棉衫薄，浅浅夏
◆霞朵
咱小老百姓过日子讲究“衣食住行”，“衣”排在了首位，大约穿衣是人类从野蛮走向文明的显著标志之一吧。近几年汉服很受热捧，就是在我们梅州山城，在城北樱花谷呀、梅西银杏林呀，都时常能遇见穿了汉服拍靓照的美少女。汉服就像远古的诗魂，节律分明地唤醒着人们对古代衣着礼仪的回味忆念。
微风轻拂中，一袭青衣，宽袖如云，衣袂飘飘，霓裳叠雪，沉睡了千年的美，稍一转动就惊艳了时光。不妨普及下汉服中蕴含的民族智慧和威仪礼节先。汉服的深衣，是最能体现华夏文化精神的服饰。据资料，深衣象征天人合一、恢宏大度和公平正直，展示包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。《礼记·深衣》曰：“制十有二幅，以应十有二月”。身穿深衣，体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。可谓深衣端庄，君子如玉。
汉服结构繁多，最耐人寻味的是“交领右衽”，即左衣襟覆盖于右衣襟之上，这大概是传统认知的“以右为尊”的实际运用吧，客家服饰大襟衫能够见到这结构的影子，直领、斜襟、布扣、宽袖，以前，村里的老太太们最常穿这样的款装。而我最迷恋舞台上戏曲人物穿的“褒衣广袖”，袖子宽宽的圆袂，是“天圆地方”中的“天圆”，可是在我看来，这“圆”可以捕捉风影，可以收拢月色，可以容纳花香，更可以珍藏鸟语溪音以及人间种种悲欢离合、爱恨情仇的故事，所以，每当花旦青衣的广袖一举一扬，唱词曲调还未响起，内心已是百转回肠，回肠百转。
汉服的用料同样意趣无穷。据记载，汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛。夏季服葛麻纱罗，冬季以丝棉充絮。蚕丝织就的丝绸是高档布料，不知你有无发现，古代种桑养蚕的代言人都是品行高洁的美女哩。比如乐府叙事诗《陌上桑》的采桑女秦罗敷，不但人见人爱，“耕者忘其犁，锄者忘其锄”，还不畏权势，聪明拒绝权贵的调戏，“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”。再比如元杂剧《秋胡戏妻》中的罗新梅，“容仪婉美”“腰若柳条”，秋胡上京求取功名后，在家侍奉多病的婆婆，采桑养蚕，担水卖浆，守身如玉……采桑养蚕的女子如此仙姿玉质，蚕丝织成的丝绸，怎能不温润飘逸，如行云流水以至精美绝伦呢？
棉麻是另一番风情了。棉麻自有植物原本的肌理和质感，散发出一种独特的魅力，天然质朴，简单素雅，美到令人窒息，素淡优美正好相伴波澜不惊的平常心，一直以来广受人们喜爱。我对棉麻一向情有独钟，棉麻最是能够塑造闲适情致，穿上棉麻，采薇山阿，写意田园，寄趣岩岫，爱之所爱，情之所往，畅意快哉。棉麻的淳朴平淡和自然清爽，让崇尚简约舒适的我欲罢不能，近几年所购夏装基本上以棉麻为主。随便絮叨一件往事，初中时听闻母亲有一件压在箱底的、漂亮的绣花短袖棉衫，便天天缠着母亲要，母亲拗不过我的执着，无奈地开了锁，将她的一段绣锦时光翻出，传递与我。一件白底红绣花小衫尘封了十多年后，又在我身上美艳亮相。记得那年的夏日特别旖旎，树上的蝉鸣特别清亮，就是因为我拥有了一件纯棉绣花小衫。
爱上棉麻，爱上民族风，让素雅而庄严的亘古美意走进生活，就是将澄澈的阳光请进了室内，让生活的阴暗和晦涩都害羞回避。因为棉麻情结，遂对古诗文中描绘的“桑麻情境”感觉特别亲切。“烟火遥村落，桑麻隔稻畦”，“相见无杂言，但道桑麻长”，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”……无一不爱，你不觉得古代美丽的山村风光和平静的田园生活，多了“桑麻”这些角色而显得更加韵味无穷吗？记得小时候，生产队里有种过麻，犹记得河畔那几溜旱地一排排的麻秆密密地长着，煞是葱郁好看。而麻秆花也是极美的，那些花儿，粉的，白的，红的，开得纷纷扬扬欢欢乐乐，简直要把汉风唐风宋风都开上枝头。从开满麻秆花的地边走过，古老的气息会扑面而来，你不由得就渴望挎个“青丝为笼系，桂枝为笼钩”的篮子，到河对岸采桑去……
感恩悠悠长夏，给了人可以与传统舒适、淳朴素净的棉麻衣衫来一场缱绻相恋的时光，传承了几千年的棉麻，真的让人体味到了“细葛含风软”般的美妙清凉。穿上薄薄棉衫，返璞归真，走进诗经尚书时代的夏天，做个棉麻女子，觉夏日清浅，心情舒爽，灵魂芬芳。
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