梅县籍现代诗人林英强 ●郑少斌
林英强，广东梅县杨桃墩（今梅州市梅江区金山街道）人，是二十世纪30年代较为活跃的诗人。其诗歌创作是从追随李金发象征主义诗风开始的；民族危难之际，他创作了大量的抗战散文诗。他与多位诗人如戴望舒、施蛰存、郁达夫等均有交往。
目前所见文献较多论及林英强的诗文，甚少涉及生平，本文尝试对一些史实加以挖掘钩沉，初步梳理林英强生平创作。
林英强究竟出生于何时
关于林英强的生平，杨宏海的《侯汝华与“七星灯”文学社》称：“林英强，梅县人，1909年出生，东山中学读书时开始发表作品，毕业后考取北京某大学中文系。”该文引自当年梅县“七星灯”文学社成员黄伟强《记林英强》所透露“英强兄在中学读书时，对文学便发生兴趣，已经开始在报章发表作品了。等他从北京深造回来之后，百尺竿头，更进一步，于是便和一般（帮）爱好文艺的友人们，组织了一个文艺团体，名叫七星灯社。”黄伟强是林氏的同乡挚友，其说法有相当的可信度。但是，犁青编《香港新诗发展史》、陈智德编《香港文学大系（1921-1949）·新诗卷》均记载“林英强（1913-1975），1932年间就读于广州中山大学”。香港新文学的亲历者、学者李育中曾在《我与香港——说说三十年代一些情况》提到，1933年香港《红豆》创办人梁之盘在广州中山大学旁听，结识了就读于中山大学的李心若、陈江帆、林英强等诗人。
从上述资料，我们发现了两个疑点：（一）林英强的出生时间是1909年，还是1913年？著名现代诗人吴奔星之子吴心海在近作《林英强、李心若：<小雅>上的两个女诗人？》中也提到：“在上世纪三十年代的诗坛，林英强和长其三岁的侯汝华确实密不可分。”侯汝华是1910年生，由此也可推出林氏生于1913年，与香港新诗史料记载相符。（二）林英强就读于北京某大学，还是中山大学？黄伟强所说的“北京深造”，显然不够具体确切，更没有提到“中文系”，目前所见资料未发现林英强到过北京的记载，是否有记忆之误？笔者查阅了马来西亚学者马崙《新马文坛人物扫描》《新马华文作家群像》等相关史料，对此也无明确表述，有待日后进一步考证。
我们可以确定的是，在梅县时，林英强和侯汝华、廖宗灏、刘果因、杨青萍、陈廉观、黄伟强等友人创办了“七星灯”文学社，并在《梅县民国日报》副刊 “七星灯”发表了不少新诗、散文、小说等文艺作品，在社会上产生了较大影响。其时，林英强还在《梅县日日新闻》担任副刊编辑。1939年移居南洋，1975年12月在马来西亚吉隆坡病逝。
被视为“香港诗人”的象征派诗人
林英强的诗歌创作，可以说是从追随李金发象征主义诗风开始的。1933年6月，李金发为林英强诗集《凄凉之街》作序，极力推崇林氏诗歌，这样写道：“诗之需要image，犹人身之需要血液……林君的诗，似乎深知此道，有时且变本加厉，如创造出一些人所不常见的或康熙字典中的古字在诗中，使人增加无形的神秘的概念。”对此，笔者拙作《李金发与两位同乡诗人》（见7月14日本版）有较翔实的论述，在此不复赘述。更为难能可贵的是，李文还记叙了对林英强的印象：
“在去年回乡的时候，认识他一个矮小如中学生，手中不离一枝史的克，加上一架克罗克仿造的眼镜，谈吐很规矩的，才知道这又是一个少年作家的外表。”
林英强与李金发、陈江帆、侯汝华、杜埃、楼栖、黄药眠等客籍现代诗人一样，与香港文坛交往密切，在香港文学史上占有一席之地。所以，林英强也被列为“香港诗人”。林英强曾在香港居住和创作，也在香港《缤纷集》《今日诗歌》《时代风景》《红豆》《南华日报》《大众日报》等发表了不少新诗和散文。如：1933年创刊的《红豆》，被称为“香港文学期刊中最具文学色彩和学术氛围的一份刊物”，其最值得关注的《诗专号》发表侯汝华、李心若、路易士、林英强、陈江帆等诗人的20多首诗作；1934年9月创刊的《今日诗歌》是香港最早的诗歌刊物之一，只出一期，始创号发表了林英强的《无名的歌篇》和李育中、戴隐郎、侯汝华、刘火子等12人的诗作；1935年1月《时代风景》初创号发表了林英强的《侠士咏》。此外，林英强诗集《蝙蝠屋》《凄凉之街》《骢马驱》等，在香港新诗史上有不可磨灭的影响。
吴心海也披露，1939年1月11日至2月10日间，林英强在香港九龙写了《旅途日记》，其一记载：
“丙辰，赴路易士之约往访戴望舒，戴氏正勤于翻译，见路与余至，起座相迎，握手为礼。戴为人轩豁爽朗……其夫人即穆时英之妹，亦在座，举止雅正。戴氏除询东方诗作家协会会况外，殷殷垂问侯汝华身后，据告徐迟陈江帆等得诗人死耗，均曾为文在星岛日报致悼。施蛰存先生意欲为其写一评传，后以匆匆入滇，就昆明大学教职，未知如何，特嘱余将其生平及作品详加介绍，余乃以正在撰述告，对其遗诗，戴意谓不可不刊，只候将来设法，路亦颇以为然。”
林英强的这篇日记，涉及到与戴望舒、施蛰存、侯汝华、徐迟、路易士等诗人的交往，其内容十分丰富，披露了许多鲜为人知的往事，是一段十分珍贵的新诗史料，值得我们再作深入研究。
对抗战散文诗的大胆探索
在民族危难时刻，林英强积极投身抗战宣传工作。“七七”事变后，林英强曾出任《阵中日报》随军记者，写了很多前线战士奋起抗日的报道，后回广州担任《星期报》总编辑。更重要的是，林英强也创作了大量的抗战散文诗。1940年结集为《麦地谣》，在上海文艺新潮社出版。其中，《射击手歌》《卢龙塞上》《苗徭之歌》反映出全面抗战的呐喊，歌颂少数民族为祖国战斗的壮烈情怀，开拓了散文诗的新题材，是不可多得的优秀作品。
1938年1月，林英强、侯汝华在广州创办了以刊登抗战题材诗歌为主的《东方诗报》，李金发、刘白羽、李心若、罗清桢等也曾在该报发表作品。1938年8月侯汝华逝世后，《东方诗报》出版第二期而宣告停刊，其中侯氏《论林英强的散文诗》这样写道：
“林英强写诗该有七、八年以上的历史了吧。从《广州民国日报》的副刊"荔枝"上，我知道他早年便对于诗产生了嗜好，至少当时是可以和他的绘画的嗜好并行，而不分轩轾；而一直到近年来，在《新诗》《诗志》《小雅》《诗林》《诗歌月报》《诗之叶》《每日诗歌》等刊上还不断的可以读到他的诗篇，由此可以知道他对于诗的愚忠。想起许多诗人都写了不久便搁笔的事实，对于他，我不禁的肃然起敬了。”
在南洋与郁达夫的交往
1939年，林英强移居南洋，在《马华日报》担任国际新闻编辑兼副刊主编、社论委员。自1949年开始，担任马来西亚《中国报》副刊主编，当了26年编辑，编过“文戈”“展望”等文艺副刊，也兼任该报资料室主任，培植了不少文学青年。1971年，担任“南方丛书”总编辑兼发行人。战后，林英强比较少写诗，潜心研究南洋民俗和文化艺术，著有《马来亚新志》《东南亚风土与艺术》《马婆土著民俗研究》《在南方的天下》《东南亚华人社会》等。
在南洋期间，林英强与著名现代文学家、革命烈士郁达夫交往密切。郁达夫1938年到南洋后，积极投身抗日救亡斗争，热情参与马华文学运动，主编《星洲日报》《星洲晚报》《槟城日报》等报副刊，发起组织南洋学会，并担任星洲文化界抗日联合会主席。为此，郁达夫与同在新马报界任职的林英强有了较多往来。1939年11月，林英强写信给正在国内主编《阵中日报》的碧野（大埔人，现代作家、散文家），信中提到：郁达夫应武汉合唱团之请，偕夫人到吉隆主持《原野》（曹禺创作话剧）公演开幕礼。会见时，受碧野之托，林英强转交给郁达夫的约稿信，请他为《阵中日报》撰稿，郁慨然应诺。
郁达夫自书一篇《青岛杂事诗》送给林英强：“一将功成万马喑，是谁纵敌教南侵。诸君珍重春秋笔，记取遗民井底心。”落款为：“英强兄正，郁达夫（印）。” 1974年8月，林英强出版生前最后一部著作《郁达夫先生及其作品》，评价了郁氏生平传略、文学成就以及抗战救亡的贡献，并收录了郁氏的部分作品和一生著作详目，对研究郁氏的生平著作有可贵参考价值。同时，林英强将郁氏题赠的诗作印在封面上，作为友谊的永久纪念。
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