《客家古邑联萃》序

□刘伟德

王安石《元日》诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”所谓“新桃”和“旧符”，就是北宋时期“春联”的形式，过年要把旧春联换上新春联。对联又称楹联、楹帖、联语、对子，是我国独有的文学艺术形式，是从汉字的音、形、义特性发展出来的佳构。迄今为止，对联已有上千年历史。清代著名的对联大家梁章钜在其《对联丛话》中写道：“对联之兴，始于五代之桃符。”

富察敦崇在其《燕京岁时记·春联》中说：“春联者，即桃符也。”《宗史·蜀世家》载：五代十国时，后蜀主孟昶命学士题桃符：“新春纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早一副“门帖”。随着时代的演变，对联的内容和艺术特色不断发展和创新。

对联以其高雅的文学性、广泛的实用性和精巧的谐妙性成为中华传统文化中的一朵奇葩。它吸纳了古代文、赋、诗、词、曲偶句中的精华，构成了整齐雅观、格调多变、短小精悍、音韵和谐等特点。因而，具有声韵美、均齐美、对称美和参差美之特色。其内容包罗万象、丰富多彩，既可以叙事写景，又可以状物抒情。大到国计民生，小到里弄家事：无论是赞颂祖国、讴歌忠烈；还是日月星辰，山水名胜，城邑衙署，古塔祠庙，黉庠书院，园林景区，纪博堂馆，祝福庆贺，友谊题赠，琴棋书画等等，具有极强的表现力和生命力，世间万物皆能成对，世间万事皆可入联。正如诗词联家、文化艺术评论家丁芒所说：“对联是我国诗联学审美传统观念——整齐律、对称律的最集中、最基本、最典型的体现。它的群众性与应用性互相作用，互为因果，造成了对联特殊的社会价值。”

2000多年前，秦将赵佗率数十万三秦将士南征在龙川开埠，“和辑百越”，将带来的中原文化与百越文化交融整合和发展，形成了具有独特地方风格的河源客家地域文化，历史悠久，底蕴深厚，内容丰富，形式多样，特色鲜明。其中对联，是客家古邑文学艺术百花丛中一朵绚丽的奇葩。2010年冬世界客属第23届恳亲大会在河源召开期间，中共河源市委、市政府组织专家学者编辑出版了《客家古邑文化书系》，较全面地展示了河源客家地域文化，然而缺编对联方面的内容。市委、市政府领导指示，河源市文学艺术界联合会负责撷集这类遗珠，于是，我们成立了河源联萃编辑部，特聘河源文化界前辈吴木、邹国忠两同志担任主编、王隆豪同志担任责任编辑。他们不辞劳苦，费尽心力，经过两年多的努力，终于完成了《客家古邑联萃》一书的编辑工作，为河源的传统文化领域填补了一项空白，这是可喜可贺的一件大好事。

编辑同志从收集一万多副对联中遴选出较有价值的3500多副入编，纵贯古今，横跨各个方面，荟萃了河源楹联文化的精髓，集时代性、价值性、知识性、趣味性、实用性于一体，堪称宏篇巨著。本书既可作为学习对联的入门引导书，又可作为对联爱好者的收藏典籍，更可作为对联教化、应用之珍本。一册在手，我们将领略到楹联文化的博大精深和无穷魅力！在《客家古邑联萃》出版之际，让我们对编辑者付出的辛勤劳动表示深深的敬意！

是为序！

2019年秋月

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