文脉链接今年暂时 不拜山了

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”在惠州，传统清明节的头等大事当属拜山祭祖。由于防控疫情的需要，今年清明节不能开展聚集性活动，拜山活动暂停。不过作为一种传统习俗，人们不会忘记对先辈、逝者的追思，只是临时变了方式，改在网上，或在心里。

往年清明节前后，惠州客家人会带上一家老小回到老家祭奠先人。拜山作为一种仪式，也有很多讲究。祭拜者为先人打扫墓园，按照“茶前酒后、左鱼右肉、水果在后”的顺序摆放祭品，还要在先人坟头压上一叠福纸（又称为“鸡血纸”，用鸡血点红的纸），也会把柳条插上坟头，寄托哀思。随后，由家族中最年长的人摆上香烛，家族成员按长幼顺序烧香、祭拜。

前去拜山祭祀，还要带上“吊望饼”。这是一种糖果或饼干，按照民间说法，是分给坟茔附近的放牛娃的，意思是向他们示好，希望放牛娃能帮忙看护好自家先人的坟茔，避免牛羊去坟茔附近吃草。

按照习俗，惠州人拜完山后还有一个重要活动，就是族人一起聚食，被称为“食公尝”。意思是，这一顿吃的，是祖先留下来的家族公产（房产、铺面、农田等）。虽然现在已经不存在公产之说，但这种习俗延续至今。拜山和聚食活动的组织任务，由家族中各房轮流担任。

（夏杨）

若外出踏青

一定做好防护

虽然清明节首要的文化内涵是祭祀先人、慎终追远，但清明不只有悲伤，同时也是个郊游赏春的好时节。

清明前后天气温暖，草长莺飞，野花开放，最适合到空旷的野外去亲近自然。

中国的踏青习俗由来已久，唐宋时尤盛。杜甫诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”就是这样的场景。

古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青机会。因此，妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

南宋诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”说的就是踏青之事。

“踏青结伴过南塘，二月春风夹路香。蜂蝶紧随衣袖舞，田野十里菜花黄。”这首古诗中描述的踏青场景，就更抒情了。

除了春游踏青，适合清明的活动还有荡秋千、放风筝等。这些活动，孩子们最喜欢！（夏杨）

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