觅书品对说张萱：老去宦情如水淡 作者：吴定球

张萱留存下来的文稿。 《东江时报》资料图片

晚明是惠州园林建设的黄金时期。在惠州城，李学一筑西新园，杨起元筑敦仁精舍，叶维扬筑兼园，叶维城筑泌园；在博罗罗阳城，韩晟筑云书台，韩日缵筑止园，张萱筑西园；在河源，李焘则筑有千岁楼和九松书屋。很难设想，这些文化名人的园林，会没有一定数量和档次的楹联作点缀。但现在我们似乎还没有读到过有关的联语。每思及此，总不免有点遗憾！

近读张萱的《西园存稿》，发现了作者的几副对联，其中有两副出自西园，算是稍稍填补了这一方面的“空白”。

张萱（1588-1641），字孟奇，号九岳山人，别号西园，博罗人。明万历十年（1582）中举，授内阁中书，官至平越知府。曾参与编修国史，入侍经筵，得窥秘阁藏书，熟于典故，周见博闻，是晚明著名的目录学家、史学家、书画评论家，著述繁富，冠于当时。《广东通志》说他“生平无他嗜，独癖书，老而弥笃”。他自己则常说“寒可无衣，饥可无食，病可无药，不可一日无书。”是个不可救药的书痴。

宫廷秘阁藏书，借出难，要赶着抄，他就自掏腰包，请书佣誊录。由于卷帙繁浩，所费甚钜，张萱往往因此而入不敷支，不得不乞求上司预支薪俸以济燃眉，可是他依然乐此不疲。他曾在长安官邸悬一楹联：

柱颊且看山，老去宦情如水淡，

抄书频乞俸，年来罪过总风流。

如上所述，下联“抄书频乞俸”，是写实。而“年来罪过总风流”，则是自我调侃，语气间透出食贫自甘，至死不悔之意。难怪有人说：此老真乃书虫也！

五十三岁的张萱，正当年富力强，竟遭谗间而被罢去平越知府，削职归里。对此，他并不失落，反而一头扎进罗阳榕溪之西，精心营建西园，决意在园内潜心读书著述，“作老蠧鱼”。“蠧鱼”者，蛀书虫也。

西园占地八十余亩，“极水竹池台之胜”。园内建有“论世斋”、“汇史楼”、“函雅楼”、“癖古斋”等多处楼馆，专门用作储藏书画。仅论世斋一处，“有屋五楹，藏书三万余卷，古彝鼎法书名画纵横左右。”而“斋之前奇石森立，?池蓄水数石，饭金鳞如掌者数十头。日长梦起，则呼群鹤于濯霸台按节而舞之，奉板舆、弄稚孙、小妇开樽，园丁剪蔬，作退院僧。”（见《答友人书》）

正是“署门客散无投刺，退院僧高自闭关。”（赵翼句）他果真是“老去宦情如水淡”了。

西园大门有张萱自题一联，语颇豪纵，亦见“书虫”本色：

纵横三万卷；

上下五百年。

张萱是惠州较早深入研究东坡的一位学者。他撰写《东坡先生别传》和《王朝云传》，为其女婿黎是因《苏文忠公寓惠录》作序。营建西园时，又在园内筑祠奉祀东坡，祠名“春梦”。东坡谪儋州时遇一田妇，田妇对他说：“内翰昔日富贵，一场春梦。”此为“春梦”所本，而托意甚深。自题联悬于楹曰：

藉藉千秋，敢谓我为公再出；

栖栖一世，有言公是我前身。

按：张萱曾说：“禄命家亦有谓余命宫与先生同者，余谢不敏。”在《惠州西湖歌》又说：“湖山之灵更有说，东坡先生果奇绝。前知后有西园公，能为东坡补其阙。”显然，他是欣欣然以承继东坡精神，传播东坡文化为己任的。

张萱又有白鹤峰东坡祠联：

继孟轲千四百年，文章业障；

降邹阳一十三世，罪过轮回。

宋人钱济明《祭东坡先生文》有云：“降邹阳于十三世，天岂偶然；继孟轲于五百年，文章业障。”张萱“数登白鹤峰东坡故居，不能无身世之感，因取钱氏祭先生语而润饰之。”（见 《苏文忠公寓患录余序》）

张萱的联语作品当然远不止这些。

他任户部郎中，分司吴关,被派驻苏州浒墅关榷税时，关署正与苏州名胜虎丘为邻。据其自称，在这一时期，“宾朋宴集其中，月可十日，尝捐俸重葺园内”，并为虎丘题“江左丘壑之表”，撰门联云：

山向寺心藏，满地流云随佛卧；

僧当溪口住，片帆明月载经还。

他又在虎丘剑池之上筑台，名为“看剑台”，撰联云：

紫气识雌雄，莫遣雨花迷虎迹；

清宵占象纬，好将忍水淬龙门。

此外，在张萱的《西园闻见录·廉洁》中，亦载有一联，颇能警世，一并录下：

积高山之善，尚未为君子；

贪丝毫之利，便陷于小人。

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