文明桥 承载着美丽乡愁 ■ 李剑彬
《北湾乡土志课本》
历尽沧桑的文明桥
南侧桥栏的“文明桥”三字
一百多年前，澄海北湾乡贤陈伯良引导学生为村西大桥起名“文明桥”，寄托“早日与文明世界相通”的美好愿望。1931年，乡人在大桥原址重建文明桥以纪念之。文明桥成为北湾人追求文明进步的见证。
曾被视为湾头地标式建筑的澄海北湾乡文明桥，是修建于民国二十年（1931）的单孔拱桥，不仅是当年湾头连接莲阳的交通要道，更是北湾乡一百多年前追求文明进步的印证。
“文明桥”是曾留学日本的北湾先贤陈伯良引导学生为村西大桥所起的名字，寄托他“俾我乡籍此桥早日与文明世界相通”的美好愿望。
打开1909年出版的《北湾乡土志课本》，就能见到陈伯良和学生这样的一段对话。
生曰：今当二十世纪文明之世界，此桥即名文明桥可乎？先生曰：善！诸生又问曰：文明桥之名使能震于全球，五洲万国皆知我乡有一文明桥，岂非我乡之荣哉？先生曰：诸生贵求其实，毋从震惊乎其名，使诸生而不文明也，则桥虽文明亦复何益？诸生而文明也，则此桥真足贵也！诸生答曰：谨受教。
译成现在的话就是：学生说，全世界都知道我乡有一条文明桥，好厉害！伯良答：桥文明，人不文明，何用？你们还是赶紧“创文”吧，才无愧于文明桥的名字。学生说：牢记先生教导。这段对话让人惊叹一百多年前之北湾乡，竟然有如此先进的思想启蒙教育。我们从陈伯良撰写的《北湾乡土志课本》里，不仅可以领略他驾驭文字的丰采，而且还为他把乡土知识和先进思想融为一体的巧妙而拍案叫绝，书中每个章节都闪烁着陈伯良传播文明、开通民智的思想光辉。
陈伯良学识渊博，思想先进。他在光绪己亥年（1899）获县试第一，那年他25岁。1902年进汕头岭东同文学堂求学。1903年与邑中志士倡立天足会，开展废除缠足陋习运动。周末他经常在本乡榕奇古庙设讲台，“陈国情，辟神权，戒缠足，究体育”，向乡人演讲，传播文明进步思想。1905年留学日本，后入读上海中国公学。他看到世界发展的趋势，遂投身于教育救国实践。1907年在本乡倡办开智学堂。1908年任澄海县凤山学堂校长。1908年写下《惑说》，列“予细观吾国现在之人心，唯知权利而不知责任”等诟病，表达了“人心长此不改，国事尚可问乎”的担忧和愤慨。1909年与季弟合办陈明合织工场。同年，其编写的《北湾乡土志课本》出版，成为潮汕地区乡土志课本的典范，其时他34岁。
1909年陈伯良在日记中写下：“人既处此世界，断不可因其不干净而遂存厌恶之心。凡义之所当为者，干净我心为之而已。我若干净我心，则世界虽不干净，亦干净也。”因为当时社会的混浊颓废，他心灵上承受着无尽的痛苦。1910年正月，积忧成疾，是年四月初五，不堪社会积习难返，陈伯良先生愤然以身殉志，那年他36岁。
忧国忧民、怀抱报国思想的陈伯良的去世对人们产生的冲击何其大？从1910年12月鮀江图画出版社出版发行的悼念陈伯良的《澄江一人》（黄廷勋著）一书可窥一斑。其书不但有许慧观写的《陈君伯良略传》，还收录有蔡鸑云、杜君侠、蔡吟秋、许无畏、曾幸存、侯乙符等人发表在报章上的哀挽诗文。地方文史研究学者、著有《三湾史略》一书的北湾乡贤李才进先生在广州孙中山文献馆见到《澄江一人》这一孤本时，发出感慨：“澄江即澄海，时辖汕头埠，用澄江一人褒称陈伯良，可知当时于汕头、澄海是何等优秀”。
为纪念陈伯良，造福乡人，北湾乡在陈伯良逝世20年后的1931年，在大桥原址重建文明桥。桥为混凝土钢筋结构，长21米、宽2.4米，拱高2.8米，桥身上用木版模具拓印出硕大的“文明桥”三个大字，是当时湾头乃至澄海的雄伟桥梁。
文明桥的兴建，加上早在1903年到1905年建成的从北湾大池港经过文明桥至潮港全长4公里的灰堤，改变了从湾头到莲阳泥滑难行的交通状况。
随着公路建设和后来农田排灌系统水路的改变，文明桥下四通八达的水路渐渐消失，灰堤也被撬空。曾经辉煌的文明桥默默躺在村子西头，四周杂草丛生、墩台内泥沙流失，南侧桥廊断落，桥西端桥面塌崩，终成断桥。北湾村的年轻人早已不晓文明桥为何物，但上了年纪的人对它的怀想之情却日渐浓厚。保护文明桥、修复文明桥的呼声日盛。
近年来，在美丽乡村建设大背景下，北湾村决定修复文明桥，并以文明桥为主题建造文明广场，把它打造成为一个集休闲、运动、观光于一体的多功能场所。文明桥是北湾先人追求文明和进步的标志，对崩塌的文明桥进行修复，让乡土文化得以传承弘扬，是一件振奋人心的事情。
不久前，得知文明桥附近开始大规模动工，我们到文明桥一探，只见这里已搭起了隔离板，偌大的工地把文明桥包围其中，修复工程正在进行中。
期盼承载着美丽乡愁的文明桥早日修复，向世人展露曾经的风韵。
（照片：李剑彬 阿冰）
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