杨万里宿长乐驿

梅州日报 2020-07-13 08:16

“一路谁栽十里梅,下临溪水恰齐开。此行便是无官事,只为梅花也合来。”人们对杨万里的这首诗,都感到十分亲切、喜爱。这是收在杨万里《南海集》中的其中一首。《南海集》是杨万里在任广东提刑时往返于惠、梅、潮,于宋淳熙八年(1181)冬腊月至淳熙九年正月,他因“官事”从惠州往潮州途经梅州时所作。杨万里以不辜负“山水乡”的情怀,写下了一百余首诗,而仅在梅州一境内就有二十四首。

杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,宋代吉州吉水(今江西吉安)人,绍兴进士,曾任国子监博士、太常博士、吏部右侍郎等,有《诚斋集》一百三十三卷。他品德高尚,以诗名世,在南宋有“言诗必曰尤、杨、范、陆”之说。杨万里提举广东常平茶盐时第一次到梅州。提举常平茶盐是个肥缺:“盐仓衡腴闻天下,仕者贫往而富归以为常。”但他不仅正直廉洁,而且有所作为。一年后,即宋仁宗淳熙八年(1181)二月,改为提点广东刑狱。

杨万里在上诗中说到了“官事”,他确实是因“官事”而来。梅州古有“盗贼渊薮”之称,明代人张瀚《松窗梦语》卷八就记载云:两广巨盗“和平之岑冈、长乐、兴宁、程乡等处……依附声势,肆无忌惮,杀掠人民,占据田业,遍地皆盗区矣”。《广东新语》卷七:“程乡、揭旧之盗大群数千人,小群数百,凡数十百群。东至兴宁、长乐、程乡、揭阳,北至河源、龙川,西至博罗,南至海丰、归善,以及东莞,无不罹其锋者。”由于盗贼出没无常,城破池毁是家常便饭。

淳熙八年(1181)冬,“闽贼”沈师围困梅州,州城告急。作为提任广东提点刑狱不久的杨万里,急忙从粤北组织军队赴梅州平乱,有了“小试胸中十万兵”的机会。他从韶关的曹溪出发,经岑岭取道翁源、河源、龙川到梅州。他有“督诸军求盗梅州宿曹溪呈叶景伯陈守正溥禅师”“羽檄召诸郡兵”等诗记录这一过程。在“古路”一诗中云:“王事当有行,忘身那自知。闽盗入吾郡,梅川作潢池。白羽舞赤囊,碧油走红旗……士皆冲冠怒,人挟报国私。”杨万里指挥大军一路旌旗招展,士气高昂,在梅州大破沈师,一直追击到潮州,在海边将寇乱平定。

杨万里率师从韶关一路奔袭,入今天梅州的第一站就是长乐。长乐,宋代属循州。他这一晚也就宿在长乐县驿中。他用诗《宿长乐县驿驿皆用葵叶盖屋状如棕叶云》记下了他的所见所想:“都将葵叶盖亭中,树似桄榔叶似棕。欲问天公觅微雪,装成急响打船篷。”杨万里住的驿馆,相当于今天的县政府接待的宾馆。古代的驿馆提供官员因公出行时的食宿、交通工具和书邮传递。师行者有飨亭,孥行者有别邸;劳迎展蠲洁之敬,饯别起登临之思。这是古代官员出行的接待礼仪。每三十里设置一驿,一驿就是一程。在驿馆中引起杨万里特别注意的是房子的屋顶,是葵叶当作屋瓦盖成的。这种葵树是蒲葵、棕葵,为南方特产。其形似竹,树干似槟榔,花亦如之,它与槟榔、椰一起称为南方之“奇植”。《广州竹枝词》云:“五月街头人卖叶,卷成片片似芭蕉。”蒲葵有多种用途,可为雨具。广东谚曰:“油葵蓑,蒲葵笠。”据《广东新语》卷十六,蒲葵还可以做帽、入药。但用来做瓦避雨却是闻所未闻。杨万里感到十分新奇。故他接下来作出联想和想象,假如这时候老天爷下一点微雪,那不就会咚咚作响,像雨打在船篷上吗?

杨万里用诗记载了蒲葵的这种特殊用法,记下了当时的民居现象,有重要的民俗意义。古代梅州蒲葵丰富,长乐有葵岭、葵湖,山岗上长满蒲葵这种野生植物,就地取材,因材施用,也可以看作是一种生存智慧。同时可以从另一个侧面了解当时的长乐社会经济状况,还是比较落后原始。杨万里经宿长乐,距长乐置县才不过110年,时间不算很长,县里的基础设施缺乏;岭南在宋时,仍然称为蛮瘴之地,人烟稀少,生产力落后;循梅又是盗贼渊薮,连年战乱、灾荒,造成社会秩序混乱,经济萧条困难,民众流离失所。长乐县官方的接待所尚且如此简陋,一般老百姓的生活状况就可想而知了。

长乐的经济社会生活在当时十分落后原始,给杨万里留下了深刻的印象。而长乐的自然环境十分恶劣,也给杨万里留下了深刻的印象。杨万里在经过了兴宁,进入程乡县(今梅县)界的南口,有《入程乡县界》云:“长乐昏岚着地凝,程乡毒雾噀人腥。吾诗不是《南征集》,只合标题作瘴经。”杨万里虽然进入程乡县界,依然提及“着地凝”的“长乐昏岚”,那铺天盖地的岚嶂,该是多么可怕啊!

杨万里给长乐写下的这首诗,可能是现今留存的历史文献中最早题咏长乐的诗歌。应该说,杨万里与长乐有缘,他的叔祖杨存,字正叟,大约在公元1095年的时候,曾出任长乐县令,在任时修学劝士,兴礼化俗,卓有成效,后来官至洪州通判,恩加中奉大夫。杨万里在杨存逝后72年,为其撰写了“中奉大夫通判洪州杨公墓表”。正是因为杨万里这篇墓表,我发现了宋代长乐知县杨存,因而把长乐史上的人物拓展到北宋哲宗元符三年(1100年),比原县志南宋绍定间知县叶拳向上拓展了一百余年,弥补了《长乐县志》的缺憾。(丁思深)

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