南昆山：古代桃源今世存从一座偏远深山到一座国际名山，南昆山步伐铿锵
层峦叠翠南昆山。侯县军 摄
古代桃源今世存。云海、远山、奇石、泉水、翠竹……这一切与自然生态相关的词汇汇聚在南昆山，有点数不过来。站在南昆山九重远眺点极目，山峰与云海形成一道优美的天际线，可谓“林海苍茫绿接天，云山浮涌动苍烟”。凭借优越的生态环境、完整的生态系统以及丰富的自然资源，南昆山一直是“珠三角生态花园”、龙门县“森林度假”的首席代表，也是珠江三角洲旅游度假、休闲养生的胜地。
鲜为人知的是，南昆山进入文化的视野的时间很迟，在走向度假名山的征途中，南昆山也有过一段筚路蓝缕、以启山林的历程。
“山大数百里，深峻岩穴，皆藏虎豹”是南昆山出现在文献的描述
南昆山古称蓝瀵山或蓝糞山，南昆山一名是民国时期才出现的。在古代很长一段时间，人们眼中的南昆山是一座偏远、神秘的野山，那里深山老林、山贼出没，人迹寥落。龙门于明弘治九年（1496）设县，其中重要的原因，是南昆山、铁岗一带的“峝民”啸聚、不受管控，朝廷据此从增城划出一部分设龙门县、加强地方管理。
清康熙六年（1668）的《龙门县志》，龙门现在存最早的一本县志，其山川篇仅记“蓝瀵诸峰”几字，对蓝瀵山却没有详述文字。可见，三四百年前，人们对南昆山的认识相当有限。
但南昆山森林资源丰富，很早以药用植物闻名。据《广东中草药》记载，“双腿迈不开，不离走马胎。”走马胎自古是南昆山名贵中药，被录入清代医学家赵学敏编著的《本草纲目拾遗》一书。《本草纲目拾遗》成书于乾隆三十年（1765），对走马胎和南昆山有精练的描述：“走马胎，出粤东龙门县南困山（即南昆山）中，属庙子角巡司所辖。山大数百里，多低槽，深峻岩穴，皆藏虎豹。药产虎穴，形如柴根，干者内白，嗅之清香，研之腻细如粉，喷座幽香，颇甜净袭人。研粉敷痈疽，长肌化毒，收口如神。”
在清初屈大均《广东新语》、顾祖禹《读史方舆纪要》等地理著作中，言及龙门七星冈、天岭山等名山，却找不到有关南昆山的记述。于是可以断定，赵学敏《本草纲目拾遗》中的“山大数百里，多低槽，深峻岩穴，皆藏虎豹”一句，是南昆山较早出现在文献中的描述。
这是由于南昆山山高偏远、路途难行、义民占山等情况造成的。清乾隆十八年（1753）至清嘉庆二十一年（1816），朝廷在南昆山设庙子角巡检司署，管控山民、缉拿奸盗等。广东顺德人、漕运武官宪勋潘的《南归诗钞》（嘉庆十九年，即1814年刻本）有四首“蓝糞山纪事”，反映了南昆山的偏远位置与抗暴情况。诗云：
传闻艰旅食，群丑敢称兵。计狡乘饥馑，民穷负太平。缘山几蚁聚，鼓众乍蜗争。不有安边策，谁能事徂征。
候火残年报，移军指日平。虎牙飞糞岭，狼鬛暗山城。北极天威远，南中庙算成。肯烦干羽舞，嗟尔漫相惊。
……
全诗体现了清军征讨、“诸蛮”归顺的过程，是南昆山早期历史的反映。
“其山最为险要”却一纸风行
到清代中期，人们对南昆山的认知渐渐加深，清咸丰元年《龙门县志》已经出现蓝瀵山图以及图说，该志称南昆山“其山最为险要，旧设巡检、千总于庙子角以控扼之，东西相距四十余里，南北相距五十余里，峰峦错杂，溪涧环行。”又称“居民虽多，山深林密，望之若晨星落落”。南昆山为高寒地区，“醇和洞、沙坑、雪花顶等处尤凉，虽盛夏亦思拥絮。”
因南昆山盛产竹子，造纸业旺盛，蓝瀵纸风靡百年，这使得南昆山的名字渐渐叫响。
众所周知，造纸术是中国古代四大发明之一，其原材料主要是竹子。南昆山原产的蓝草，与造纸两者之间并没有直接关系。巧合的是，福建人改变了南昆山的业态。
在明代，“福建之蓝甲天下”，种植蓝草最有名的是福建人。当时，闽南人称蓝草为“菁”，随着福建人不断外迁以种菁为业，他们获得“菁民”之称。到了清代，这些菁民不再满足于以种菁为业，而是发展为到盛产竹子的地区就地搭棚（篷）造纸为业，继而成为棚民。
滥觞于清初的蓝瀵纸，经过百余年的发展，成为颇具规模的产业，蓝瀵纸一跃成为龙门地区的知名山货。至民国时，南昆山造纸业依然繁荣，收录于民国二十五年《龙门县志》的中山大学报告称，“南昆遍山皆竹，人皆以制纸为业，最盛时纸厂百余家，今则仅存数十家”。当时，随着“蓝瀵山”改名为“南昆山”，蓝瀵纸也改称为“南昆纸”，每年出口约20万元，可谓龙门的支柱产业之一。
“南昆山八景”成旅游胜地
上世纪70年代中期，为了加快山区建设速度，发展旅游事业，广州市政府拨款400万元建造温南公路，全程108公里，这为增城、从化方向的人们进入南昆山提供了更近的路线；至上世纪90年代中后期，南昆山至龙门县城龙城的公路开通，终于形成了内外相连的交通路网。
从龙门县龙潭镇铁岗沿县道222线上南昆山，可以看见一个中小型水库——南昆山七仙湖水库，水波荡漾，风景秀美。此地名叫七星墩，传说七仙女听闻南昆山是胜过天堂的避暑胜地，于是下凡至此游玩，七仙湖因此得名。传说归传说，但建于上世纪60年代的七仙湖水库，却淹没了南昆山当时最好的地方，包括南昆山最肥沃、面积最大的耕地。
据2004年出版的《南昆山》一书记载，新中国成立前，南昆山有行政中心炉下圩，七仙湖水库建设，不仅让炉下圩没入水底，同时金鸡礳、何屋村、观音老、落坑口、南礳围等自然村及其所有水田耕地都被淹，连带其中的建筑，包括古老的祖屋、祠堂、圩街、学校等。
七仙湖水库横空出世，让南昆山所拥有的自然资源及人文资源损失不少，但却赢得了另一种境界自然资源的产生和催生新人文资源的契机。因为七仙湖水库蓄水发电，使得南昆山人由用煤油点灯、竹柴火照明改用电灯照明，使生活增添现代色彩。同时，七仙湖水库是高山下的人工湖，景致幽深，成为旅游观光点，催生南昆山新旅游文化的建立。
1979年，“南昆山八景”被评选出来，分别为南昆云海、峻岭盘龙、三磜雪花、川龙飞瀑、观音戏水、七星岚影、天堂夕照、盘龙古松。南昆山度假资源开始闻名珠三角。直至上世纪80年代，南昆山被开发成旅游区，成为广州市四大旅游景点之一，南昆山成为广州市近郊最好的避暑胜地。
高山森林度假村风靡珠三角
从世界范围看，北回归线上的附近地区几乎全为沙漠或干旱平原，而离广州百余里的南昆山，却保留着林相整齐、群落结构稳定、珍贵树种多而集中的大面积森林，有“北回归线上的绿洲”之称，这也是世界环境中少有的景象。在南昆山上，“冰川元老”——穗花杉、植物王国的活化石——竹柏、会爬树的鹰嘴龟等一系列珍奇动植物被不断发现。1993年，经国家农业部批准，南昆山国家森林公园正式成立。
1994年，广州人巫露平带着一家人来到南昆山中坪尾，建起了南昆山第一家家庭旅馆——高山森林度假村（巫氏高山别墅），度假村建立在森林的隐蔽处，追求森林、建筑与人的和谐。游客入住后，吃农家菜之余，游山玩水，呼吸清新空气，无比惬意。这是写入南昆山森林度假的历史性事件。
受“森林度假”理念的影响，中坪尾人开始开设家庭旅馆，大受欢迎。中坪尾家庭旅馆的建筑风格和经营模式，辐射到了南昆山其他地方，丰富并提升了南昆山休闲旅游、森林度假的内涵。面对游客，南昆山人考虑的不单纯是解决住和吃的问题，它们关注的是游客对自然的青睐。南昆山人把宾馆、别墅建立在风景点相近之处，或居于绿村掩映的山坡，或筑于清澈溪涧的岸边，或以树皮为瓦以原木为墙，让游客推窗可听涛，闭门可以揽月，携亲朋好友下棋垂钓、喧歌弹琴……这种形式的休闲方式，受到游客的欢迎。
早在多年以前，开创了南昆山家庭旅馆度假模式的高山森林度假村，被誉为珠三角最早的“目的地度假村”，堪称岭南民宿的鼻祖。受它影响的中坪尾，于2006年被广东省旅游局评为“广东最美乡村”。
家庭旅馆遍地开花之后，南昆山陆续建成了丹枫寨、十字水、云天海等一个个新型度假项目，最终成为珠三角山地旅游度假胜地和龙门县首个国家4A级旅游景区。2016年初，南昆山还成功创建国家生态旅游示范区。经过近20年的旅游业发展，南昆山在山地森林度假方面形成了国内领先、与国际接轨的地位，旅游业已成为南昆山的优势支柱产业。
从一座偏远深山到一座国际名山，南昆山的步伐铿锵。
惠州日报记者侯县军
新闻推荐
□陈科庭郑芝龙生于明万历甲辰年(1604年)，原名一官，福建省南安石井人。明朝末年，海上商贸巨贾，海上强大武装力量首领...