李焘祖孙三代： 择地而居与邻为善造福一方
一个望族的形成，要经过几代人事业（功名）上的打拼和声望的聚集，这不仅仅是家境殷富就能做到的。
作为河源城望族之一，李焘家族对河源城的扶贫济困事业作出过不朽的贡献，其后人也讲述其“蹈义履仁，济人约己”的家训，为明朝河源的公益事业奉献了自己的一份力量。
明弘治十三年（1500年），李焘的爷爷李景星，在11岁时从曾田落居到河源县城开基创业，启五房世系，几代人都身体力行，与邻为善，“蹈义履仁，济人约己”，做了很多公益事业，李家的声望很快达到顶峰。如今李氏后裔二十余世，子孙云礽，遍布中外。
本报记者凌丽
李焘祖父李景星：正直仁善福泽子孙
源城区石狮李屋所悬“三世二品”的三世，即是明代有“槎水之魁”之誉的李焘及其父亲、祖父。从小聪明的李焘，有个善良大度的祖父——李景星。
明弘治十三年（1500年），11岁的李景星，牵着61岁陆奶奶的手，从曾田来到河源县城（今源城区），在下城租借了一处地方（今明珠华庭西侧），从此在河源安顿了下来，成为河源开先祠始祖。
3年后，14岁的李景星，与贤淑端庄的邻家同年女孩潘氏结为夫妻，李氏家族由此在河源开基立业。
环境的改变，使得年少聪慧的李景星有了更多的见识。在祖母的悉心培育下，夫妻俩相亲相爱，不断成长。在社会交往中，李景星逐步懂得了做人做事须有远虑、多积德行善、济人约己、趋灾避凶、谨慎从事的道理，形成了“蹈义履仁，济人约己”的思想品德。
这条被李氏奉为圭臬、代代相传的家训，则源自朝廷封诰制词。
朝廷因李焘政绩卓著，封赠三代，诰赠其祖李景星的制词中说：“奋迹孤遗，肇基儒业。蹈义履仁，罹难若神明之护；济人约己，贻谋严奢荡之防。”后人遂摘此联句为家训，遵循道义，严以律己，勤俭持家。
景星好仁，也体现在他给5个儿子的命名上。长子学孔，次子学颜，三子学曾，四子学思，五子学孟，其希望5子效仿孔子、颜回、曾子、子思、孟子这些大圣贤，崇儒尚礼，仁爱好义。
作为开先李氏家训的“创始人”，李景星还有许多故事，被记载在族谱和县志上。李氏后裔翻阅族谱或县志时，看着他的祝寿词、墓志铭，常为先祖的品德所感染。
被绑架临危不惧
有一天，景星被匪徒抓去“吊参”（过去河源土话，绑架），索银千两。对着凶恶的匪徒，李景星并不害怕，缓缓说道：“给你钱，不要伤我，我家世代单传，只我这个独苗。”匪徒听了，果然不伤他，索得钱银，便放了他。
后来，匪徒被官府拿住，要严加惩罚。景星说：“他们也是贫家之子，生计无着，才出此下策，他们还有着善良之心，不曾伤我，官家可教训他们，但不要过分严办了。”
匪徒感动得涕泗交加。
官员亦称赏，道：“你的后代将很有出息。”
还金劝醉
城中街坊邻居陈懿宁，平时常酗酒。有一天，陈懿宁酒醉后身上的金钱不知在哪丢了，却被李景星拾得。他知道陈懿宁素喜醉酒，打算奉劝一下他，便吩咐下人廷珊把钱先藏好。
陈懿宁酒醒后，醒来一摸腰间钱没了，回家可咋交代呀？他顿时哭天喊地，遍寻不得。
李景星待他哭得差不多了，就上前正色道：“你整天酗酒，今日丢了钱，你自己应该好好地反省，有什么好怨天的？从现在起，你应该改过从新。”陈懿宁脸上有些悔意：“有此遭际，一回也怕，哪敢有第二回！”表示今后不再酗酒，李景星一笑，便叫廷珊把钱原封不动地奉还给陈懿宁。
陈懿宁谢天谢地，万分激动，对李景星说：“包内有一百四十金，愿给你一半，以表谢意。”李景星笑着说：“我若是个贪财的人，此钱就隐瞒全要了，何必还要你的另一半呢？”几番推却，坚持不收。陈懿宁只好说：“既然公不收，那么给点钱廷珊也是应该的。”给钱廷珊，廷珊也推却，说：“我的主人好义，我也应与主人一样好义。”
李景星这种拾金不昧的义举，得到了邻里街坊的颂扬。
资助路费
助人进京当官
城中街坊有一家祖上军职为百户长，有后裔名叫张镗，按明朝例，子孙可以袭祖军职，或授予实职，或在家待召。在家待召者，虽是虚职，但应定期到兵部报到。因家境衰落，生活贫困，张镗筹措不了远赴京都袭职的路费，眼看再不按时报到，就要废除职名了。
张镗家里仅剩下一间破屋，没办法之下，他叫人写了一张屋契，想将该屋以十金典当给李景星。李景星了解情况后，不但不收其屋契，并愿意全力资助其费用，使张镗能按时赴京都报到，袭职而归。
避居静地防奢靡
1583年（明万历十一年）初春正月初六，这天，原河源县城的居民们正忙碌着搬家，从下城搬入上城。经过12年陆陆续续的建设，河源新城（上城）初建成，县令汤民仰率民迁入新城，士民从归，热闹如市场。
李焘家也不例外，一同搬入了新城，入住今石狮李屋。
在搬入新城之前，李焘祖父李景星，曾经想搬到长塘路去（明万历时，河源最热闹的地方是河源学宫一带，长塘路较为僻静），人们都不知道为什么。他又想着要搬到鳄湖的前身——那时只是一个水塘的背面去，因为湖背不近市廛，僻静。人们问：“别人家都喜欢住闹市，买东西多方便啊，你怎么偏偏要去这么安静的地方？”李景星说：“我不想子孙沾染到奢靡之气。”
后来，那些住到闹市里的人家，子孙很多都沾上了奢侈之风，家道中落，皆如李景星所料。
李景星死后，他的妻子潘夫人秉承丈夫崇俭之德。李焘的大伯伯李学孔年方弱冠时，花钱大方，与城中贵公子到处游玩。潘夫人告诫他说：“你没有他们的富贵，却学他们的奢侈，你说这样子对不对？你爹说不要靠近闹市居住，你忘记了吗？”李学孔遂将奢靡的坏习气改掉了。
正是因为这节俭而崇尚读书的家风，李景星和李学孔、李学颜两代之后，李家出了有“槎城之魁”之称的李焘。
李焘父亲李学颜：倡建上城带头迁入
李学颜是李景星的第二个儿子，故事不少。上城能有今天的规模，他的贡献甚大。
上城是元代前的故城，元末毁于战火，民众遂集居于下城及城郭周围，下城便成了县衙公署及民众的集居地。自元末至明代隆庆年间的近300年间，故城（上城）已成荒山野岭，荒冢遍地，人迹罕至。
但是，下城地低，常遇洪水侵袭。隆庆五年初夏（1571年5月24日），河源遭特大洪水，城中船只被狼兵（起源于明朝中叶，是明朝的精锐部队，勇猛善战，多次参与各地剿匪与对抗倭寇的战争，但也因为军纪不佳，受百姓的畏惧与怨言）抢走，百姓无船可渡，倒塌房屋无数，溺死100多人。大水过后，民众多无固定居所，为使百姓不屡遭洪灾之苦，居家有所，必须从长计议，以求一劳永逸。
李学颜与教官莫文泰、抚瑶官谢成学、监生邝京寿、长老邱凤等为首倡，向县令倡议建复故城（上城），得到180余人的积极响应。
迁建上城的始末，值得大书，此处略述学颜贡献。李学颜在河源城颇受缙绅士大夫尊重，凡乡中有大事，均乐意为公益事业出力。
因而，在迁建上城之始，学颜带头捐款，于是众乡绅积极捐资，多者二十金，少者一二金。当时的县令福建莆田人林大黼见大家心齐，上请惠州府，得到回复，同意建城。
批复下来了，李学颜积极奔走，协调于官民之间，以使上城早日建成。
学颜在上城卜得一地，带头在上城建房，“石狮李屋”的雏形即成于彼时。一些固守下城旧屋产不愿迁居的人，也开始陆续迁建上城。
但因建城耗资巨大，后来的几任县令都没有过问迁城之事。
万历六年戊寅（1578年），新任县令江西泰和人曾守愚上任，决意用前任所议定方案，续举建城之事。曾守愚筹集公款，李学颜身躬其事，倡议捐资，并负责巡工。
万历十年初夏（1582年），河源再次遭受特大洪水，造成严重的财产损失和人员伤亡，下城及三廓房屋受损严重。迁入上城，势在必行。李学颜因之前“石狮李屋”已基本建好，年底时，率先迁入上城。之前不愿迁入的民众，经过大洪水后，后悔当初未早作打算，于是纷纷在上城建房。经过半年的完善后，历时12年断断续续的建设，历经几任县令，上城建城终于完工。万历十一年正月初六（1583年1月29日），春节刚过，县衙正式迁入上城。随后，民众也陆陆续续迁入。
其后，李学颜不顾年事已高，又开始四处奔走，策划修渠筑湖，以确保城中安宁。万历二十年七月（1592年8月），李学颜病逝，享年77岁。李焘归家丁忧。万历二十三年（1595年），李焘遵照父亲生前遗愿及嘱托，协助有司完成了对鳄湖的建设。
李学颜逝世后，河源民众在他督教子弟的“天乐会所”中，为他立“尊德祠”，以不忘其德行。
时河南布政使司右参政、翰林院修撰官李维桢，为“尊德祠”撰碑文。文中有：“李公于全城有全力焉。吾侪小人，城以内夜户不闭，城以外水不为灾，而为用几与造化争衡，食其德而不思报，非人也！”
李焘：开挖鳄湖
明万历初，李焘父亲李学颜，在河源东坞置房居住。远在金华的李焘再三邀请他到身边来，方便自己照顾，但李学颜没有应允，不想远行，留在河源，为下城迁上城的事务奔波费心。
万历十六年夏，京察结束后，45岁的李焘回乡省亲，为祖父母李景星、潘太夫人修墓。
万历二十年七月初七，77岁的李学颜去世。李焘回乡丁忧。这是李焘在河源较久的一段时间，时年49岁。
万历二十三年，人们已迁入新城（上城）10多年了。
李焘与分守道郑邦福、知府林国相等人一起，向陈蕖提出请求，要筑基蓄水、开挖鳄湖。原来，元末明初，河源数遭水患、寇患，如有一个大湖，可缓解此二患。
因而，陈蕖答应邑大夫李焘等的请求，为河源城鳄湖的开凿提供了充足经费，鳄湖得以建成。
鳄湖关系着河源城的“休戚”，“为城之兴废所系”。待鳄湖修成后，“绕城之西而环其北，汇其东为鳄湖”，可以成为护城河，“历千数百年而无患”。
于是李焘开渠引水35公里，使人引桂山水经泷下（即双下）、万年基、木棉塘注入西门塘、北门塘和鳄湖，开渠引水35公里，形成环城湖池，百姓名湖曰“制府湖”，以纪念制府陈蕖。同时，乡民感李氏恩德，为李焘父子建“尊德祠”，时翰林院编修李维桢为该祠撰写碑文，该祠现已不存。
不久，李焘又到外地做官去了，直到万历二十八年（1600年），母亲马夫人去世，享年84岁，李焘再次回乡丁忧。马夫人是河源城著名孝子马叔康的姐姐，“孝子里”地名，就是为纪念马叔康而起。
1601年，李焘奉诏，在上城北门内正街建“天申世显”牌坊。这个牌坊，是为李焘的爷爷李景星、奶奶潘太夫人建的。钦差总督两广兵部尚书戴燿，广东布政司、惠州府、河源县各级官员联合署名。
对于河源人来说，李焘留下的不仅仅是那座400多年的石狮李屋，不仅仅是扬诸衡阳、广西、云南等各地史料的“河源”地名，也不仅仅是现在仍未单独印行的诗文集，更重要的是，他的在乡生活，给邑人展现了一种士人清廉正直的清高品行，终生好学不倦、修身不断的“苟日新”的生活态度，为民解忧、为乡纾难的高尚品德。
几百年后，民国时期，李氏后裔致力于修鸣凤桥、飞鸾桥，兴办义学、创立开先小学等义举，正是先祖家风的传承与体现。目前，李焘后裔正在讲述先祖故事，传承家训家风，通过弘扬先祖的道德风范，凝聚起族人的心，将先祖留给后人精神上的宝贵财富及优秀品德发扬光大。
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