插枝新柳祭英烈

我常想，真正静下心来，才能体会到眼前的幸福来之不易。是墓碑下的英烈们，用血肉之躯为我们打下这片天地。作为后人，应学会感恩，牢记曾经的伤痛，努力做好自己，把革命的精神传承。

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每到清明节前后，天气都会忽晴忽雨，让人不可捉摸。也许早上红日初升，其道大光，忽然就阴云密布，下起霏霏细雨。细雨，阴天，垂柳，再配上清明节诸多的传说，很容易让人陷入伤感的情景中。自来南方后，由于多方面原因，我不能按时回到汉水之滨的那个小山村，在这个祭告的日子里，虔诚跪下，为逝去的亲人们送些纸钱，祈祷祝愿。我只能折枝新柳，插进水塘边，遥向祭拜。

原以为，清明插柳只是北方的习俗，没想到岭南也有此俗。据说，插柳有很多来历，或为感恩神农氏，教会人们农业生产；或为驱魔避邪，防止侵扰遭灾。种种说法，不一而足。而我总觉得春天的柳，洁净清爽，温顺可人，一枝一叶一花絮，尽展绵绵柔情。特别是她顽强的生命，断枝无根，插泥即活。这不正是寓意着入土为安的亲人们，能在另一个世界足够重新焕发出新的生命吗？

每次祭拜完亲人，我都会来到丰山公园祭拜革命英烈。丰山公园离我居住的小区不远，都在菱湖的周边，步行十多分钟也就到了。在苍松翠柏的掩映下，公园内巍然耸立着东江人民革命烈士纪念碑，威严肃穆。从2017年开始，我负责编撰《惠城区革命老区发展史》，不接触不知道，一了解，心中暗惊。作为惠州市的中心城区，惠城区竟然有40个革命老区村。从土地革命战争到中华人民共和国成立，22年的时间内，据不完全统计，因参加革命而英勇牺牲的烈士就达2300多人，平均每个村近60人。这让我非常惊愕和震撼。

在北部山区的横沥镇，有一户人家，父亲刘友诚是地下党发展起来的交通员，白天种地，晚上搞宣传、送情报。同游击队接触久了，他能感觉到这支队伍与当时国民党军队的不同：官兵一致，互相帮助，为了老百姓的利益敢于牺牲自己，是真正的人民子弟兵。于是，他把两个儿子介绍到游击队来，父子三人一起参加了革命。他妻子刚开始是不同意的，因为她知道干革命没那么容易，要在枪林弹雨里摸爬滚打，随时都有掉脑袋的危险。她问刘友诚：干革命能当官吗？干革命能挣来钱吗？干革命能给孩子娶媳妇吗？刘友诚都摇摇头，不敢回话。他后来回答说，只有把革命干成功了，我们的后代才不受压迫，不受剥削，挺起腰杆做一个真正的人。妻子点了点头。让人痛心的是，这父子三人没有等到新中国成立，先后壮烈牺牲。

与刘友诚父子相似的是徐东林兄弟俩，他们是芦洲人。哥哥徐东林先参加了东江纵队，在攻打观音阁时壮烈牺牲，时年21岁。听到哥哥遇难的消息，弟弟徐东田跪别父母，义无反顾地找到部队，要求参军，为哥哥报仇。1945年1月，日军第四次侵占惠州城，徐东田在淡水打阻击战，不幸中弹，牺牲时同为21岁。诸如这样的故事，在昔日惠城儿女中间有很多很多。若全部整理出来，捧书细读，都会忍不住热泪盈眶。

我到惠州已有二十余年，这里已是我第二故乡。刚来时，每到清明节，都会由单位组织人员到丰山进行祭拜。待真正了解到墓碑下那一个个为了我们今天的生活而慷慨赴死的故事时，我感叹不已。我曾向有关部门建议，把墓碑下所有烈士的故事都书写出来。每年清明祭拜时，不论士农工商，抑或学生游客，都要认真读一读、学一学，真真切切地感受他们为了革命，为了我们今天的幸福生活，是如何舍小家顾大家，抛头颅洒热血英勇牺牲的。日积月累，革命的精神便有了传承，烈士的事迹便烙在人们的心中，加深我们对烈士的敬仰。

自了解英雄们的事迹后，再来丰山祭拜，我常常会一个人怀着无比虔诚的心，同祭拜我逝去的亲人一样，在墓碑的旁边插枝新柳。然后，找个石凳坐下来，看着碑座上那一幅幅浮雕、一个个战斗场景，让自己慢慢融进去。随他们摇旗呐喊，看他们奋勇搏击，聆听他们体内的鲜血沸腾，感悟他们的赤胆忠诚和生命的意义。我常想，只有坐在这里，真正静下心来，才能体会到眼前的幸福来之不易。是墓碑下的英烈们，用血肉之躯为我们打下这片天地。作为后人，应学会感恩，牢记曾经的伤痛，努力做好自己，努力把革命的精神传承。就如同这新柳，插下去就会扎根，伴随着烈士的英魂茁壮成长，以蓬勃向上的生命力，婆娑起舞，为大地撑出一片浓荫。（肖建国）

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