宰相陈尧佐遣使祭姚娘
北宋惠州野吏亭诗碑拓本。 《东江时报》记者严艺超 翻拍
作者：何志成
陈尧佐，字希元，号知余子，阆州阆中人（今南充阆中），与其兄陈尧叟同为宋太宗端拱年间进士。北宋咸平初年，陈尧佐为太常丞、开府推官，因坐言事切直，贬为潮州通判。宋朝的潮州，鳄鱼为害严重，陈尧佐通判潮州当年，丰顺县就有一个姓张的10岁孩童，被鳄鱼卷入江中吃掉。小孩的母亲在岸上欲救不能，只能号啕大哭。这事传到潮州通判陈尧佐耳中。他听到后，找来有经验渔夫，命渔夫带领百名勇士，用马尾棕织成捕鳄网把鳄鱼捕获。然后陈尧佐又令把鳄鱼抬到街市中，亲自撰写了一篇《戮鳄鱼文》，宣布了恶鳄的罪状后，把鳄鱼当众杀死，为潮州人民除了一大害。
北宋咸平元年（998），陈尧佐移典惠阳郡（时为祯州），来到惠州后深感惠州文化沉厚，酷爱惠州溪山景物。他居惠期间，创亭于惠州府治东城上（今中山公园内），题名“野吏亭”。公暇登亭远眺，只见沙鸥风帆，东流浴日，令人顿消烦恼，屡尝不厌。为此，陈尧佐写下了一首《野吏亭》诗，诗曰：“野吏厌公堂，开轩出郡墙；残花炎帝圃，斜日尉佗乡。叠騋分诸粤，重城截大荒；耕桑蛮聚落，烟火汉封疆。云势飘蓬岛，天形压夜郎；扁舟闲得侣，嘉树远成行。梅雨千林暮，春风百草香；人家浮浩淼，鸟道没青苍。爽垲吟魂健，虚明夏日凉；他年重回首，牢落愧甘棠。”陈尧佐在此诗中，把惠州几千年的人文历史、风土人情和地理位置勾画得一清二楚，并将其推介给中原国人。特别是“烟火汉封疆”一句，说明惠州前身博罗县是汉朝所置，纠正通常所说“秦置博罗县”之讹。
北宋咸平二年，陈尧佐被朝廷召还，后以给事中入参大政，每当与同事好友谈论风景奇胜，必以惠州野吏亭为称，极力宣传惠州山水之美，并复作《寄题惠州野吏亭》五言小诗二章，其一曰：“罗浮山下郡，楼阁枕沧溟；谁得闲中意，清风野吏亭。”其二曰：“山好曾留句，城高复创亭；登临千万景，谁与画为屏。”为此，苏轼贬居惠州时撰《野吏亭记》曰：“公（陈尧佐）比入登台辅，独眷眷此邦（惠州）。”清·惠州知府吴骞重修野吏亭，在《重修野吏亭记》中也曰：“（尧佐）比入登台辅，复寄诗于惠州，若身在此亭，而忘其位极人臣者。”
特别值得一提的是，陈尧佐入京为相后，还遣特使来惠州祭姚娘。
在宋人刘斧所撰《青琐高议·姚娘记》中作以下记述：“大丞相文惠陈公，向授潮州通判税漕，权刺惠州，率潮州之秀民许申偕行。中道舣舟古岸，江风颇净，新月初出水面，舟人方去未久。俄有介胄百辈，乘骑数人，指呼甚明云："今丞相、漕使宿此，其或疏虞，毫厘不赦。"公与申指对惊喜，固不知孰相也、孰漕也。明日行，询其地只有娘娘庙存焉。公自东复还朝，亲为文祭之。后公果居钧轴，申亦作本路漕，皆如向所言。公尝自京遣人就其地祭享，以神其事。”
据民国《博罗县志》记载，姚娘为汉朝博罗盘陀湾姚氏女 （今博罗泰尾靠东江边），在家娴礼义，孝敬父母，人罕见其面，贞淑品行为乡族所称。汉成帝河平年间（公元前27年~25年），姚氏女卒于家，乡人立庙祀之，有灵异，远近称其为姚娘庙。宋咸平二年陈尧佐由潮州调惠州当太守，偕潮州人许申从水路由潮州经龙川入惠州，夜宿盘陀湾。是夜姚娘托梦告陈尧佐，说他不久可当宰相、许申可升任漕运使应验之事，广为流传。其后北宋政和年间，唐庚谪居惠州，在诗中就有“升沉应已定，不必问姚娘”及“何时返栖息，谁为问姚娘”之句，来感怀自己的身世。
北宋景佑四年（1037），陈尧佐拜同中书门下平章事，次年罢相。庆历四年（1044），陈尧佐在家乡病卒，终年八十二，谥文惠。南宋淳?四年（1244），惠州守赵汝驭在银冈岭创建“聚贤堂”，纪念唐、宋以来对惠州经济文化最有贡献的12位先哲名儒，陈尧佐位列其中，让其配食惠州人香火。
新闻推荐
东江时报讯记者蔡伟健通讯员张志新黄秀平日前，博罗县公安局泰美派出所在清明节期间，迅速出警为群众找回在高速公路服务区走...