巍巍牌坊纪颂先人 悠悠古韵德沐后代 梅州地区的牌坊与客家忠孝、美德等文化相融合，展示客家文化风尚
父子进士牌坊是梅州地区最具有代表性的客家牌坊之一。南方日报记者何森垚摄
父子进士牌坊。吴德清摄
天褒节孝牌坊。黄麟胜摄
孝阙流芳牌坊。朱日晖摄
贞节牌坊。南方日报记者何森垚摄
深秋时节，来到大埔县茶阳镇著名的景观——父子进士牌坊，站在12米高的牌坊前，厚重的历史感扑面而来。历经408年的风雨侵蚀，斑驳的痕迹依旧掩盖不住这座牌坊的雄伟。
穿行于梅州的村村寨寨，在文化之乡这片广袤的大地上，不经意间总能看见几座在历史风尘中残存的、有着浓厚中原汉文化古韵的牌坊。牌坊作为一种历史古建筑，昭示着清风正气的力量与精神，也诠释着亲民与孝道的传承和记忆，有着梅州客家人对清官盛世、知遇感恩的一种褒扬和企盼。
每一座牌坊都是一段历史的记载，彰显先人、激励后人，它们值得好好保护。那么梅州究竟还有多少牌坊？它们都有什么来历故事？又能对后人起到哪些激励作用呢？
南方日报记者汪思婷通讯员刘招迎林剑湧
历史演变
立牌坊从路牌作用变成彰显之举
近日，记者走访参观了梅州多个牌坊，让人印象最深刻的是位于大埔县茶阳镇的父子进士牌坊，这也是不少专家学者介绍客家牌坊时第一个想到的，是梅州地区最具有代表性的客家牌坊之一。
父子进士牌坊中这对父子是何许人也？
据了解，该牌坊是为了彰显父亲饶相（江西按察副使）、儿子饶与龄（中书舍人）父子同中进士所立。“父子两人同一天中进士是很罕见的。”对牌坊文化和客家文化颇有研究的学者朱迪光说，梅县松源有蔡蒙吉“三代进士”，但饶氏父子相差几十岁，且同一天中进士，立牌坊是十分有意义的。
父子进士牌坊又称丝纶世美牌坊，建于明朝万历三十八年（公元1610年），距今已有408年的历史。站在牌坊下面，让人词穷到只有“雄伟庄严”一词能够形容。眼前的梁柱就有12条，整个牌坊高12.50米，占地面积约55平方米，令人叹为观止。
走近一看，牌坊亭盖下雕刻有“双龙腾云”“双龙戏珠”等图案，两侧顶端则是“双狮滚球”“花鸟动物”，正中间的牌匾正反面阴刻着“丝纶世美”“父子进士”，底层石梁有精美的浮雕。整个牌坊工艺精湛、雕工细腻，堪称石雕艺术的珍品。2013年3月，该父子进士牌坊被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
“牌坊并非想立就立，需经地方官府逐级呈报，得有皇帝的圣旨才能立牌坊。”朱迪光说，牌坊是旧时为表彰忠臣、孝子、节妇、烈女而建立的一种建筑物。立牌坊有明确的针对性，如颂扬某人的功德、忠孝、贞洁。规模和大小多种多样，主要起宣传礼教作用，昭示先人的高尚美德和丰功伟绩。
“但一开始，牌坊只是用来标明地名的，只有路牌指示的作用，后来才逐渐演变成体现功名或装饰的门楼。”朱迪光说，牌坊又名牌楼，牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。
为使牌坊更加美观，古人将雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术形式融入牌坊设计中，得益于古人们的聪明才智，牌坊逐渐成为集古人的社会生活理念、礼教、传统道德观念、民风民俗等于一身的建筑。
随着历史的演变，牌坊不单只有木制牌坊，也出现了石制牌坊、夯墙牌坊，形式也划分为“冲天式”和“柱出头式”。顾名思义，“冲天式”这类牌坊的间柱是高出楼顶，另一类则“不出头”，叫“柱出头式”。
“我们南方的牌坊主要以石制为主，在梅州地区以四柱三开间的冲天式牌坊为主。”朱迪光说，由于各地民风、经济、气候、建筑材料等条件有异，受中国传统文化影响的大小程度不同，牌坊在全国各地的分布数量并不均衡。梅州目前并没有具体的牌坊统计数据，但现存的客家牌坊都具有较高的艺术价值、审美价值和丰富的客家文化内涵。
无声叹息
孝节牌坊诉说古代客家妇女血泪史
孝节牌坊是古时皇帝用来表彰一些或死了丈夫不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求的女性，专为其立的牌坊。“在现代社会来讲，贞节牌坊实则是对人性的压迫，对女性婚姻的一种压抑。”朱迪光说，虽然在那个年代，贞节牌坊是皇上恩赐节孝女的荣耀，也是整个家族的光荣。
记者从客家博物馆了解到，就梅州现存的牌坊而言，除了表彰德行、功名的牌坊之外，属彰显妇女贞节、孝道的孝节牌坊最多。据介绍，孝节牌坊一般包含孝子牌坊和贞节牌坊两大类，但若表彰的对象是既恪守妇道又孝敬老人的妇女，则可将二者合为一体称之为孝节牌坊。
据学者分析，孝节牌坊的建立一方面反映了客家妇女的崇高、坚忍与伟大，但从现代意义来看，仿佛诉说着那个年代的妇女那种孤苦无助的悲惨命运和受奴役受欺凌的弱势地位，着实让人叹息。
在世界长寿乡蕉岭县的蓝坊镇，耸立着一座清朝时期建造的天褒节孝牌坊。来自蓝坊镇的村民江大妈告诉我们这个牌坊背后令人唏嘘的故事：蓝坊镇程官村的吴某与临近村村民江能恕是志同道合的世交，在双方夫人怀孕期间就为未来的小孩指腹为婚。后来，江能恕夫人生下儿子江赞盈，吴某夫人生下女儿吴氏。可江赞盈在出生后不久就因病早亡，吴氏从父母口中得知曾有指腹为婚一事时，毅然决定遵从父辈的约定，嫁入江家为亡夫守节。从此，吴氏进入江家侍奉公婆，在田头地尾间辛勤劳作，在她身上有着吃苦耐劳、聪明贤惠的客家妇女形象，深得江能恕夫妇的喜爱。后来江能恕从孙子辈中挑选一男孩江粤鼎过继给吴氏抚养，吴氏待他如己出，含辛茹苦将儿子培育成材。吴氏过世后，儿子江粤鼎感念慈母的恩德，便将吴氏嫁亡夫守节、孝敬父母、抚养自己等事迹奏报于朝廷。此事感动了当时的道光皇帝，在道光三年（1823年）下圣旨，授天褒节孝牌坊建于蓝坊镇，以此颂赞吴氏坚守贞节、孝道的功德。
除了天褒节孝牌坊，大埔县的奕世流芳木牌坊、天荣节孝牌坊，梅城江北城西的孝节牌坊等都是梅州现存的孝节牌坊。
文化沉淀
激励后人世代相传优秀客家文风
“目前梅州大大小小的牌坊，与我们的客家文化都有着必然的联系。”朱迪光说，父子进士牌坊就与客家人一直尊崇的“唯有读书高”理念相吻合。
穿过父子进士牌坊就是百年历史名校大埔中学，当记者走上最后一级台阶时，发现石阶雕刻着卷纹纹饰。“这个云纹石阶有我们茶阳人赋予的特殊意义。”大埔中学的张老师说，饶氏父子同中进士正是客家人追崇读书的体现，学校企盼每天从牌坊下经过的学子们日后都能够金榜题名。
不仅如此，每一座客家牌坊上的一雕一刻都展示了精致的客家石雕文化以及客家人吃苦耐劳的精神。据介绍，客家地区的牌坊石质坚硬，不易雕琢，更难风化。建筑构造上既不用钉，也不用铆，全部依靠石与石之间的巧妙结合，这对研究客家的历史渊源、建筑艺术、民风民情的形成与发展都有极其重要的作用。
在梅县雁洋镇南福村大岌坪，有一座建于1916年的孝阙流芳石牌坊。据牌坊的碑文记载，牌坊主要表彰南福村村民杨谷园孝敬父母、慈爱子女、亲善乡里的孝慈品德，侧边以书卷的形式叙述了他“为母焚香告天代病”“奉父温墓三年”“负兄千里归葬”“为兄送子分财”“仁心赠药乡邻”的感人故事。
据村民介绍，孝阙流芳牌坊在过去几十年内一直遭受“冷落”。直到2014年，梅州客家文化旅游特色管理委员会准备开发南福村的旅游资源时，将此牌坊作为传统社会资源重新修葺，并在附近加建“杨谷园孝慈事迹说明”及一栋标有“孝慈乡里”的老人活动中心大楼。
南福村为了更好地让杨谷园的孝德事迹发扬光大，每逢三八节，村里就会举办“孝慈文化节”，评选好媳妇、好婆婆，希望通过孝阙流芳牌坊的精神，进一步带动良好社会风气的培养。
专家分析，立牌坊的重要目的是为了给人们树立道德楷模，以此熏陶教育后人要忠君、要讲气节、要孝悌、要仁义、要行善积德。这就是为什么牌坊要立在城市的主要街道起点、交叉口、桥梁等人口密集的地方。“牌坊建在显眼的位置，人们看到后就会口口相传、奔走相告，所彰显的人物也会成为当地的优秀代表，激励和启示后人，对优秀的客家文明风尚进行传承、传播。”朱迪光说。
如今，具有丰富的人文内涵、重要历史文化价值、艺术观赏价值和独特装饰美化作用的牌坊，也越来越受到人们的青睐，大家不仅对牌坊这一历史文化遗产越来越珍惜爱护，而且牌坊式的装饰建筑被广泛应用。例如兴宁市神光山的景区大门、梅县区的大黄村村名都是牌坊式门楼。
“牌坊给人一种庄重、雅致的视觉感受，是中国人特别喜欢的建筑风格，所以现在常被人们以装饰美化周围的环境而建造。”梅州某一石雕厂的负责人说，牌坊除了能起到标识、空间分界的作用外，很重要的一个功能就是起装饰美化的作用。
朱迪光说，如今新建的牌坊又回到最初的路牌指示、标记作用，说明牌坊的古为今用得到了当代人的重视，这有利于引起专家学者对现存牌坊的研究，起到保护作用，对于牌坊背后故事的挖掘，也更有利于优秀客家文化的传承。
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1、父子进士牌坊（为大埔茶阳镇饶相、饶与龄父子同中进士而立）
父子进士牌坊位于大埔茶阳镇，建于明万历三十八年，为当时科举父子同中进士（父为“江西按察副使”饶相；儿为“中书舍人”饶与龄）所建。石质牌坊，高12.50米，逐层构造。明间柱间嵌有雕刻双龙腾云石额，双面阴刻“恩荣”二字。恩荣额上下相邻额上均阴刻父子二人的官职经历等，正中间的横匾正反面分别阴刻“父子进士”“丝纶世美”八个大字。
2、天褒节孝牌坊（为蕉岭县蓝坊镇江缵盈之妻吴氏而立）
天褒节孝牌坊位于蕉岭县蓝坊镇，建于清道光三年，为表彰江缵盈之妻吴氏之贞节而建。清雍正年间，蓝坊镇村民江能恕与村民吴某是世交，两人商定为后代指腹为婚，但儿子江缵盈年幼不幸疾亡。吴某之女吴氏遵从父母之命，嫁到男家终身守节，并将丈夫兄弟的儿子江粤鼎视如己出，养育成才。儿子江粤鼎感念慈母恩德，将此事奏报于朝廷。道光三年皇帝降旨授天褒节孝牌坊，表彰吴氏坚守贞节、孝道的功德。
3、孝阙流芳牌坊（为梅县区雁洋镇杨谷园而立）
孝阙流芳牌坊位于梅县雁洋镇南福村大岌坪，建于1916年。按照牌坊碑文记载，牌坊主要表彰南福村村民杨谷园孝敬父母、慈爱子女、亲善乡里的孝慈品德。牌坊正面阳刻“孝阙流芳”，四柱阴刻两副对联“纯孝本性成风雨鬼神皆感泣、恩伦自天赐邻里乡党无间言”，侧边以书卷的形式对杨谷园孝节事迹说明，分别叙述了他“为母焚香告天代病”“奉父温墓三年”“负兄千里归葬”“为兄送子分财”“仁心赠药乡邻”的感人故事。
4、贞节牌坊（为梅县区城东镇郑彩云而立）
在梅县区城东镇竹洋村，有一处新修的贞节牌坊。碑记记载：郑彩云幼年时由郑冉伯母立为等郎妹，但小儿郎九岁病逝，彩云成年时永生不嫁，一生守身如玉，将丈夫兄弟的儿子郑超有过继名下抚养，并过番到印度尼西亚经商。20世纪90年代，由郑彩云培育成才的印尼华侨郑超有携手儿女出资修建贞节牌坊，后人将贞节牌坊的故事背景和华侨念祖追根的情结联系起来，称赞这是一种以弘扬节孝为主题的善举。
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