新城古寨里的科举“牛人” 探访海丰县赤石镇“天子同庚”洪晨孚进士故里

□汕尾日报记者 沈洛羊

新城古寨前面的黄花竞放。沈洛羊 摄

在漫长的科举时代，有好几个理由让进士洪晨孚特别闻名：其一，其父洪首辟、兄洪晨绂皆高中举人，父子仨一进士两举人，在海陆丰极其罕见；其二，洪晨孚在乡试中出类拔萃获得解元（乡试第一名），乃海陆丰历史上三解元之一；其三，洪晨孚与康熙皇帝同年同月同日出生，据说，洪府当年所高挂的灯笼，一面写着“天子同庚"；另一面写着“翰林·洪"的字样。

近日，记者来到海丰县赤石镇，探访了洪晨孚故里——新城古寨。

省级古村落

在镇、村干部带领下，记者进入新城古寨。新城古寨系省级古村落，它位于赤石河上游。寨呈方形，开三门，南门为正门，东、西两侧门，均设内、外两重门，外为方形，内为半圆形。古寨的四角边缘各建置方形炮楼，炮楼均有小门连结寨内。四面墙体均设有炮口和枪眼。该寨城以正门南门为起点，南北向为中心街道，东西两侧各置十座整齐对称的民房，靠东西两侧寨墙各留南北向通道，整座古寨横直有巷、四通八达，是一座坚固的古寨城堡。该寨始建于元初，原名元新寨。洪晨孚考中进士、官封翰林，衣锦还乡祭祖，见本村围墙低矮，不利于抵御山贼，遂捐资升墙三尺，并改元新寨为“升城"。因当地尖米话“升城"与“新城"音近，故后人误为新城，沿用至今。

村干部向记者指点洪晨孚府邸旧址，以及洪晨孚倡导创立的私塾，但见苔痕深深、爬藤密嘏，已经残破不堪，让人生起沧海桑田之感。如今，虽然寨外耸立着不少高楼，但仍有不少村民在寨内居住。

洪晨孚父子轶事

据史料记载：洪晨孚，字存斋；父洪首辟；兄晨绂，字系亭。原居杨安都赤石墟新城寨前，后迁居归善黄埠。两地今仍保存有遗址。洪家曾在今小漠镇开拓墟市，称“洪官墟"，后人改称“旺官墟"。

洪晨孚的童年是在海丰度过的。他曾在海丰准提阁、五龙寺寄读，天性聪慧，才情隽茂，擅书法、通史典。清康熙三十八年（1699）己卯科乡试，与其兄晨绂同科考上举人，洪晨孚尤以文采优异而考取解元。康熙四十五年（1706）丙戌科，洪晨孚中式第三甲第163名进士出身，官任翰林院检讨（官秩从七品），掌撰述记载，三朝国史纂修之职，后改授户部清吏司主事，分理各省户口、钱粮等事。

洪晨孚传世文章多遗佚。《海丰县志》仅存记其二编文章，及题于龙津桥、准提阁、天后宫、五龙寺的对联。这些篇章联对，不但意境超凡，而且蕴藏着美好的故乡情怀。

洪晨孚的父亲洪首辟当年也是个名人。据清同治版《海丰县志·人物》记载：洪首辟，清康熙二年（1663）癸卯科广东乡试中式举人，任平乐县儒学教谕，官秩正八品，雍正元年（1723）接旨赴京参加“鹿鸣宴"。辟得寿极高，雍正癸卯，与新宁麦世球俱重赴“鹿鸣"之宴。盖人中之瑞也。

洪家不但两代三举人，而且儿子与“天子同庚"，老子两赴“鹿鸣宴"。这在科举时代是何等的荣耀。

洪氏父子后迁居归善（今惠东）石牌村。后人还曾为洪氏父子的籍贯打过笔墨官司。据村干部所言，村里的洪氏后人和石牌村后人时有来往，并不存任何门户之见。

洪晨孚的传世文章

洪晨孚传世文章极少。坊间流传洪晨孚少年时就读于海丰学宫，寄住在古榕葱茏、竹影婆娑、彩禽飞翔的东郊赤山寺（现五龙寺）。如今，寺门寺后均留有洪晨孚所作对联。

寺门联为：

日余花气熏禅榻；

风引钟声渡石桥。

今人叶良方赏析：“日余"指早晨的阳光透过竹木的叶隙，穿过窗口照在僧舍的禅床上，闪烁着斑斑点点的日影。受到阳光的照射，花草香气氤氲蒸发，弥漫在清雅幽静的寺院中。这时候，一阵阵响亮悠扬的钟声敲响了；在晨风的吹拂下，飘过寺前石桥，久久地回荡在县城上空，触引作者心灵的共鸣。上联从时间上着墨，寓动于静，写目之所视；下联从空间上构思，寓静于动，写耳之所闻。从而表达了作者在赤山寺读书生活的惬意心境。全联语辞凝炼，属对工稳，意境深远。

寺后厅石柱上，镌刻着他另一副遒健端秀的书法长联：

精孕混元，体分太极，摄坎离而运枢，妙契幽深厚有宰；

功齐众劫，德并诸天，崇师相以优绩，玉虚渊穆总难名。

离赤山寺不远的龙山天后宫和准提阁也留有洪晨孚的墨迹。天后宫联云：

大德作舟帆，直扶宇宙三千界；

中流凭砥柱，不怕风波十二时。

龙山准提阁联云：

青牛东去，白马西来，十万烟云皆有路；

明月天心，清风水面，三千世界净无尘。

洪晨孚还有二副题刻在龙津桥桥头和桥尾的石柱联。

桥头联曰：溪浮明月涵清意；水映栏杆入画图。

桥尾联曰：风清浦口听渔唱；月白天心看海潮。

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