客家大埔人的轿与婚俗
轿子称肩舆、彩舆 、平肩舆 ，代步行或爬山用的交通工具。
《晋书·王献之传》：“尝经吴郡，闻顾辟疆有名园，先不相识，乘平肩舆径入”。《汉书·严助传》：“今竹舆车也，江表作竹舆以行是也。”后为肩舆的通称。杨万里《过陂子径五十里乔木蔽天遣闷七绝句》云：“为怜上轿啮人肩，下轿行来脚底穿。”新中国成立前，客家人的轿除官员、商客、财主乘坐外，特别为男女婚嫁时必用之物。此轿大致分上宾轿、行嫁轿、送嫁轿三种。
客家大埔人的婚嫁习俗有大行嫁、二婚亲、童养媳、等郎妹、指腹婚、入赘、嫁相片、纳妾养婢等多种形式。唯独“大行嫁”因是明媒正娶，最为隆重。其婚礼繁琐，多遵古训，行“六礼”，即问名、纳采、纳征、纳吉、请期、迎亲等礼节。而贫苦家庭难遵六礼，多简化。
大行嫁明媒正娶，新娘穿蟒袍、戴凤冠、头顶罗帕，打扮得花枝招展。按男方拣定的吉日良辰，新娘拜别父母上轿。上轿时要注意做好三件事：一是坐轿途中不许大小便。若路途遥远，新娘须先吃白果，以防止大小便；二是防撞红（即妇女月事）。若巧遇月事，新娘必须预先备好3尺长红布，9根红丝线放在身边，入洞房时将红布及红丝线挂于新郎肩上，口念：“我红你也红，郎骑马，妹骑龙。”然后携手双双入洞房；三是上轿后由小舅子将轿门贴上封条并锁上，主要是为了辟邪拒妖。
一般“大行嫁”的迎亲队，至少有30人左右。媒人背着提篮最先出发“径露水”，逢过桥、过坎或伯公神坛时，都要放一个香筒（也叫香包），是敬神借道之意。送嫁队伍前面的一位，一般是新娘家的兄长或弟弟或长辈，腰挂一把剑刀，手拖一株桃树枝（或茶树枝）开路，叫“拖青”，在前头挡煞避邪。乘三顶轿，前行“上宾轿”，由女子父亲、兄长或亲叔伯择一人送女婿家，此人称为“上宾”。上宾到时，女婿家也选择一位与来宾身份相当的人代主人迎接，叫“傧相”。中间大花轿（新娘轿），后送嫁轿由一位亲弟（新阿舅）或侄子坐便轿送嫁，伴娘或同龄姐妹8人或9人则伴轿而行。男方迎亲仪仗队先行，他们擎着宫灯、吉彩、凤凰、麒麟（寓意龙凤呈祥），还有对锣、锣鼓八音，乐队欢奏迎亲曲；用“牚隔”抬着猪羊、雄鸡、酒肉三牲，大小“箩隔”盛满嫁妆物品、糖果、食品等。迎亲队伍浩浩荡荡，鼓乐喧天。
男方正门张贴大红喜联，如“诗咏关雎，玉种蓝田”，“之子于归，及尔偕老”之类。在新娘经过的门楣正中贴上红纸条，上写“麒麟凤凰同到此”等吉祥语。
新娘花轿到男家大门口时，新郎上前用白扇在轿门前拂一个“千”字，寓意千秋吉庆，然后揭封皮、开锁，双手开门。下轿时要新郎先请送嫁的上宾。新娘由“好命婆”用红绸布搀扶下轿，新郎后面接住红绸布同行，新娘跳拜箕后进屋……
婚后第三天，女子之母携带漆屐、油纸伞、竹凳、绩笼等到女婿家探望，称为“查三朝”。婚后六朝或十二朝，男家备礼，送新人回娘家住三天，拜会岳父母，叫“转门”。翌年春节，夫妇同往岳父母家拜年，俗称“转外家”。(谢如剑)
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