东壁：民国书斋式华侨招待所

▲潮汕中心县委扩大会议旧址

▲受到印尼建筑风格影响的巷门

大门匾额和镶嵌了“东壁”二字的楹联

□ 陈斯楷

书斋式的华侨之家

民国年间，村里的番客返乡探亲住哪儿？在澄海莲上镇南徽村，返乡华侨除了住在本家，还有另一个“时尚”的选择：像大都市一样，入住华侨招待所，享受贴心服务。

南徽村位于澄城以北7公里处，先祖于南宋庆元年间（1195-1201年）从福建莆田迁来，原本分为北李、北朱两乡，1943年，两乡合并，取李氏先祖“南沙公”与朱氏先祖“徽国公”而得名“南徽”。

南徽村的华侨招待所建于1919年前后，由北李印尼华侨出资筹建，总占地面积约180平方米，包括一落主屋、一条火巷、一座更楼。主屋是一厅四房的“锁头厝”，前廊檐下有穿斗木构和花鸟石雕，格扇门与窗户安装玻璃，主色调是近代侨乡常见的南洋蓝。大厅是典型的闲间陈设，房间里布置着旧式眠床和斗柜、衣橱。大门和巷门的匾额题有“东壁”。

以东壁为名，说明这是一座有文化内涵的、书斋式的华侨之家。招待所聘请北李族人李建勳担任管家（服务员），管理处设在更楼，华侨住宿费用由印尼侨人乡会支付。平时则作为归侨休闲娱乐的闲间，体现了亲切的人文主义关怀。

北李在海外的聚居地印尼，东壁的建筑风格受到侨居地的影响，南徽村西畔直巷6号的李培甘故居“思可之室”也采用这种建筑风格。

李培甘与他的父亲李武平，是东壁的主要出资人，也是南徽李氏（即北李）在印尼创业成功的代表者。

南徽李氏印尼创业史

《潮州志·交通志》载：“元时三佛齐（今印尼巨港）已有潮人足迹。”由宋元至明清，潮人因贸易、避乱、务工等原因居留印尼。1860年汕头开埠更起到促进作用。19世纪中后期，已经有潮剧戏班前往印尼演出。

光绪十四年（1888年），苏门答腊日里种植园主联合会在汕头设立元兴洋行，定点招募华工，就在这个时期，北李乡人李武平因家境贫寒，被招募为华工，来到印尼种植橡胶。

潮人进入印尼社会，从事各行各业，一些小商贩经过苦心经营转型为商人，开拓出一番事业，成为一方富豪。李武平的创业故事也是如此。

1900年，李武平在种植园的三年合同已经期满，他来到三宝垄开设了一家五金店。凭借潮人的勤奋好学与经商天赋，李武平创立了“成合公司”。他聘请族人李源勳担任经理，李武平的儿子李培甘也来到印尼协助父亲经营，公司从零售店转型为零售批发店。

番客在南洋的发达，为乡人提供了更多的发展机会，经过百余年的发展，至20世纪末，北李后裔在印尼共拥有五十余家五金商店，侨居印尼的人口与后裔比南徽本地人口的一半还多。

回乡创办有德学校

光绪三十年（1904年），在李武平的倡议和支持下，李源勳和李培甘回到北李，买下宗亲的私祠修德堂，创办了侑德学堂，后扩大规模，办成现代全日制完全小学——有德学校（有德小学）。这是潮汕地区最早的一所侨办学校。

有德学校设有校董会，由李氏各辈祖祠负责人组成，主要职能是聘任校长与老师、筹措办学经费，经费来自祖祠分摊、印尼商号筹款和海外华侨捐资。有了较好的经费保障，学校免收全部学费，并为有困难的学生提供助学金。教师的薪水比其他学校高出10%-20%（以稻谷计算），聘得许多优秀师资。这样的条件，连外乡子弟，如溪南、东里、塗城等地的学生，也慕名前来就读。

有德学校凝聚了华侨爱乡、爱国的赤子之心，是一所红色学校。抗日战争时期，有德学校一度增办高级预科学习班。校友李平、李泽葵和革命前辈陈维勤、杨君勉、郑松涛等，以学校为枢纽，以教师身份为掩护，开展抗日救亡运动，发展青年参加青抗会、妇救会、读书会等抗日组织，成立了学生党支部。1939年2月，在李平主持下，中共潮、澄、饶中心县委扩大会议在有德学校召开。会议是潮汕地区发展抗日民族统一战线的重要转折点。

岁月沧桑，学校几度兴废。1984年，老校友李泽拱带头出资，发动华侨捐资，重建有德学校，多次完善设备设置。中共潮汕党组织的恢复者李平同志逝世后，骨灰分葬于校园后操场一株松树下，距其数十米外，正是吴南生题名的“潮汕中心县委扩大会议旧址”。

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