猛志固常在
◎ 黄启键 （深圳）
已届寒露时节，山峦间笼罩着薄雾。缓缓沿着石台阶往上前行，静止的空气开始有了凉风的感觉，野草间的露珠早已从脚下透进汗湿的躯体。一呼一吸，一步一趋，靠着务必登顶的意念拾级攀登。
记得第一次登上阴那山是在1993年春节的一个下午。山顶薄霜漫漫、冰凌裹翠。站在山顶嶙峋的山石上，斜阳中的蓝天是那么令人陶醉。已不记得当时上山和下山的艰辛困苦，但相隔24年再次访问这座山，潜意识还是有些畏难的。言已出，约已定，毅然决然还是在凌晨六时如约抵达大埔万福寺后山，开始了这次阴那山行。
阴那山位于莲花山脉东北部，人称粤东群山之祖。山的东南面为大埔县大麻镇，另一面则是梅州市梅县区雁洋镇。唐代高僧在前山和后山结茅修真，分别成就了大埔境内的万福寺、梅县境内的灵光寺。梅县雁洋镇曾投资开发阴那山，修建了登山公路，驱车可至主峰附近大石坪。而大埔这边，则保留了原始的登山古道。
登山道比原来平顺了许多，看得出曾经多次修缮的痕迹。山麓的这片竹林显得异常静谧，偶有鸟鸣在竹叶间滑过。拂晓时分的天色映衬着黛青色的竹节，这无数的竹节间泛着充满生机的白光。越往高处，原生态的高大树木少了，由山石构成的景致渐次浮现。由三处乌黑的突兀石堆构成的“乌猪三阵”、小溪边如猴子抬头远眺颔首的“顽石点头”、绝壁间凌空飞架的两处石桥“牛颈仙桥”和“仙人石桥”等等，每一处景观都添加了民间传说或想象色彩。路边不时看到荒废的土屋、石洞遗迹和凉亭，大概是当年僧人苦修的岁月留痕。
行进时不时惊动正在树下腐叶间觅食的山鸟，山鸟扑腾而飞。抬着越发沉重的双腿往上挪，汗珠从额头发际往下滑，湿透的T恤衫粘贴在身上。路边山石下有许多大小木棍，据说支一根就腰腿不痛。此时，停顿下来也尝试以山石支撑一下，看看能否缓解腰腿的酸痛。粗重的喘息伴着粗重的步履，挑战越来越陡的山径。眼光不时留意路边岩石间滴出的山泉，因为所带的水在山下便已消耗殆尽，真体会到“渴时一滴如甘露”的意味。下了决心，没有给自己打退堂鼓的理由，终于坚持到了山坳的大石坪。此时，不少前一晚在山上露宿看日出的行者正回到营地整理帐篷。
再登3824个“九天云梯”石阶，抵达阴那山海拔1297米的五指峰中峰玉皇顶。近处奇峰集聚，插入云霄，周边山峦次第向远方舒展开来。在初升的阳光照耀中，山峦以峰脊为界，一边明媚苍翠，一边则黛色迷蒙，正如杜甫诗描写的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。再远处，可看到山间坐落的一些村庄和隐约呈现的城镇剪影。更远处，山峰融合在白茫茫的云雾中。古人曾在这留下“五指峰巅极目舒，白云深处望三州”的诗句，此时，放眼四顾已看不清远处云雾中的梅州、潮江、汀州，看得见的是由清晰到朦胧的山水与云雾的融合，山脉与城乡的交汇。
回望来时路，上山的路径早已隐藏在山谷沟壑。从原路返回，我清楚，下山不比上山易，那将更加考验身体的耐受能力。谈不上有多大的难度，也说不上有多艰险，但长达近4个小时的登山旅程，仿佛进行了一次灵魂的磨练。
也许是生长在粤东山区的缘故，一直以来对山有种特殊的情感，也对登山运动尤为关注。每每追寻能够登顶世界14座8000米以上山峰和七大洲最高峰的勇士，羡慕他们登顶的足迹和豪迈的体验，敬佩他们为实现人生梦想锲而不舍的执着。掐指算算，所登过的泰山、衡山、恒山、武当山、罗浮山、峨眉山等千米以上的山，都是借助汽车或缆车至临近山峰再攀爬的，过后未能留下太多特别的感受。而阴那山徒步上下，切实让自己体验了攀登之乐。
渐行渐远的过程，是对大自然和自身逐渐加深了解的事实判断过程，从中能获得容载万物、厚积德行的价值判断，也是不断进取、自强不息的行动实践。我觉得，这是一种智、仁、勇的心志磨砺，也是积极乐观的人格提升。少一点借口多一点行动、少一点犹豫多一点果敢、少一点懈怠多一点精进，青云之志不就在那巅峰吗？
阴那山，我向往的山，使我初心不变、猛志常在的山。
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