金城巷尚存清代“表忠祠”建筑结构 巷中一处民宅门匾竟是晚清书画名家符翕手迹
位于潮州古城区东北隅的金城巷，在许多市民眼中，只是一条再普通不过的小巷道。除了巷中老居民，甚少有外人涉足，一些年轻市民甚至从未听说过。然而，我们近日对这条寻常小巷的探访中，不但见到晚清知名书画家符翕题写的门匾，更意外发现清代建筑表忠祠的遗存结构，揭开了一段濒临湮没的街巷历史。
清代书家手迹
现身民国宅院
实际上，金城巷是潮州府城一条历史悠久的巷道，清乾隆《潮州古城地形图》中已有明确标示。而据《金山街道志》记载，金城巷“长359米，宽4.5米……始建于宋，属华萼坊，清时属艮极坊，是通往金城山（金山）的登山要道。”金城巷的西侧，昔日是潮州总镇署所在地。从乾隆《潮州古城地形图》上可以见到，当时的金城巷北接金山，南可通府学宫，巷道长度与总镇署南北长度基本一致。
一向留心潮州历代书法题刻的文史爱好者洪旭勤，在金城巷一处民居发现一块书斋门匾，上面的题字竟是符翕手迹，出于对历史文物保护的关切，遂向我们提供了线索。
符翕（1840—1902），字子琴，湖南清泉（今衡阳市衡南县）人。清光绪年间在广东为官20余载，并长期在潮州居住生活。他不但任上颇有政声，更是名重一世的金石书画家，摩崖题壁甚多。寓潮期间，符翕常与王延康、郑心经、杨国崧、佃月汀、黄笠芗、饶勋等潮州名士交游，倡导艺文，引领时风，促进了岭东艺坛的兴盛。其子符铸生于潮州，少年便以书画闻名，后更成为饮誉沪上的书画大家。
符翕这样一位名家，为何会在一户民宅留下墨宝？经洪旭勤向导，我们来到金城巷25号探访。这显然是一座民国宅院，外墙仍保留着一些欧式灰塑，正侧两道门上均嵌有匾额。正门匾额“松阳旧家”，为赖氏的郡望。北侧书斋门匾额较为独特，是半圆形样式，隶书“双松馆”三字，结体高古，用笔温润，方圆相济，独具神韵，还留下落款“弟翕”以及“子琴”印。
洪旭勤和我们邀请的潮州文史学者陈贤武，通过对“双松馆”匾额的观察，认为该匾确是符翕书法，而且几乎不存在“集字”的可能性。“松阳旧家”匾额没有任何落款和印章，字体虽有所不同，笔法却是可通的，但暂时未能确定是否为符翕所书。奇怪的是，一座民国建筑为何嵌着清代名家墨宝？符翕为官一方，又是名士，落款为何谦称“弟翕”？这户赖氏祖上与符翕有着怎样的渊源？
我们叩开宅门，向主人家了解情况。不巧，熟知家史的老住户外出未归，我们决定继续到巷中其他宅院参观探访。
两座老厅堂
一块古牌匾
金城巷的老住户，不少是清末民初到此置宅。探访中，有的居民尚能脱口而出：“25号是赖秀才家，31号是蔡秀才家……”人文历史的口耳相传，让人感受到邻里之间的温度。
与金城巷比邻的潮州总镇署，是明清时期潮州镇总兵的官署。说到潮州镇总兵，被多数潮州人熟知的是卓兴（1829－1879）。卓总兵在中山路兴建了卓府，并曾修建慰忠祠（中山路今存慰忠巷），祭祀他麾下战死沙场的将士。而与卓兴同时期，还有另一位潮州镇总兵方耀（1834－1891），同样功勋卓著，而且也修建了一座表忠祠，祭祀他麾下沙场捐躯的将卒。
表忠祠的旧址，就在金城巷。清光绪《海阳县志·建置略四》载：“表忠祠，在金城巷镇署东偏，方公祠后。光绪十四年总兵方耀建，以祀所部死绥将卒。”时移物换，表忠祠旧地早已变成一座座民居，金戈铁马的风流往事如烟似幻。
离开赖厝宅院，我们又分别探访了29号、31号和33号宅院。31号宅院的大门上方，刻着蔡氏的郡望“济阳旧家”。33号宅院匾额则是“漆园”，由于庄子曾做过“漆园吏”，庄氏便以此作为郡望。
29号也姓蔡，宅院是民国建筑，基本看不到更早期的痕迹。住户蔡健斌说，宅院是他的祖父购置的，祖父是民国时期“兴宁十三街行”经理，至于更具体的细节他就不清楚了。
而在“济阳旧家”和“漆园”中，我们发现，两座宅院虽然分别经过改造，但主厅堂的朝向、结构、制式和各种构件都几乎一模一样，保留着清代建筑风格，屋架上的木雕花牙古朴大方，几根梭柱也是粗壮大气。很明显，当年的购置者在改造宅院时，都较为完整地维持了主厅堂的原貌。并且，两个厅堂整齐并排，若忽略中间的墙壁，就像同一建筑前后两进一样。
在29号对面的一间民居中，我们还见到了一对石鼓和一块石牌匾。从外观上看，它们都有一定年头，是旧时手工打造的物件。石牌匾长宽尺寸足有228×63厘米、厚18厘米，上面的字刻已被削平，经过对残存笔迹的仔细辨认，可以确定上面刻的就是“表忠祠”三字。
种种迹象不禁让我们怀疑，31号、33号两座宅院的主厅堂，会不会是表忠祠建筑的珍贵遗存？
表忠祠历史真颜
浮出水面
在“漆园”宅院，78岁的老住户庄学柳介绍说，他家上世纪20年代末便在这里居住至今，他的父亲庄鹤谱昔日是太平路纬纶布行的股东。庄家与书画名家佃介眉还是姻亲，“漆园”匾额和大门上的“神荼”“郁垒”门符就是请佃介眉书写的。“"漆园"两个字以前是"红毛灰"塑的，后来遭到破坏，现在是重新用玻璃割的。”庄学柳说。
熟悉佃氏书法的洪旭勤则认为，现在这块匾额应是佃介眉的孙子佃耀奎重书。而庄学柳对这事并不知情，“是吗？我以为是拓了原来的字迹。”
事后，洪旭勤向佃耀奎求证，“漆园”牌匾确是其20多年前重书。
那么，庄氏所购置的宅院，是不是方氏产业呢？庄学柳回忆说，老房契上写明，卖方是“五福堂春记”，而并非姓方。莫非方氏产业曾几度易手？庄学柳也不甚了然，但他告诉我们，赖厝原来是一个戏台，赖厝的北边以前有一片空地。
随后，我们找到“松阳旧家”的老住户赖世琳和赖世孝。赖世琳告诉我们，“松阳旧家”厝地是1856年（清咸丰六年）由其祖辈章书公购置的，“双松馆”厝地则是其曾祖父献梧公上世纪20年代末所置办。“双松馆”厝地昔日是表忠祠的戏台，29号厝地旧时则是表忠祠的门楼间。
然而，接下来在35号宅院探访时，我们听到了略为不同的说法。
一走进宅院大门，洪旭勤便指着搁置在过道边一块大石头说，“瞧，这是方耀的练武石！”这块石头大概四五十厘米高，呈长方体状，两侧各有一个槽孔，一般人是推都推不动的。
“没错，这是祖上留下来的。”见我们正在揣摩家中老物件，住户方文华略带自豪地说。原来，35号这户方氏人家，便是方耀的后裔。方文华还告诉我们，宅院堂上曾挂着清帝御笔的“气壮山河”牌匾，“文革”时期遭到人为破坏，后来也就不见踪影了。
问起表忠祠的原貌，方文华说，整座建筑共有五进，坐北朝南，第一进位于现在赖厝的北侧，大门是朝东而开的。31号和33号分别是第三、四进，方宅所在地是第五进。以前还有一个后包，辟有后门可通镇署。而“双松馆”所在地，原来确有一个戏台。
由此，陈贤武判断，31号和33号的主厅堂，就是表忠祠的建筑遗存，每一进两侧应该还有通廊，祠宇外的戏台通常用于祭祀活动。上世纪20年代，祠宇被分割成若干部分变卖。由于变卖家业并不光彩，遂以“五福堂春记”名义出售。
符翕匾刻来历待考
文化遗存呼唤保护
探访结束后，我们得知，金城巷31号蔡宅和33号庄宅，2012年已被列为湘桥区不可移动文物。
方耀是普宁人，清咸丰初随父治乡团，投军后屡立战功，赐号展勇巴图鲁。同治七年（1868）授南韶连镇总兵，调署潮州，清办积案，疏浚韩江水道，倡建金山书院，设乡学数百所，开韩江书局校刻书籍。中法战争期间，方耀官至广东水师提督，在他的整饬下，广东海防巩固，法军不敢入侵。光绪十七年（1891）卒于任上。《清史稿》载：“耀身矫健，履山险若平地，眼有异光，暮夜击枪靡弗中，以故粤中诸匪咸惮之。”
尽管方耀的历史功过尚无定论，但他对地方文化教育事业发展的贡献却值得称颂，表忠祠遗存建筑更需要引起各方面的重视。
至于赖氏与符翕有何渊源，如何得到符翕墨宝，赖世琳和赖世孝都未曾知悉。他们解释说，“双松馆”这个名称来自献梧公的第三子赖双峰和孙子赖松年，各取两人名字中的一个字。但这种说法存在较大差谬，赖双峰和赖松年是民国时期人物，时间上与符翕不相吻合，且以叔侄二人的名字为屋舍命名也似不合常理。
符氏匾额来历待考，我们只能猜想，这件墨宝可能收藏在赖厝多年，直至民国年间修缮宅院才拿出来制成门匾，也可能自清代已经嵌在赖厝书斋上，民国时期又进行了翻新。陈贤武还说，宋代余靖《双松》诗有云：“谁知抱高节，生处亦同心。风至应交响，禽栖得并阴。岁寒当共守，霜雪莫相侵。”或许赖氏先人希望借此表达自家气节，以及祈望子孙和睦相处。
洪旭勤则告诉我们，符翕及其子符铸，在金山和西湖山留下多处摩崖石刻，由于历史的原因，现在能见到的唯有西湖山南岩符翕书的“画境”和符铸书的“味云”两处，而潮州民间也曾发现多处符氏题刻。对诸如此类的历代书家题刻，建议加大发掘和保护力度，让越来越多的历史文物重光焕彩。
□文/本报记者江马铎
□图/本报记者黄春生
总策划：江俊英蔡楚标
总统筹：邢映纯
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