桥西金带街实施改造升级，打造科举文化展示街 复兴文化老街 串联文旅明珠
改造后的金带街西入口效果图。（翻拍）
600岁金带街通过改造将迎来新生。惠州日报记者张艺明 摄
东接考场学院衙，西联惠州府城最高学府丰湖书院，仅有376米长、3米宽的金带街，在明清时期被惠州莘莘学子们视为科举成功的必经之路。
曾经，惠州文人雅士往来金带街住宿备考，搜购各种古籍善本，诗书礼乐，翰池书帐，执经问难，堪称风雅之地，形成了惠州最早的文化产业雏形。如今，藏匿在闹市的金带街犹如一名文质彬彬的儒生，余韵和气质自内而外，温润谦和如兰草君子，承载着这座城市的风雅气韵。
近日，600多年历史的金带街迎来了新的发展生机。作为惠城区“一湖两江四带”城市会客厅建设中重点打造的“两街一巷”（水东街二期、金带街、祝屋巷）之一，9月1日，金带街正式开始改造升级。接下来，惠城区将不断挖掘金带街历史文化内涵，重焕崇文重教的文化气息，将其打造成科举文化展示街，串起惠城文化明珠。通过历史文化资源的盘活，推动惠城文旅、文创产业发展，培育新的城市经济增长动力，助力惠城建设国内一流中心城区。
历史
依托科举形成惠州 最早文化产业雏形
北京有琉璃厂，南京有夫子庙，广州有文德路，要问惠州哪条街文化味最浓？非金带街莫属。
金带街位于惠城区桥西街道，史料记载其建于明代洪武年间，已有600多年历史。作为惠州“九街十八巷”之一，古时金带街横穿整个惠州城，东接水门路东城墙，西联西湖的西城墙，犹如一条“金腰带”环抱着惠州府城。
明代以前，金带街尚未建街，仅为惠州城外的居民点。明洪武二十二年（1389年），惠州知府万迪大规模扩建惠州府城，金带街由此扩建形成。到了明清时期，可以说是金带街最为鼎盛的时期，不少文人雅士都居住于此。
短短的金带街为何会成为文人墨客聚集的地方？这与明清时期惠州教育文化的发展脱不开关系。
惠州自古有“梁化旧邦、岭东雄郡”之美誉，千百年来贤人志士辈出，清朝嘉庆初年后，惠州文化教育有两件事有着标志性的意义：第一件是清乾隆四十三年（1778年），知府吴名烺暨地方绅士邓谦芳、钟济亨等迁建惠州试院；第二件是清嘉庆六年（1801年），知府伊秉绶应惠州府十属士绅之请，重建丰湖书院。
新建的惠州试院位于塘尾街东端，现今市十一小学即其故址；丰湖书院则地处城西丰湖黄塘，为当时惠州的最高学府。于是，夹在这两院之间东西走向的主要街道——金带街，就成了惠州莘莘学子从学堂走向科场的必经之路。
《惠州市桥西志》记载：“金带街离学院衙（考秀才的考场）很近。明清期间，在金带街住的多是读书人，街上设有张家祠、姚家祠、何家祠、古家祠、卢家祠、杨家祠、廖氏书院等，专供参加考试的书生住宿备考之用。”
来参加考试的学生都会提前1至2个月来此备考，大量的学生集聚生活在此，慢慢地就催生了很多文化产业：各个大家族为自己族人住宿而兴建的祠堂，促进了建筑行业的发展；与金带街相通的文兴街，专卖书、笔、纸、墨供考生之用，壮大了文化用品行业；沿西枝江两岸的酒楼、茶楼等场所增多，满足了考生日常吃喝娱乐需要，促进了娱乐消费等经济发展；惠州各乡绅士为资助本地生员参加乡试、会试，在金带街建立宾兴馆，可谓是最早的“助学基金”文化。
“这么多行业的发展壮大，可以说是形成了以科举制度为基础的"文化产业"的雏形。”城市会客厅建设专班成员肖建国认为，以金带街为主干的这一片区，在明清时期形成了科举制度文化，并逐渐演化为惠州府城新兴的文教旺地，本地居民形成了崇文重教的生活习性，即使在科举制度消失后，仍然是惠州文化名人的荟萃之区，如教育家陈培基、近代方志学家张友仁、广东名医余道元、中国歌剧界泰斗陈紫等多位历史名人都曾在此生活。
近况
延续文化脉络形成
古玩收藏商贸业态
1905年，清朝废除科举制度，金带街开始走向没落。如今的金带街已经湮没在城市化建设的大潮中，虽然往日的风光不再，但600余年的积淀，文化的根茎已深深地植入老街的泥土里。不知从何时开始，来自全国各地的古董商人纷纷来这里淘宝，延续着金带街的文化脉络，形成了以古玩收藏为主、休闲餐饮为辅的业态。
金带街西入口矮矮的拱门犹如一道“时空门”，跨入拱门，喧嚣之声立刻退到遥远的境界之外。这里没有环城西路的车水马龙，也没有商业步行街的人声鼎沸，主街上古宝斋、益珍阁、集宝斋、多宝阁等古色古香的店名幡布别具古典韵味。
“以前这里是以民居为主，后来陆续有一些外省人看中了这里，租下店铺，做起了古董、金银首饰等生意。”在金带街居住了60多年的张奶奶告诉记者。
沿着主街的脉络，金带南街、高营坊、淘沙街、高屋巷、朱紫巷等纵横交错依次左右排开，黄氏书室、梅花馆、余道元故居、陈培基故居、黄氏祖居等清代、民国时期的宅邸、祠堂依然保存较好，藏匿在古老的街巷中。漫步金带街，一不小心就会与名人宅邸擦肩而过，分分钟转角遇见明清历史建筑。
如今的金带街尽管保留了大部分的原始模样，但走进去却发现绝大部分房屋建筑显得破旧，一些无人打理的更是荒草丛生。“路边有些房子有上百年历史，那些横七竖八的电线随意搭建，凌乱不堪。”余道元的后人余繁贺说，退休后，她在从小生活的金带街经营中医诊所，对这里有着深厚的感情，希望金带街能被保护开发，重现昔日光彩。
金带街及周围街区比起鼎盛时期已黯然失色，昔日丰厚的文化底蕴一旦失落，其文化特色将变得不明显，余繁贺的期盼也是很多惠州人的心声，近年来对金带街改造保护的呼声鹊起。
事实上，2015年惠州入列国家历史文化名城，编制了《惠州市历史文化名城保护规划》，在此前的申报迎检时，桥西街道就重点整治了金带街、叮咚巷等多条街巷的电线、配电箱，清洗了传统建筑临街立面，还将原来风格各异的招牌换成有传统风味的木制楹联式招牌。
今年5月，广东省人民政府发布通知，统一公布65处省历史文化街区名单，惠州市共有5处历史文化街区入选，其中金带街历史文化街区榜上有名，其改造再次得到政府部门的重视。
改造
修缮文物建筑
展示科举文化
今年8月，惠城区成立城市会客厅建设专班，加快推进“两街一巷”升级改造项目，其中就包括了金带街的改造。
“金带街改造将根据街道的历史文化价值及其环境要素构成，以延续历史街区整体风貌为目标，将金带街作为历史主轴，通过巷道串联的方式对历史街区进行整体保护。”肖建国介绍，其中，金带街保护范围面积约6.4公顷，保护以金带街、金带南街为主，以金带街一巷、三巷、叮咚巷、朱紫巷、淘沙巷等为辅，15条街道共同构成鱼骨状的街道格局。
“除了金带街主路，这里还有15条历史巷道，19处保存较好的文物保护单位和历史建筑，非常值得进行保护修缮，加以活化利用。”肖建国说，金带街街区内清末民初的传统民居、商铺等建筑风格独特，曾经作为科举考试的接应和交流集中地，对惠州科举文化研究有举足轻重的地位。
可以看到，金带街的保护不仅是环境的整治，复兴文化老街是更为重要的课题。
据了解，金带街的改造将重点针对科举制度文化进行活化利用，打造民俗与科举文化展示街。根据改造规划，金带街将在东、西入口处开辟小尺度的广场，营造街区展示界面。在内部街巷，将结合宾兴馆、黄氏书室等已成功改造为博物馆的历史建筑，进一步挖掘街区民俗和科举文化精髓，形成民俗科举文化街区。
同时，根据《惠州市历史文化名城保护规划》等要求，金带街的保护利用将坚持微改造为主，对文物建筑进行严格的保护与修缮，做到修旧如旧，延续历史风貌，色彩以黑、灰、白为主，维持原有建筑肌理与风貌。
“改造将分为3个步骤进行。首先进行基础整改，目前正在实施的金带街整治提升项目，就是改造的第一个阶段，计划投资2650万元，9月份已开工，计划今年内完成。”桥西街道金带街整治提升项目负责人庄朝辉说，整治提升项目主要为修缮金带街街道两旁建筑，重建路口两侧的门楼。把街道两旁繁杂的路线隐藏于地下，把本来雨污合流的管道改为雨污分流，并用青石板铺装路面，以此恢复金带街原有风貌，保留原有的历史文化，改善附近居民的生活环境。
待基础设施整改好后，改造将进入第二阶段，即文保修缮、文创设置、交通调整、开辟口袋公园等优化调整，把金带街的整体风貌、空间格局等塑造成型。最后一个阶段，则是通过引入社会资本，融入相契合的商业元素，优化业态，达到街区活化利用的作用。
如何加强与西湖、步行街的联系，突出地区商业板块的整体效应？能不能像南京的夫子庙、北京的琉璃厂一样，建成以文化为核心，集旅游、购物、娱乐等多项功能于一体的商业旅游中心？
事实上，惠城区正在对环城西片区等西湖5A级景区“腹地”进行升级改造，充分盘活历史文化资源，加大挖掘、包装、推广力度，推动“文化+旅游”“文化+创意”“文化+创业”，培育文化创意、旅游、健康等消费休闲经济和节日消费新亮点，留住游客，带动消费，努力把文化势能转化为经济动能。
“金带街就是一条能串好惠州文旅明珠的链子。”桥西街道党工委书记李坤民说，金带街将规划打造成集商业、文化、旅游休闲、生活于一体的文化展示街，同时，发挥国家历史文化名城和西湖5A级景区品牌效应，挖掘和传承岭东雄郡的文化底蕴以及千年府治的历史基因。
延伸阅读
黄氏书室
展示东江教育和民俗文化
西湖边上，熙熙攘攘的闹市中，金带街路口旁的黄氏书室保持着清朝建筑特色，显得别具一格，它是金带街中至今活化利用得最好的家族祠堂。
黄氏书室创建于清道光二十二年（1842年），170多年间，它切换了3个角色，从归善黄氏祖祠改成黄氏书室，2005年摇身变成东江民俗文物馆，在一次次角色转换中传承着惠州崇文重教的优良传统文化。
黄氏书室阔三间、深三进，是典型的明清祠堂式建筑，面积约1500平方米。清朝前期，黄氏族人从福建迁徙至惠州，修筑黄氏宗祠用于供奉黄氏先祖。后来，为了方便到惠州参加科举考试的黄氏子弟，祠堂改名为“黄氏书室”，供书生食宿、备考、栖身。黄氏书室的每一个角落都镌刻了黄氏子弟功成名就的仕途理想。二进门额上，“敦厚”二字雄浑苍劲，道出了黄氏族人对孔教儒学无比重视。今天，透过褪色的窗牖仍然能感受到书香脉脉的气息。
2005年7月，书室再一次完成角色的切换，承担起时代赋予它的新使命。在“恢复原貌和保存现状”的原则下，黄氏书室开辟为东江民俗文物馆，整体得到修缮，打开了一扇展示惠州东江文化和客家民俗文化的窗口，成为目前惠州市唯一的专题性民俗文物馆。
宾兴馆
古代科举制度的见证
惠州宾兴馆位于环城西路金带南街三巷，始建于清道光六年（1826年）。建筑坐北向南，主体建筑分三路，中路建筑面阔三间、深三进，两侧横屋与青云巷相隔，并建魁星阁一座。庭院式布局错落有致，灰塑、壁画、木雕、砖雕等构造精巧，融合了广府、客家等建筑元素，具有自身特色。
据《宾兴馆碑记》记载，宾兴馆由归善各乡绅士集资，专门为资助县里士子参加科举考试、以文教兴邦而建。为何取名“宾兴”？馆内碑刻《宾兴馆条约》给出了答案：“馆额宾兴，以饮宾兴之费而名，所以励士子而兴文教也。”
宾兴馆作为惠州古代科举制度的见证，其建筑遗产保存了古代科举真实的环境特征，建筑遗存、文字资料、科举习俗等，都具备较高的文物真实性与完整性，因此有很高的历史价值与文化意义。
近年来，惠州市委、市政府高度重视文化遗产保护，按原貌修复了宾兴馆，并于2019年1月底重新开放。惠州文化部门将其开辟为以古代科举制度历史为主题的相关陈列馆，将科举文化与旅游产业结合起来。
金带街发展时间轴
1389年以前，城外居民点
1389年以前，金带街尚未建街，仅为惠州城外的居民点。 明清及民国时期，人文荟萃
1389年，惠州府城扩建，金带街由此形成。街道两边民居古建筑鳞次栉比，大量学生集聚生活在此，慢慢地催生了很多文化产业，成为文人墨客和名人大家的聚集之地。
新中国成立后，商业复兴
1958年以后，金带街出现了由居委会创办的企业。近年来，金带街的文化气息吸引了古玩收藏商家，形成以古玩收藏为主、休闲餐饮为辅的业态。
2014年，街巷整治
桥西街道重点整治金带街叮咚巷等多条街巷的电线、配电箱，清洗传统建筑临街立面，将原来风格各异的招牌换成传统木制楹联式招牌。
2020年，升级改造
今年，惠城区加快推进“两街一巷”升级改造项目，9月，金带街改造工程启动，计划打造成集商业、文化、旅游休闲、生活于一体的文化展示街。
统筹 惠州日报记者邱若蓉 本版文/图（除署名外） 惠州日报记者邓惠婷
通讯员罗民纬 苗明明
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