本土地名研究者蔡保中考释嘉庆《新安县志》古村名 清代深港古村落今何在
“深圳要重构历史，不是推翻以前的历史，而是真实地还原历史。为什么要对地名进行研究？一句话：探究历史真相，补充历史遗漏。”本土地名研究者蔡保中祖籍宝安区松岗街道，出于对家乡的兴趣与对历史的热忱，他对嘉庆年间《新安县志》记载的857条村进行了研究与解读，目前已释读其中约95%的村落。12月26日，蔡保中做客宝图星期讲座之文化茶座，分享他对清代深港地区地名考释的成果。
为什么要做地名考释
讲述历史的时候，一旦地名错误，构建的事件与真实情况很可能南辕北辙，历史人物、事件变得难以理解。古地名如不能与现今地名对应，就好像史实的另一只脚不能落地。而目前对地名的研究存在不注重深入基层，不了解原地、原民、原俗，以讹传讹等不足。
蔡保中的研究主要是探寻嘉庆年间的《新安县志》（以下简称《县志》）所载的857条村落今何在。嘉庆时期的新安县大致包括如今的深港地区，明万历年间从东莞分立出来，称为新安县。为什么叫新安县，传统说法一般认为，取“得宝为安，革故鼎新”之意，但根据蔡保中的考据，所谓新安县，就是新的宝安县的意思。宝安县于东晋咸和六年（331年）正式建县，唐朝至德二年（757年），宝安县改称东莞县，万历元年划出东南一部作“新安县”，意作新的宝安县，乃相对于旧宝安县（东莞县）而言。
《县志》成书于1819年，在过去200年间，因深圳、东莞、香港的行政区域变迁，人民公社成立生产队，修水库移民，人造村名，变更村名，大量村名同名相混等原因，能够让现时大众正确无误地理解县志中记载的某村就是现时某村的，不过十之五六，仍有十之四五为人所误解或不知。
如果将县志记载的村落比作祖宗，现今的村落比作子孙，这其实就等于是要为县志中的村落找出他的子孙，同时亦为现今的村落（子孙）找出他的祖宗。摆在面前的是一班老祖宗及一班子孙，蔡保中如何将他们一一对应？这不是一件容易事，既要探访现在的村民，又要借助县志、区志、镇志、族谱、老版地图、政府相关资料等记录以及借助现代的电子地图、互联网等来完善，也离不开对考释方法的运用。
考释方法略谈
首先，地域的排除与纳入。
排除，就是将那些不可能是《县志》老祖宗的子孙村落排除。例如龙岗的龙岗、横岗、坪山、坪地、坑梓这5个街道明清以来一直是归善县（惠阳县）管辖，直至1958年才划入宝安县，所以，龙岗五街道的村落不会出现在《县志》里，即不会是《县志》老祖宗的子孙。
纳入，就是将那些现时不属于深圳，但嘉庆年间属于新安县的，可能会在《县志》里记载的现时村落全部纳入比对。例如香港的全部村落，以及东莞的塘厦镇、清溪镇、凤岗镇这3个镇的全部村落。
其次，成村时间的排除。
就是将那些成村时间晚，明确在晚清、民国甚至土改后成立的村落排除。因为那些村落不可能出现在嘉庆年间《县志》里。例如宝安西部的民主、和平、下十围、翻身，罗湖的渔农村、福田的渔民村等村落原是水上人家的临时落脚点，当时并无村落，中华人民共和国成立后政府安置落户定居才形成村落，应予排除。还有香港在晚清及民国时因大量移民涌入而形成的村落（例如元朗的天水围、马草垄等）和晚清之后迁徙而形成的村落（例如元朗的冯家围，八乡的长江村等），应排除在外。
第三，地域范围要大概确定。
就是《县志》记载的四个司的范围，要大概确认。根据一些已确定无误的村名可大致确定当时新安县四个区域（典史、县丞、官富司、福永司）的范围：
“典史”大概管辖现今整个南山区及宝安区的新安街道及西乡街道南部；
“县丞”大概管辖现在的大鹏新区的葵涌（不含坝岗）、大鹏、南澳三个街道及盐田区的梅沙街道（不含三洲田）；
“福永司”大概管辖现在的宝安区（不含新安街道与西乡街道南部）及光明区；
“官富司”最大，管辖现在的整个香港及深圳罗湖区、福田区、盐田区（不含梅沙）、龙华区（不含大部分观澜）、龙岗区的布吉街道、平湖街道和东莞的“塘厦三镇”。
第四，村名的对应。
古今同名或名字类似的村不一定就是同一个村，那么，如何分析呢？一是看集群对应，《县志》对村落的记载并非东写一个、西写一个的无序记载，而是绝大部分按路线沿线记载，记载的沿线数个村落可视作一个集群。二是看土客对应。土，指土籍村落，即本土的广府村落；客，指客籍村落，除少部分是原居村落外，大部分为康熙年间复界后迁入。土、客村落在《县志》中记载详细，虽然许多村名相同，但土客有别。三是排除人工合成村名，所谓人工合成，即土改后，生产大队人工合成村名，比如，公明马山头村与薯田埔村合作马田大队（取马山头与薯田埔各一字），又称马田，它的名称与《县志》官富司记载的“马田村”一致，但并不具备传承关系。四是许多村名保留在股份公司名称、路名、巷名甚至工业区名字里。例如松岗红星村，有八家股份公司，分别为西坊（西社）、南岸（南畔）、龙门、湾头、格布及温屋、蚝涌、石岗，均在股份公司名称里保留了村名。五是考虑音韵对应与变换、通用及用字转换。《县志》中的村名用字，因历百年，亦因清以前并没有规范村名，因而村名在县志、族谱等古籍中通常有所变换、互换，但粤语或客语读音是基本相同的：例如“莆”——现在一般改作“浦”、“埔”、“布”、“埗”，粤语个别则换作“报”、“宝”。例如松岗的“沙莆”现改作“沙浦”，沙井的“黄莆”现改作“黄埔”，罗湖的“莆心”现改作“布心”。
第五，村名结合地形判断。
古今中外，村名地名多以地形取名。蔡保中根据村名结合地形判断，也发现一些未明的村落去向或位置。
宝安日报记者 罗慧怡/文 宋璐/图
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你可能不知道的古村名名考
文氏族谱记载的“鹤子园”可能是沙井后亭村“学子围”
考虑音韵的对应与变换、通用及用字转换可以帮助对村名进行对应。例如，“鹤”与“学”同音（粤音“hok”），常常互换，表示村落的“围”与“园”可互换。深港一带的文氏族谱记载文氏族人于宋末最初到宝安县（含深圳、香港）时，是居住在一个叫“鹤子园”的地方。目前专家对“鹤子园”具体位置在哪里见解不一。一说在今光明区公明根竹园村，理由是因文应麟（文氏始祖）墓在根竹园，故鹤子园应在根竹园；另一说鹤子园在松岗蚝涌村，因公明根竹园不近海不近河涌，何来鹤子？考其地名，有鹤者应在海边涌边。松岗蚝涌不仅靠近涌边，而且在文氏大本营（文氏长房埔尾村，即今松岗东方村与红星村）附近，所以认为鹤子园应在蚝涌村。按理，蚝涌之说十分有道理，但凡地名有鹤者均在海边涌边，但是该派无法确定“鹤子园”具体地址。蔡保中认为，按“鹤”、“学”互换规律与“围”、“园”互换规律，经查阅地图，发现沙井后亭村茅洲河畔有个地方叫“学子围”，它就在涌边，而且离蚝涌村很近，只在蚝涌村西南一公里。这应就是“鹤子园”故地。
村名里“围”的三重含义
很多村名里有“围”，就会有新移民误解，以为是客家围龙屋或基围的意思，实际上，“围”在村名里有三种意思。第一种，也是绝大多数村名里的“围”，代表“村”，只不过是有围墙与围门的村。第二种，水围，许多广府村落、客家村落有水环绕，而称水围。例如松岗东方水围、罗湖布心水围、福田皇岗水围等等。第三种，基围，疍家人所说的基围意为围海造田，但基围村落在《县志》中绝少记载，当时朝廷基本上不承认这些“疍家人”村落。例如沙井民主（原称石围）、福永和平（原称玻璃围）、福永下十围、新安翻身（原称錦庭围），《县志》中都不记载。
也就是说，所有广府村落、客籍村落，除了称水围的不一定有围墙外，但凡称围的，必有围墙与围门。
宝安日报记者 罗慧怡
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