筹款。在当年便动工“堵水而堤”建成了一座石塔，取名“通天塔”。
由于该塔身和四周围堤的塔基都十分坚固，站在塔顶远眺，三江水滔滔，“水去若来，急而若缓，称砥柱中流”。明清两代，不少文人墨客登咏吟，留下了不少佳句，旧《曲江县志》和《韶州府志》均有载。因而后来便成为曲江的古二十四景之一，称“中流塔影”。
经考古挖掘，古时的通天塔遗址仍保留至今，塔基深4.1米处呈现塔基础，在塔西南方向出土大量的青砖、瓦片和砖制构件，共有13个种类160多件，这些文物具有很高的建筑考古价值，也为重建提供大量的建筑依据。
通天塔毁亡的原因
关乎韶州文运的通天塔，在历经近60年的风雨之后，“栋桷崩圮”，万历三十一年韶州司理署韶州知府吴三畏发起重修，美轮美奂，聿焉一新，“及孟秋，为诸士劝驾，饯于塔中，陈设甚盛，礼意甚浓，为近所未睹。放榜，而登贤书者亦如丙午之数”，就是说重修此塔后当年，韶州登科第人数竟又达“六七人”。
万历四十四年通天塔前堂榭毁于洪水。明末崇祯十年曲江知县潘复敏在府城北郊建好用于接官送别的“五里亭”馆驿之后，还剩下不少建筑材料，遂委托主簿许俊主持，按陈大纶旧时规制，加高基台，重建堂榭，工程“不数月而落成”，潘复敏悬匾于堂额正式将堂榭命名为“中流砥柱”堂，檐楹之间还悬匾“环绿于青”，配上“何物澹悬棂外影，无心翠涌席前痕”对联。
清咸丰年间，太平军围攻韶关，久攻不进，几个将领便登塔向城内观望，被守城清军发现后，朝通天塔炮轰致塔毁人亡。
光绪初年，韶州府开辟新南门时，曾拟重建通天塔，仅筑塔基一层，因筹款不足，未能建成。通天塔从此湮灭于韶关历史的记忆之中。
由于中流塔影的名声和影响，在明清两代，吸引了许多文人骚客上岛登塔吟咏，留下过不少华章佳句。
清康熙年间，布衣文人廖燕作曲江名胜诗，“中流塔影”为二十四景之一，廖燕写有《中流塔影》诗一首：
二水中浮一柱轻，四围山色镜中明。
朝漠碧落侵云暗，夜霁长江濯月清。
形影直孤天地相，烟波别注古今情。
到来俯仰俱无尽，斜倚危栏听濑声。
廖燕还与友人同游通天塔，并乘小舟环绕古塔一周，感受古塔汇三江的独特风情，感慨之余并稍有情趣地写下一首《游通天塔同萧絅若得小舟绕塔址一迥、题诗石上而去》，诗中写道：
晚霁溪如洗，万形漾长镜。
将衣醮湿云，拂石题溪影。
从诗中可以看出，中流塔影在“曲江古二十四景”中是非常出名的，也是大受欢迎的。
重现辉煌的通天塔
重建的通天塔是韶关市的一项文化工程，他对恢复韶关的古建筑、传承历史文化具有重要意义。同时又是一项景观工程，为作为中国优秀旅游城市的韶关增加了新的旅游资源。这更是一项民心工程，作为在群众心目中韶关的“标志”性历史建筑之一，通天塔让市民和游人重读这段历史，对韶关有更深的认识。
白天看通天塔清秀玲珑，恰似一支笔耸立，这是文化的韶关；晚上看通天塔灯火辉煌，水中倒影如流动的画舫，这是日新月异的韶关。
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