支提寺佛门宝物与郑和下西洋

▲《敕赐大支提山华藏万寿寺山图碑》碑文拓片（局部）。

▲明万历刻《敕赐大支提山华藏万寿寺山图碑》，红豆杉板材，纵226厘米，横75厘米。

梁二平

沿中国一万八千多公里海岸线考察，头一次听说，有人为建文帝造了一座雕像，当然雕的不是皇帝像，而是和尚像。史载，建文帝在应天府大火中消失得无影无踪。民间传说，建文帝从应天府（今南京）逃出来，从海上南下至今天的福建宁德三都澳，从这里上了支提山，在支提寺当了和尚。这一点，朱棣也知道，还派郑和在下西洋的路上去关照支提寺。依据这个传说，宁德人在三都澳海边立一个建文帝和尚雕像。

虽然，这只是个一笑了之的景点，倒是这三都澳、支提寺，还真与郑和下西洋有点关系，后来，还真就发现了与之相关的重要线索和重要文物。

绘入《郑和航海图》

的三都澳海湾

宁德的三都澳，自古以来就是一个深水港湾。三国时期，吴国曾在这里建立了一座官办造船厂“温麻船屯”。吴国还在建安郡所属侯官县（今福州）设置了“典船校尉”。宁德霞浦的“温麻船屯”与横屿船屯（在今浙江）、岭南番禺船屯（今广州），为三国时期东吴江南三大造船基地。“典船校尉”是第一个历史记载的掌督制造海船官职。由此可见，福建沿海很早就已是古代中国的重要船舶基地。

明人茅元仪所辑《武备志》中有著名的《郑和航海图》（本名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》），此图对宁德三都澳外海域标注的地点颇多。图上针路记有“船取坤未针二更船取芙蓉山内过丁未针一更船过小西洋山，用丁午针一更船取北交头门内过沿山取定海所”。图上绘出的“笔架山”“大金门”为今三都澳口，“芙蓉山”为今浮鹰岛，“小西洋山”为今小西洋岛，“北交”为今北茭镇，“福宁卫”为今霞浦，误记的“定海卫”，应为当时的宁德卫所……

那么郑和船队到三都澳来干什么呢？

“闽国东岳”支提山

林木葱翠，层峦叠嶂的支提山，方圆百里，其主峰海拔1139.4米，支提寺坐落于海拔800多米处的密林之中。相传，支提山是天冠菩萨曾经“小住”和讲经说法的地方，是中国“四大佛教圣地”五台山，普陀山，峨眉山和九华山之外的“第五大道场”，佛教界有“不到支提枉为僧”之说。

雨雾蒙蒙，山路弯弯，我随深圳大学海洋艺术研究中心考察组驱车抵达宁德城郊支提山。山门外，明永乐帝御赐“天下第一山”牌匾在云雾中显得格外引人注目。

我曾参观过日本的唐招提寺，对“招提”略知一二，此为源自梵文Caturde?a，意译为四方，指寺院。宋应麟《杂识》云“私造者为招提、若兰”，即民间建造的寺院。但不知“支提”何意，特请教慧净法师。此语源自梵文Caitya，意为“浮屠”“婆塔”，也有“聚德”之意。后来，翻阅住持赠送的《支提山华严寺志》得知，这个“支提”还真与民间建造的“招提”不同，它从始建就是国家敕建寺院。

支提寺为宋开宝四年（971年），吴越王王钱弘所建，宋雍熙二年（985年）赐名雍熙寺。元未寺毁废，明永乐初，朝廷遣闽东监矿太监周觉成鼎建，勅名华严寺。永乐五年（1407年）重修赐名华藏寺，后改名支提寺。现存建筑为明代所建，早在1983年，这里就被列为全国佛教重点寺院，1985年被列为福建省文保单位。

支提山的五大“镇山之宝”

我们来支提寺考察，有一个特殊任务，要看一看这里的“镇山之宝”。慧净法师一边带我们在寺里参观，一边介绍说，支提寺有五件重要文物是这里的“镇山之宝”。

第一件是永乐五年（1407年）仁孝皇太后赐千尊天冠菩萨铸铁制佛像，这在全国数以千计的寺院中也不多见。第二件是明万历二十六年（1598年）李太后（明神宗生母）赐千叶宝莲大毗卢佛像，佛像为铜铸鎏金，高2.5米，重约1000斤，现供奉于大雄宝殿；第三件是明万历年间的木刻《敕赐大支提山华藏万寿寺山图碑》；第四件是万历十八年（1590），李太后赐内府刊本《永乐北藏》等重要经书六千余册；第五件是明代万历十八年（1590）李太后所赐五爪金龙紫衣，据说当时所赐四件，今仅剩一件，是举世无双的佛门珍品。

这几件宝物都很了不起，但我们考察组最关心的还是明万历年间的木刻《敕赐大支提山华藏万寿寺山图碑》。慧净法师为了方便我们研究，特将两通明代木刻碑立到楼上光亮处。这件明神宗敕谕碑，为红豆杉板材，纵226厘米，横75厘米。碑上方刻双龙戏珠，中心另板镶嵌“敕谕”二字，下方刻三道敕谕，分别颁于万历十八年（1590年）、万历二十七年和万历十二年的明神宗敕谕全文。内容都与敕赐《永乐北藏》等佛教宝物有关。

通常见到的碑皆为石碑，为何此宝物为木质碑？住持告诉我们，曾有专家分析，原碑应是石碑，毁掉后，又刻了此木碑，并将后两次敕谕内容补入。碑文原来应有600多字。因为此碑在上世纪六十年代的动荡中，流落民间，用作猪栏板。现存碑材由两板组成，右板右侧破损较重，部分文字被铲。此碑为上图下文，上面的图为万历年修缮后的寺院全貌，下面的文字部分为《敕赐大支提山华藏万寿寺山图记》，约占碑长的五分之一。据推断此碑应是万历后期住持僧明启完成大殿等工程后，为铭记皇恩所刻。

此木碑刻板因拓印过，板面乌黑，看不清楚字迹，我们特请住持请出拓片辨认。住持走进藏经楼取来裱好的拓片展示。虽然，许多文字模糊不清，但还是提供了重要的历史信息，特别是支提寺在永乐年间的几件大事的记录。

这段碑文前半部分，赞美支提灵秀，霍童洞天，奠七闽宁德之美；接着介绍支提寺的历史，吴越王钱俶敕建支提寺，由灵隐了悟开山，为华严宗天冠菩萨道场。累代钦崇，是国家寺院。后半部分，记录了永乐年间的几件大事，一是永乐五年（1407年），明成祖朱棣嫡后仁孝皇太后（开国功臣徐达嫡长女，亦称徐皇后，永乐五年七月病故），赐千尊天冠菩萨铁像，（每尊高0.3米，重10公斤），由郑和海运支提寺，途中有一半佛像落海；二是成祖还遣使周成（即太监周觉成）于永乐五年（1407年）来支提寺，修建大殿。同时，赐额“华藏”、匾“天下第一山”。

也就是说，郑和在第二次下西洋，永乐五年七月出洋之前，曾顺路运送了徐皇后所赐千尊天冠菩萨铁像到支提寺，并修缮了支提寺。但佛像“半失海中”的故事，则是来自民间传说。铁佛沉海后，自行登岸的故事，早在宋代就有了，明代又将它安到了郑和身上。

郑和与漳湾的不了情

枝提寺现属宁德漳湾镇，漳湾是传统上的福船制造基地，也是重要的古港和大黄鱼渔场，航运捕鱼皆很发达。郑和船队下西洋，这里也是必经之地。明永乐年间，朱棣皇帝御赐山门匾额“天下第一山”、郑和海运徐皇后所赐千尊铁佛，郑和与周成修几次修缮支提寺，这些永乐年间留下的郑和下西洋来到漳湾的重要线索，皆可证明郑和至少在永乐五年（1407年）年筹备第二次下西洋期间到过宁德漳湾的支提寺。此外，漳湾也是修船和补给的重要港湾，郑和船队在此招募水手，造船工匠，也是很自然的事情。

由此，民间也乐于衍生出，郑和到了支提寺，视察了大雄宝殿建设进展情况，代表皇上对太监周觉成督造的将要落成的大雄宝殿工程表示嘉许，让周觉成在支提寺大雄宝殿落成以后，留在宁德明里担任闽东矿场督办太监，暗里继续负责监视已在这里出家为僧的建文帝……云云，宁德上金贝风景旅游区立了尊建文帝雕像，也在情理之内，且乐在其中。

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