年青生命与艺术存在的履痕 从《学院气象》画展看潮汕与外地不同地域文化的融合
□ 郭小东
春节前夕，《学院气象》画展，选择在潮阳开展。开展就是开春，就是迎春之举。年青学人的开春与迎春，值得推崇。他们以这样的方式，向民众报告了他们年青生命与艺术存在的履痕，令人称道。
《学院气象》画展，由中国艺术研究院的潮汕学子，联动各地的青年才俊，共同构成。而潮汕学子，作为一个地域性群体，在潮阳这座千年古邑的集体亮相，就使这个画展有了特別的意义，特別的学术目光。
从文化角度言，这种年青的文化集结，有一种投名状的意味，此一事件，许是潮汕画坛的千年之光。因为它发生在潮阳。
潮阳与近代中国的画坛，有密切关联。民国刘海粟画专，由潮阳郭氏郑氏资助，而有了粤东画派的七十八翘楚，开启了潮汕画事的西洋气象。百年已去，翘楚皆以作古，而其血脉时有中断。现在，可望由《学院气象》的青年画家们命续。百年前是海派，百年后是京派。启步都在潮阳，此乃天赐予。
《学院气象》有多种意义:
把工匠与学术分开，把形象和形意媾合，把工笔和涂皴化为，把有骨与没骨辨证……把写实与摹临括清，弄明白形而上和形而下的精神及物理联糸。寻找它们之间的哲学关连。这是学院气象的意义之一。
以上述的廓清与梳理带來的理论结果，有望建树一种对传统的新分析。对于绘画而言，传统的源与力，在接受层面上，更多表现在技术层面，而对之现代挑战的维度，很大程度取决于导师对现代性的见识和观念。当然，这是一个涉及人文水平的问题。导师的师道很重要。此其二。
其三，80幅画，20多位青年画家，其中潮汕籍13位，外地画家14位。虽然在画家数量上本土并不占多数，但画幅数量却占了多数，一共43幅。因此，还是能够看出其中比重的。它提供了主体性分析的相对数据，可以肯定的说，潮汕画家的家学渊源及童子功力，以及故乡人文荟萃所形成的痕迹结构，起码在技法上，相较于年龄，更显出老练圆实，这是潮汕学子得天独到的修为。
客观的说，在题材及内容上的泥古，及院体规制的观念限制，也显露无遗。山，石，树，鸟，人，人是最弱的，从量到质，以及思想的规划，对人物画是有所制约的。
但是，潮汕画家与外地画家的联盟，不同地域文化的融合，对未来的粤东画派，在人物画的建树上，会是有力的推进。
中国十大名画，除《千里江山图》等三二篇外，半数以上是人物画，而且大都在宋以前。即便是山水画《富春山居图》，也多有写实成分。至于《百骏图》更是如此。可见，人物画，才是中国画的汉画传统和真传。至今无以企及。
另外，学院派绘画的框定，是不囿于学院内外的。其在框架内的文人画和知识分子画，也有很大的不同与承担，前者是个人的，包括技艺与情绪，比如历史上传统的文人画，包括竹林七贤等等。后者是家国的，尽力排除个人性而凸显公共性。比如事关重大事件及史诗性的画作，当代的诸如文革或知青。
以上所述，某些方面都不难在本展画作中找到。
我之所以没有在这里对本展画家作逐一点评，一是场合。二是无时间容我全面展开评述，而致顾此失彼。
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