江厦风华六百载

江厦谭氏宗祠。

挺华书舍旧址依稀可见当年的崇文崇教遗韵。

江厦谭公庙有“小龙峰”之称。

江厦村钟灵毓秀，人才辈出。由于先辈的辛勤劳动，旧时村民先后在河源及新丰县置有田地，多有殷实之家。今天，江厦村正在推进乡村振兴战略，农家墙绘、美化村道、整治巷道、污水收纳、栽花种树，一个人文厚重的江厦，在乡村人居环境整治的东风下，变得愈发迷人。

六百载风雨，洗去了江厦的铅华，过往的辉煌犹如龙门谭氏家族最早开基者的身影，已经日渐模糊。不过，这个庞大家族留存在天地之间的建筑与精神，依然让人敬佩。

挺华书舍

江厦贤人的崇文印记

作为文武双全的古村，江厦保留了不少古建筑和名人故居，谭冠英书房、谭纶邦进士第，都是较为著名的建筑，在今天的眼光看来，其规模和格局，依然是杰构。

谭纶邦进士第规模较为宏大，旧时大门上方悬挂进士牌匾，显赫一时。如今，谭纶邦的进士牌匾存放在龙门县博物馆，被评为国家三级文物。这个木匾长1.62米、宽0.42米，厚度0.04米，重量有6公斤，中刻“进士”两字，乾隆四十三年内阁学士兼礼部侍郎胡高望、翰林院侍讲学士金士松为谭纶邦所立，保存完好，吸引着游客驻足观赏和品味。

一个重达10公斤的石锁，据称是谭纶邦年轻时练习功夫的器材，则完整地存放在江厦谭氏宗祠，成为一段历史的见证物。

与谭纶邦“进士”牌匾安身博物馆相比，谭冠英的功名碑显得有些落寞，一块断成两截、刻着“钦赐翰林检讨”字样的石碑，静静躺在谭氏宗祠附近，若不留心，几乎无人能识。

不过，谭冠英的故居却大名鼎鼎，保存较为完好，村民将其命名为“书房”，以此向一代大儒致敬。谭冠英书房，青砖瓦房，矗立在江夏村一水塘边，周遭芳草萋萋，诗书与功名，布满了沧桑的风尘，更显厚重。

江厦一武一文的代表，以这样的方式，嵌入了龙门人的生活。当然，要探寻他们乃至龙门谭氏的精神根源和原动力，无疑需要从更多的载体。

在奉行科举制度的古代，一座座私塾、书室就是一个个乡村士子寻找梦想的出发之地。在江厦，有一座著名的书室，名曰“挺华书舍”。

挺华书舍位于江厦新围，前有门楼和鹅卵石通道，门楼的门楣、大门贴着大红对联，春节对联，结婚对联，一层又一层，异常喜庆。挺华书舍的门楣上阴刻楷体“挺华书舍”四字，笔法遒劲有力，书写者不明。

建于清代中期的挺华书舍占地300多平方米，四进三开间，走进书舍，雕花的屋檐、廊柱、屏风、木门随处可见，支撑建筑的石柱、青砖，也完好无损。侧廊有镂空窗户，红阶砖或青砖铺地，一口花岗岩包边的水井盛满清水。

村民介绍，挺华书舍由一名叫谭挺时的先祖所建，专供村里子孙后代学习之用。书舍里有一块“司马鸿猷”牌匾，后来保存龙门县博物馆。

龙门县文化部门立碑时称，“挺华书舍规模较大，在龙门地区属罕见，对研究当地清代书室文化有参考价值。”

在旧时，江厦远不止挺华书舍一个私塾，由此再次看出江厦人对文教的重视。

江厦宗祠

谭氏家族的石头史书

能讲好江厦谭氏乃至龙门谭氏故事的载体，除了挺华书舍，还有谭氏宗祠。作为江厦最重要的建筑，谭氏宗祠无疑是村民的精神坐标，在龙门，它也是一代名祠。

始建于明嘉靖年间的江厦谭氏宗祠，在清代数次重修，硬山顶，三进院落四合院式布局，还没进入祠堂，大门口檐板上的各式木雕便能把所有人的目光吸引。其中，最引人注目的是一块奇特的木雕，刻着棋盘，上布局数个棋子，左右背景是棋盒以及类似圣旨的卷轴。

这块木雕相当罕见，因为象棋和“圣旨”一般不是宗祠木雕中的元素。村民口耳相传，龙门谭氏始祖谭瑞奇在宋绍兴年间中进士后，得到皇帝的重用。有一次，谭瑞奇和皇帝下棋时用巧计使皇帝赢棋。皇帝高兴之余，就下令免除了广东一年的粮税。谭氏宗祠的棋雕，所指的就是这件事。

走进谭氏宗祠，就能看到宽阔的厅堂和天井。瓦檐下的山水、人物、花鸟等木雕、灰塑图案栩栩如生，特别是每一道龙船屋脊两端，都各有一对鳌鱼，活灵活现。这座古老的建筑虽然，仍保留着明代宗祠建筑的大气风格，基础几乎原封不动。

谭氏宗祠内，有一块《省城祠室碑》，刻于清道光十五年（1835）。该碑记载了在龙门谭氏在广州修建谭家祠室的缘由、款项和题钱芳名。碑文云，“原夫我祖文渊公也，绍刑部之家声，爰开冈厦，绵弋阳之世德，配祭省垣，凡我孙子，四时报德，既在麟冈献其忱，而三年太举，尤必羊城尽其敬。然远涉他乡，岂可无驻足之地？故又于省城祠右，置有房室，以便往来，但历年久远，不无倾覆之虞。岁在乙未暮春之月，集支内子孙在宗祠上签题，以助蒸银之不足。虽有一室，系属溪侣祖等，然皆我祖支内之人，又何彼此之分乎，其孙子总愿归之公众，从新创始，另立规模。蒲月兴工，盛夏告竣，上有层楼，下有堂屋。登斯楼兮，喜见南溟鲲化，人此室处，欣瞻北极星临。不惟祭祀有所依，应试有所备，凡若此者，孰非我祖之遗泽以至此哉！”

《省城祠室碑》原一式二通，其一存广州谭家祠，已毁，现江厦村谭氏宗祠存一块。“吾人美举，当年应勒碑以刻铭。……以志不朽云。”

最让人称奇的是祠堂上厅里的天井旁摆放着一块年代久远的红砂石，略呈椭圆形，上面雕刻有腾龙穿云、逐珠引颈的图案，被村民称为“龙珠球”，风化严重，以至于一面凹凸清楚，另一面则几乎看不到刻纹，极有可能是谭氏宗祠存留下来的明代柱础，见证了宗祠的始建年代。

江厦，从最初的5个自然村，发展成为15个自然村，围绕着江厦谭氏宗祠而建村，村民安居乐业，岁月平淡如水。

谭公庙堂

“小龙峰”忠义长留

谭公信仰在东江流域乃至港澳流行，比较有名的庙堂有惠东九龙峰祖庙、澳门路环谭公庙、香港西贡村谭公庙，常年香火鼎盛。

这些庙供奉的谭公，原名谭仙。清代《惠州府志》卷四十四人物篇有关于他的记载。据民间传说，他原是元朝惠东地区的牧童，自幼天生异禀，十二岁得道，成年之后在九龙峰修行，死后多次显灵都化身为小童，帮助渔家治病和预测天气，故被奉为渔家的保护神。

或许是出于宗族情谊，在江厦，也有一座谭公庙。该庙宇为二进式院落布局，属清代建筑，建筑面积约600平方米，庙内供奉谭公及“四圣”爷，有“小龙峰”之称。

因其凝聚力，在过去，祠堂、庙堂往往成为人们集会、起事之地，辛亥革命七女湖起义、红四师转战龙门时聚集白芒坑祠堂等，这都说明一个重要建筑的特殊作用。抗战时期，江厦人曾在谭公庙退日军进攻。江厦谭公庙，由此增加了红色文化内涵，吸引外人寻幽访古的同时，还赓续江厦人以忠义尚武为内核的红色基因。

江厦往昔的风流已被雨打风吹去，家族盛事亦是明日黄花，唯有忠义长留人间。

新闻推荐

惠东县检察院大力开展“我为群众办实事”实践活动 今年3月以来为民办实事37件

惠州日报讯（记者蔡伟健通讯员罗启明）记者获悉，惠东县人民检察院全力推进政法队伍教育整顿工作，以学习教育为先导，以为民服务为...