上了一次释迦岽

己亥冬至前一天，与朋友去了一次释迦岽。此前，我对释迦岽一无所知，连名字都从没听过。是50多年前一位老学生郑绍桑推荐。

说起来也很难得，绍桑是丰顺人，其家那个山村叫蔗溪，与潮安区的田东镇交界。20世纪60年代中期，他是古巷中学的学生，我则在那里任教。但我并非他的课任老师，只是曾经去该班代过三几节课。这样，他就一直记住我这位教师，过了近50年，让一位常与我有联系的他的同学阿邱转达，希望我去他家乡行行。他的意思是山村空气好，水更好，还有很甜的地瓜，很香的橄榄。这种推介故乡是多么的朴素亲切，我的心感到一阵阵温热。于是，和几位朋友去了三四次。

因为现在，村村通了水泥公路，进村很舒服。绍桑话不多，但我们的到来他的高兴是明显的。对我也格外对待，早就准备了好些鸡蛋，说是自己生的，环保，一定要送我。大家笑他省略了主语，自己的鸡生的说成自己生的。他仍笑笑说“是哩，是自己生的哩。”

他让我常去走走，说有利于健康。又说，上释迦岽的公路在铺水泥，很快就要通了，到时，就请老师上释迦岽。

我知道他是把山村最好的尽力介绍给我，也没有向他了解释迦岽的来头，只是点点头。

冬至前一日，友人老林驾车把我拉到登塘去，说是吃炒粿条。登塘粿条有名，值得专程前往品尝。

吃过炒粿条，老林有事要回潮州城，同行的朋友秋城兄就说找绍桑去，一起上释迦岽。谁知绍桑正有事外出。秋城兄就约来退休教师老陈，他是多次上释迦岽的。7人分乘二部车出发。

这种随意随性的出行是我近年喜欢的选择，没有明确的目的，行到那里算那里，见到什么赏什么，所谓放松心情，这就是了。

因为昨夜下了雨，上山的路常见泥泞，铺在水泥面上，幸好我们的车是一辆越野吉普。秋城的驾驶技术上乘。车中人心情大好。陈老师不断介绍山上看山窝里的白云真如仙境。同车的画家老郑则从手机中了解释迦岽的方方面面，知道这座位于丰顺、揭阳、潮安三县交界，海拔1280米，是粤东第三高峰。天晴时，可俯瞰韩江，远望榕城……

上山的路，无处不悬。这不断转，很自然让我想到庐山的路，毛主席有诗：“跃上葱茏四百旋。”上释迦山没四百旋，也有二百弯吧。

终于爬到公路最高处了，高路入云端，停下车来，老郑说，海拔1120米：除了主峰，四周的山都在脚下了。只是云雾缭绕，众山都是犹抱琵琶半遮面。

车子下坡，又驶一段，到了释迦岽前广场，庵前是一个约二个足球场大的小天池，真是意外，可谓风景这边独好。

对苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这诗写作“题释迦岽”大概也不会相去太远。不过，我正在天池边对着释迦庵拍照，忽地一阵云雾飘来，一切都隐没不见了。但仅仅一瞬间，那云雾又飘散，山、水、庵、人又都露出真容，更有那高山坡上片片茶园，绿绿苍苍。茫茫的云雾，苍苍的茶园，就在眼前不断地变换着。这种奇观是雨后特有的，难得。

释迦岽只有一位尼姑留守，陈老师来过，与她熟悉，就请我们喝茶。从中知道庵前的天池是人工湖，不简单。

我无意听尼姑对庵堂的介绍，心中记着苏东坡的诗。庐山的历史故事多多，他不写，只写人人都能见到和感知的景物。历代诗评家写了多少文字来评“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理性。我此刻，却只觉苏氏不外写眼前所见和心中的一般所感，不会刻意往哲理上去寻求高深，就比如我要写此刻释迦岽上的云烟变幻，绝不可能是寄托对人事变幻、世态浮沉的所谓哲思一样。我只写眼前所见：

山在云雾中，云在袖中藏。

眼前何所见，茫茫又苍苍。

我想：郑绍桑同学希望我来释迦岽一游，绝非要我来寻找哲理，只是觉得祖国山河多娇，家乡美景宜人，让我来此获得个好心情而已。

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