低冚蝶变红色村 初心依旧映丹霞
2019年春，为献礼建党98周年，红色资源众多的低冚村，建设成为龙门首个红色革命教育基地，这里共划分为前导区、胜利主题区、抗争主题区、史实主题区4个区域。胜利广场是胜利区的核心，而“聚和堂”又是胜利广场的核心，穿过“红色五角星”形状的胜利之门，“聚和堂”前广场上种着十八棵木棉树，每棵树下，都篆刻着一个姓氏，代表十八姓兄弟的义气与团结。木棉树又称“英雄树”，既象征着开基低冚的先人勇武奋进的精神，也象征着革命武装力量战胜归来，在此列阵，有庆祝大捷的寓意。每年都会有大量的游人，来这里感受“聚和堂”独树一帜的文化氛围和红色低冚的炽热初心。
红色村
龙门首个红色革命教育基地
正如低冚族训中所言“守承须立志，此日良弓良治，曰苟完苟美；创建在坚心，今朝肯构肯堂，适乐土乐郊”，为了开辟更美好的生活图卷，在漫长的革命斗争史中，低冚十八姓子孙和排岭王氏子孙一道，继承和发扬先辈勇武刚毅的精神，敢为人先，不畏牺牲，留下了很多可歌可泣的故事和人物，也保留了很多富有历史内涵的建筑和遗址。
新中国成立之后，因为地处偏僻，经济发展落后，作为革命老区的低冚成为省级贫困村。2017年年底,广东省启动红色村党建示范工程，低冚被列为第一批红色村党建示范工程，从那时起，低冚这个南昆山东麓沉寂的小山村开始了华丽的蜕变和升级。
2018年6月低冚红色村正式开工建设，投入省级资金、企业资金、县镇级资金共4350万元。当时建设过程中需要村民提供土地和山林，村民不仅积极配合，还不时为工程队送茶水，在村民的大力支持下，工程仅用10个月便建设完成。“原来低冚村相当偏僻，少有人来，自2019年6月开园以来，不到半年时间，来低冚参加学习的已经有120个单位，近万人来到这里开展党建教育、观光旅游，小山沟一下子热闹了起来。”龙门县永汉镇党委书记林建辉介绍道。
低冚红色村是龙门县首个革命传统教育和乡村振兴战略实践基地。十八姓祠堂，低冚伏击战遗址公园，李绍宗故居，东三支纪念馆等，沿着功臣路和低冚河次第排列，成为龙门重要的红色旅游景区之一。
打卡地
山环水绕成乐土
过去贫穷、冷寂的低冚村，而今变得整洁干净，宽广的柏油路将村民小组连接起来，从增龙公路拐进村子，一路的竹林田野，空气十分清新，进入村子，映入眼帘的是一大片的年桔和光伏发电站，将农业和科技并列在一起，彰显着低冚的过去与未来，进入红色村，有打卡地，不仅富有特色，而且能学到知识。
过了年桔林和光伏发电站，来到胜利主题区，眼前富有特色的“红色五角星”形状的大门便是胜利之门，象征着革命和胜利，这里是低冚的地标，也是打卡“红色村”的首要之地。
穿过“胜利之门”，旁边是代表开基低冚的十八姓好汉的十八棵木棉树，木棉树也称英雄树，这里的每一棵木棉，都代表一个姓氏。穿过木棉林，便是“聚和堂”，虽然是重建的新建筑，但是在村民心中依然有着崇高的地位。功臣路在聚和堂的后面，一路蜿蜒曲折，古木参天，体现了艰苦卓绝的低冚开基之路和革命斗争史。
东三支的全称为粤赣湘边纵队东江第三支队，这支队伍在龙门解放战争历史中，作出了卓越的贡献，为四野大军南下解放广州，也贡献了积极力量，纪念馆中文物与光影结合，内容翔实，是了解龙门革命斗争史的一扇窗口。低冚人李绍宗作为建国之后的首任县长，曾任东三支二团团长，他本人及家族为龙门的革命斗争作出重要贡献，在李绍宗故居，至今还能看到当年国民党反动派烧毁房屋的痕迹。
从东三支纪念馆和李绍宗故居出来，沿着风光秀丽的低冚河边散步前行，竹林掩映之中，有很多错落分布的雕塑和战壕，战士们个个栩栩如生，或持枪前进，或伏地射击，这里便是远近闻名的低冚伏击战遗址。透过古铜色的雕塑，我们似乎还能听到当年的厮杀与呐喊声。沿途还有红星剧场和军旗广场等，都是很好的打卡地。
走完全程1.2公里的红色革命路线，既能感受金戈铁马、战火硝烟的革命岁月，也能了解到很多龙门革命历史知识，同时还能看到美丽的新农村风貌。据村干部介绍，当下低冚村正准备低冚河东岸建设民宿，发展文旅，未来的低冚将会有更多值得期待的打卡地。
敬山林
别具一格的族训族规
据村中老人讲，民国时期，在聚和堂上，用水磨石镌刻着两副寄意深远的对联。后来祠堂拆毁，构建散落，但是这两副对联一直保留在低冚十八姓子孙的心中，并且记录在族谱之中，引为族训。
其中第一幅对联镌刻在旧日的中厅，“钻科技，习文章，善创善承垂裕后；重士农，兴礼让，克勤克俭冀光前”。第二幅对联是“守承须立志，此日良弓良治，曰苟完苟美；创建在坚心，今朝肯构肯堂，适乐土乐郊”。与绝大多数宗祠的对联和族规不同，聚和堂的族规并没有大面积追溯祖宗的荣耀，也没有强调一家一姓的历史。而是标新立异，集中表达了对子孙后裔的期许和教导。
在第一幅对联中，啸聚山林，刀剑立身的十八姓好汉，期待子孙后代能够重视文教，钻研科技，兴“礼让”之德，对于先祖而言，这些美德属于开拓创新了，但是在“善创”的同时，对祖先团结一心，英雄坚韧的品德，也需要“善承”只有这样才能“光前裕后”荣耀门楣。
第二幅对联深沉宏大，委婉内敛，典雅严谨，曾悬挂于内厅神龛两侧，显示清代中后期，聚和堂子孙深厚的文化积淀。上联用《论语》卫公子荆的典故，强调子孙后裔要继承先辈的遗志和事业，同时要知足常乐，不以外物为心，不可过于奢侈，急于求成。下联强调要创建幸福安乐的环境，不是一朝一夕可以完成的，要坚定信念，代代相承，自强不息。
除了独树一帜的族训，聚和堂的族规也别有特色。开基低冚的十八姓兄弟，他们从大山而来，对于庇佑他们的群山，有着特殊的敬畏之心。因此在“聚和堂”的族规中，有着很多体现“敬山林”的严格要求。例如族规规定每个山头的林木要十年采伐一次，而且要错峰轮流采伐，取大培小，不伤根本。
凡是经过聚和堂议定封育的山林，严禁私自砍伐，凡是违例砍伐，或者毁伤林木者，当事人必须要杀猪一头，让众人吃喝一顿，但是不能宰杀耕牛。这种养护森林的方式，既能实现对违规者的惩戒，也能对其他族人进行规范和劝诫，有效地维护了地方生态的平衡。
除了敬畏山林保护他们的生存根基，聚和堂的族规还十分重视凝聚人心。首先他们十八姓子孙之间，互不通婚，保持多姓一族的传统，提高凝聚力。每年的重阳节，十八姓子孙不分姓氏，会共同拜祭开基祖先之墓，以彰显十八姓的金兰之义，虽然时光流转，留在低冚的十八姓只剩下九姓，但是这一传统依然没变。
祭拜完成之后，族人全都会聚在聚和堂摆酒席，而且会主持分猪肉，凡是十八姓子孙男丁每人一份，五十岁以上的老人多加一份，“功名老大”加一份，高小毕业加一份，中学毕业加二份。这种分配方式，即显示了十八姓子孙尊老敬贤，传承孝道的传统，也显示了他们对功名事业的鼓励和渴望。
正因如此，虽然是啸聚山林的群雄开基，但是在道光十五年（1835），低冚李氏第七代李济川依然以儒学拔贡，获得功名，其功名石至今还立在大围祠堂前。后来从低冚走出的十八姓子孙，包括后来迁入的王氏子孙，很多都以读书成就事业者，分布于珠三角等各个城市。
舞貔貅
勇武之气与节日娱乐共存
客家人注重子孙繁衍，添丁后大多会在正月里于祠堂内厅上灯，以祈求祖先庇佑，和族人一起分享快乐，见证孩子茁壮成长，和很多地方一样，在低冚，每年的农历正月十二至十五日元宵上灯节。
到了这一天，十八姓子孙不分地位高低都会穿上体面的衣服，到祠堂饮宴庆贺。生下男丁的家长，是当年筹办“灯庆”的当然理事，称为“灯头”，与聚和堂理事共同负责筹办灯庆、摆宴一应事务。宴席结束，族人们齐聚在祠堂“抢花灯”，谁抢到花灯上的凤凰就有添男丁、行好运的喜兆。有时候一年之后，有多个男丁降生，“抢灯头”更是十分热闹，有时候会从晚上持续好半夜。通过这类丰富的活动，族众之间凝聚力不断强化。
除了“抢灯头”，在过去，低冚逢年过节还会舞貔貅，貔貅又名天禄、辟邪、百解，是中国古代神话传说中的一种神兽，能阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱人间，也用来代指军队。在过去，低冚的舞貔貅不仅包含舞蹈动作，还包含拳术、对战、杂技表演等内容，舞起来虎虎生风，富有阳刚之气，十分壮观。过去低冚舞貔貅有很多高难度动作，如翻架、飞台、穿刀圈等，需要极好的武术功底。但是近几十年来，随着人口外流，传承数百年的舞貔貅逐渐失传，成为老人们口耳相传的故事。
传说
低冚村曾有打虎英雄
在低冚，流传着很多关于祖先十八姓二十一好汉的传说，这其中也包括几百年低冚历代先人的传说。低冚河作为低冚的标志，滋养了低冚人的同时，在过去，每年山洪季节，南昆山东麓众多的沟壑水流激增，迅速上涨的水流加上巨大的落差，形成了巨大的势能，也给低冚人带来了许多伤害，久而久之，低冚便流传着河里藏有“恶龙”的传说。
100多年前，为了锁住恶龙，低冚人战天斗地，自力更生，就地取材，在村子两头的河流上分别修筑了大桥，并且多河道进行改直加固，对牛牯嶂等群山的林木也加以保护，此后低冚河便逐渐变得驯服，“恶龙”也不见踪影。
低冚人受大山的滋养，也有大山般的勇敢。除了斗“恶龙”，还有李俊连斗“恶虎”的传说。清代时低冚虎患十分猖獗，低冚祖先因为啸聚山林，练就一身本领，善于打虎。开基低冚的四氏祖李俊连，高大魁梧，臂力非常，他所住的李屋位于低冚深处，比邻大山，一天晚上，宁静的山村忽然变得喧闹起来，原来有一只黄斑猛虎进入了村子，衔跑了一只大肥猪，李俊连和村里人一起打起火把，拿起镰刀追赶，将猛虎围到墙边时只见猛虎将猪甩了到了墙外，纵身一跃跳了出去，村里人赶紧追到围墙外，发现猪已经死掉了，旁边的石头上还留有两颗断裂的虎牙和血槽，原来是慌不择路的猛虎跳到墙外，误将石头当成猪。
这件事情让勇敢李俊连颇有感慨，平时都说人怕虎，其实虎更怕人。一天李俊连种地归来，路过一片松树林时，一头体形硕大的猛虎正在捕食村里的耕牛。四下无人，李俊连心中一紧，这耕牛是村里人的宝贵财富，若是被虎所食，就没法耕田了。想到这里李俊连拿起肩上的锄头，和猛虎进行搏斗，最终击退猛虎，保护了耕牛，成为全村的大英雄。
镇“恶龙”，斗“恶虎”无不显示低冚先祖面对困难，迎难而上，奋勇不屈的精神。除了这些故事传说外，低冚还有“仕朝公嫁女”、“观音潭的传说”等，这些故事，则表现出低冚儿女，保护自然，孝敬父母，机智聪颖的性格特点。几个故事传说显示低冚人在面临自然和社会困境时，所体现出来的刚柔并济的智慧和坚韧。
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