“三江出海一纸还乡” 12万封侨批承载潮汕人的家国情怀
■汕头市侨批文物馆藏有约12万封侨批，吸引了不少市民参观。
■文/图：新快报记者何生廷
汕头是著名的侨乡。侨批，则是华侨与故国旧人在亲情与经济上的双重纽带。
“批”在潮汕话中指“信”，而侨批则是一种书信与汇票的混合体。“三江出海，一纸还乡”，一纸说的正是侨批。侨批记载了老一辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的家国情怀，中华民族讲信誉、守承诺的品质在这千万封包裹着浓浓深情的侨批中得到充分体现。
近日，广东省委宣传部组织中央以及省市媒体采访团，前往汕头侨批文物馆深入了解侨批文化。据介绍，馆里现藏有约12万封侨批。一封侨批就是一段故事，这里记录的正是海外华侨艰苦创业和对故乡亲人的牵挂。
“银信合一”，侨批承载着家国情怀
潮汕地处沿海，先民素有出洋谋生的传统。他们的首选目的地是东南亚，俗称“下南洋”。经过一段时间的辛勤劳作，他们渐渐有了积蓄，开始尝试委托回国的亲友乡人带钱款回家，赡养眷属。
“在这个背景下，银信合一的侨批应运而生。”汕头侨批文物馆馆长助理杨冬梅说，一封薄批写上几句对家人的话，一般情况下会在左上角写上汇款的金额，让人从国外带回来，“早期下南洋的潮汕人，多数从事苦力活，能带回来的钱也不多，不过潮汕侨民不忘家庭，赡养眷属，这正是侨批产生的初衷。”
沈树然是一名潮汕人，他在捐赠侨批后，在一段自述中记录了其伯父沈桃仁“几十年来家批从没断过”的情景。他介绍说，伯父沈桃仁除了在经济上每月寄批之外，在物质生活困难时期还想方设法通过友人搭寄大米、面粉、猪油、罐头等食品、生活用品回来。
侨批的形式多种多样，规格不一，陈列在汕头侨批文物馆二楼一封近3000字的侨批，是目前发现的“侨批史上最长的信”。
杨冬梅介绍，除了对家乡眷属的思念，侨批还体现了深沉的爱国情怀。在抗战时期，苏君谦、郭子纲、黄奕三位旅泰侨胞经由澄海人在泰国开设的批局，通过“口批”（寄批人口头说定）的方式将200元国币辗转送到了八路军的武汉办事处。
而在回批上，由周恩来、叶剑英、潘汉年、廖承志联名表达了对三位旅泰侨胞的感谢，表达了对三位侨胞爱国热忱的钦佩。
诚信经营为侨批立业之本
随着侨批数量的增长，单打独斗的“水客”已无法适应侨批递送需求，有部分“水客”和商号便专门创办了侨批局。
19世纪30年代前后，以批局、银号、商号等承办机构为代表的侨批业出现并迅速发展。直至20世纪70年代，国务院明确要求“侨批业由银行接办”，民营侨批业才逐渐退出历史舞台。
在这一个半世纪中，侨批业始终将诚信作为立业之本。不少侨批派送员（俗称“批脚”）家境贫寒、生活艰难，每天要分送上百封侨批，酬劳仅为两斤大米或一元国币，但从未发生过侵吞批款或丢失侨批的现象。
诚信经营是侨批业的本质特征。《潮州志》对侨批局有一段概括的记载，曰：“批业在外洋，采代收方法或专雇伙伴，一一登门收寄，抵国内后，又用熟习可靠批脚，逐户按址送交，即收取回批寄返外洋，仍一一登门交还，减少华侨为寄款而虚耗工作时间。”
此外，批局在侨批封上会盖有“保家回唐”字样的印戳，“保家”在潮语中是“保证”“肯定”的意思；“唐”即唐山，指中国，华侨、华裔对中国的一种习惯称呼。
除了来批之外，回批也是关键一环节。因当时很多当地人不识字，收到来批之后找靠谱的人写回批。“写批洪”洪铭通代写回批数十年，“写批洪”坚持银钱数条不清者不写；夸大儿孙不肖以同情而求多寄钱者不写等“四不写”原则而擦亮了“忠厚诚信”的金字招牌。
“诚信，是侨批文化的精髓，也是潮汕华侨的精神体现。”汕头市澄海区隆都镇前美村党委副书记陈作松告诉记者，侨批业虽退出了舞台，但侨批文化蕴藏的精神内涵，是不会过时的。
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