百年白字剧 盛世传清音惠东稔山女子白字剧团将这一剧种唱响村野不断传承
稔山女子白字剧团演出《穆桂英挂帅》。惠州日报记者杨建业 摄
古韵袅袅，古音绕梁。台上人且歌且舞、兼文兼武，台下八方听客倾心聆听，掌声如潮。在惠州惠东县，百年剧种白字戏不时在这里上演。尤其是创建于1955年的稔山女子剧团，将白字戏唱响村野至今已有60多年。
历史
上世纪50年代创建，曾一度中断
白字戏起源于元末明初，正字戏传入闽南、粤东后，与当地的潮调、泉调及汉族民间艺术相结合，并用方言演唱而逐渐形成。当地称中州官话为“正字”，称本地方言为“白字”，故名白字戏。
早年白字戏若与正字戏同地演出，正字戏必居正棚，白字戏居偏棚。如同台演出，则正字戏在前半夜，白字戏在后半夜，称为“半夜反”，民间有“正字母生白字仔”的谚语。它与梨园戏在剧目、唱腔、语言上有颇多相似之处；与潮剧相比，两者除方言略有差异外，几乎相同。可见白字戏与正字戏、梨园戏和潮剧都有密切的历史渊源。
据有关资料记载，如果从最早的即兴开唱形式来算，白字戏在惠东大墩村也有100多年历史。以搬上舞台表演的戏班子形式来看，白字戏表演60多年前就已存在。作为惠东颇有影响的珍稀剧种之一，白字戏有着极深的文化内涵和极高的历史价值。2017年，稔山女子白字剧团入选惠东县非物质文化遗产名录。
在这张名片的背后，稔山女子白字剧团却有着一段曲折浮沉的故事。稔山镇大墩村女子白字剧团创建于上世纪50年代，得到汕尾海丰一些剧团知名老师的精心辅导，早年成为农村一支优秀的女子剧团，大大丰富了当时村民的文化生活。但到上世纪60年代，因为一些历史原因女子剧团中断了。
在稔山女子白字剧团沉寂期间，依然有爱好者一直坚守着。这其中，就包括非遗传承人、大墩村女子白字剧团副团长周丽卿等人。她们相信，只要有人坚守，稔山女子白字剧团就不会消失。“我从9岁开始就在舞台上唱戏，这么多年过去了，师傅教的一招一式依然在身，这么受大家喜爱的剧团，相信总有机会再次亮相。”如今75岁的周丽卿说道。
重组
演员清一色女性，人人可身兼多行
而她们的坚守，也等来了春暖花开。进入21世纪，在村里一些热心人士、港澳同胞及数名老艺人支持下，剧团重新组建起来。大家有钱出钱，有人出人，有道具出道具，有戏服出戏服。
在全村人的努力下，村里的周丽卿、曾王妹、曾妈由、曾冯乾、林路、陈光意等知名演员重新组建了一支能歌善舞的女子白字戏剧团，还吸纳了一帮中青代爱好者。
有了新鲜血液的注入，剧团再现勃勃生机。每每搭台唱戏，层层叠叠的长衣厚衫、厚重的妆容、头顶繁琐的饰物，以及旋律优美的唱腔，仿佛带人穿越时空，回到古老的戏曲里，淋漓尽致地展现着所演人物的爱恨嗔痴。
据了解，白字戏分生、旦、净、丑、公、婆、贴7个行当。剧团任何一个人都可以身兼多行，扮演不同角色。周丽卿告诉记者，一个角色唱曲时，其他角色可随意接唱，其拖腔和帮腔，末句必续以“啊咿嗳”或“啰嗹哩嗹柳嗹”的有声无字拉腔，因此很多人说起白字戏，就会忍不住哼出“啊咿嗳”。
“我们剧团舞台上的演员都是女的，男角女角都由女性扮演，男的都在幕后，负责伴奏、音响、灯光。”周丽卿笑着说，多年来，大墩村女子白字剧团自导自演了40多部历史名剧，其中武打剧20多部，包括《剪月蓉》《陈世美休妻》《六郎斩子》《三国演义之姜维战郭淮》等。
“大大小小的节日，剧团都要为村民献上数曲助兴。”周丽卿笑着说，有的时候不仅本村的村民看，许多周边乡镇的村民也会慕名而来，部分观众兴起时还会给剧团“吊彩”，最多收到5000元。收到“吊彩”，她们格外珍惜，会全部用于购买戏服和更新道具。
传承
修建白字剧公园，不断吸纳新人
除了在大墩村演出，每逢庙会或是喜庆的日子、宴会等，大墩村女子白字剧团还会受邀前往惠东黄埠、平海、吉隆、铁涌、平山、多祝以及大亚湾区等地演出。
大墩村对白字戏的传承与保护也高度重视，村里专门兴建了白字剧公园，配套了白字剧活动社，营造出浓浓的白字戏文化氛围。如今，大墩村女子白字剧团还在不断吸纳热爱唱歌跳舞的新人，集结老中青三代，闲暇时便在公园练习，让这个百年剧种不断传承下去，更受民众喜爱。
惠州日报记者谭 琳 龚 妍
非遗名片
白字戏是广东省汉族戏曲剧种之一。白字戏起源于元末明初，正字戏传入闽南、粤东后，与当地的潮调、泉调及汉族民间艺术相结合，并用方言演唱而逐渐形成。当地称中州官话为“正字”，称本地方言为“白字”，故名白字戏。白字戏深受惠东人喜爱和欢迎，逢年过节、喜庆日子、庙会都要登台演出。而在惠东更是有一支特别的队伍，在稔山镇大墩村全女子班底的剧团，身着行头在舞台上游刃有余地扮演着男儿角色。稔山女子剧团创建于1955年，至今已有60多年，将白字戏唱响村野。2017年，稔山女子白字剧团入选惠东县非物质文化遗产名录。
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