皋兰山下续旧题 读《衍庆堂诗稿》兼谈颜检就养兰州
■司雁人
道光五年（1825）十一月，颜检由淮安就养西安，刚刚一年，颜伯焘就由陕西按察使升任甘肃布政使，所以又就养于兰州。
不到五十岁即开始遭受处分，此后起起落落很不平顺，终于退了下来，虽然年事已高，但检公身体很好：“劳劳卌载终无恙，奕奕双瞳绰有神”“行年七十尚丰颐，石砚仙毫不暂离”（《和淞舲侄冬日杂诗四首》）——虽然辛苦工作了四十年，但始终没生什么病，双眼仍炯炯有神；七十岁了还下巴丰满威容肃整，还在不停地研墨写诗。“精神同老柏，筋骨傲严霜”（《冬园杂咏即用汪少海①明府〈西溪杂咏十二首〉韵》）——精力充沛，体格健壮。关键是心态也很好：“我来游秦川，我身适萧散”“此地多平坦，此心无愤懑”（《蔬香馆歌》）——置身大西北，无事一身轻，天地怅寥廓，胸中没积怨。“座上有新诗，樽中擎脂酒；诗可怡我情，酒可悦我口”（《座上》）——这是最适合我的生活。仕途险恶，并不是所有人都能得到这样的结果：“今日优游行竹径，几人安稳卸风帆”（《即事》）——所以很满足。友人撰联赠之曰：“万里风帆，远到近能登彼岸；一堂昼锦，古稀今得作闲人”（《萨湘林廉访②自撰楹联见赠赋谢》）——对颜检本人的丰富阅历及一家三代取得的功业甚是钦佩。检公自己则说：“身曾困羁勒，性却近渔樵”〔《自赠四首》（之四）〕——虽然久在庙堂，但自己性格还是乐游江湖。
兰州生活是愉快的，含饴弄孙，读书，饮酒，散步，偶尔会友。《藩孙周岁喜赋》：“头角喜峥嵘，筵开笑语声”“祖翁逾七十，浮白气纵横”“含饴同造膝，抱子恰趋庭”。《晓起观书》：“养静直无尘俗想，思深如见古人心。吾生适意无逾此，盎有醇醪且自斟。”《小饮得句》：“清福偏从闲处享，满窗明月一床书。”《冬园杂咏即用汪少海明府〈西溪杂咏十二首〉韵》：“时有湖山兴，常闻诵读声。升沉堪一笑，吾自乐吾生。”《自哂》：“花容鸟语各清妍，追忆尘劳兴洒然。百事无能偏健饭，一床稳设且高眠。早知梦影多成幻，应识安闲也是缘。笑我年来头尽白，持竿才学小神仙。”种花养鸟都很好，一想起过去那些事兴味索然，自嘲什么事都没干好，偏偏吃得下睡得着；早知一切多是徒劳，做个闲散无为的人就挺好，可笑我已白头翁，这种境界才达到。
“皋兰山下情无限，写我新歌续旧题”（《知足斋题壁》）——退休隐居，大多数时间还是在继续作诗。《吟诗自哂》：“心手两相商，推敲自忖量。构思难落笔，矢口已成章。大雅得天籁，新诗闻妙香。终朝吟未了，毕竟为谁忙！”——没有任何功利性目的，只为爱好，已成习惯，已是享受。
本文引诗全部出自《衍庆堂诗稿》卷十一（末卷）《归去来草》，因近日方得读此卷，所以续写此篇。
颜检诗无一首空泛之作，都是从阅历中得来，老年作诗，更加冲和淡泊。“宦海帆收真到岸，山巾野服遂吾初”（《漫兴和淞舲侄韵》）——为皇事劳碌了一辈子，终于可以卸却朝服回到从前的平民生活了。“已无块垒再填胸，更喜秋光淡复浓”（《雪霁淞舲侄仍叠前韵成咏和之》）——该经历的都经历了，该承受的也承受了，炼得一颗平常心。“网罟纠缠易，因缘解脱难；非空亦非色，试看雪花团”〔《知足斋漫咏八首》（之四）〕——都是生活在俗世当中，真正超脱的能有几个？既不逃避也不固执，像雪团那样好聚亦好散，该追求时追求，该撒手时撒手。“能居忧患能寻乐，不羡王侯不学仙”（《碌碌》）——做个现实生活的乐天派。三十年前，颜检就请徐姓画师为自己画了《归耕图》。《再题〈归耕图〉十首》（之三）：“何必痴愚始吉亨，无须爵禄到公卿；坡翁也作欺人语，我愿平安过一生”——不要追求自始至终都显达，也不必当官当到很大，平平安安一生就很好了。
越到老年，越想叶落归根，尤其在兰州已度过了三年的时候，思乡之情愈发浓烈。“托迹兰山下，官斋寄一椽；梦魂依粤海，景物是秦川”（《冬园杂咏即用汪少海明府〈西溪杂咏十二首〉韵》）——兰州再好也不是家，也是暂时寄身，秦川美景虽在眼前，心中却还是依恋岭南。“客况三年犹可忆，乡心千里未能删”（《荡喧楼陪汪少海亲家燕集即和少海原韵二首》）“章江是我还乡路，何日长歌归去辞？”（《咏怀》）——时间再长距离再远也隔不断我的思念，以前都是从赣州走章江过梅关入广东回家的。《自慰二首》：“几年辞粤海，千里赴秦关”“少年游钓处，应待我还山”“九载未归去，连山入梦多；所思不可见，何日复来过？”颜检生前最后离开连平老家是在嘉庆二十四年己卯（1819），革职浙江巡抚在家闭门思过四年多后进京为嘉庆皇帝祝寿，又任官在外。到兰州三年，概至道光九年（1829），所以他经常叹息出门又十年。“但使得归犁在把，牛宫鸡栅望非赊”（《静坐遣怀》）——只是直到现在，我回家掌犁耕田、山间放牛、庭院养鸡的想法还很遥远。检公只存伯焘一子，如果伯焘还有兄弟，父亲这么想家，应该早已满足老人家的愿望了。
思乡是人生一关啊，所以称乡关。没办法，颜检就这么在遥远的甘肃，思念着连平，思念着罗浮山，惦念着锡场祖茔。
《忆家》：“穷冬况味又何如，小室居安境有余。身在尘寰忘世态，梦还故里恋山居。千株好竹来遮屋，一叶扁舟往钓鱼。三里城环七里郭，最怡情处是吾庐。”《忆连阳别墅即怀素园五弟》（之一）：“几间城下屋，翠柏老梅间。有径通芳沼，开门见好山。我行阅年岁，归梦到乡关。试问天边雁，何时联翼还？”《忆水西田舍》：“平田十亩屋三间，田外溪流屋外山。山色迎门耸苍翠，溪声绕舍绿回环。钟来野寺邻僧起，梦到枌榆我客间。少壮离家今日老，归与惭对碧峰颜。”自县城宅第至水西乡计程百里，两三人乘舟顺流而下一日可达，沿河风景甚佳，别去已久，犹依依不能忘。
《忆罗浮》：“五十年来改旧容，梅花村里忆行踪（罗浮山有梅花村，余曾亲至其地）。罗浮有约不能到（乡谚云有约不到罗浮，往往有验），辜负天南四百峰。”《口号》：“君是罗浮一散仙，仙风仙骨本天然。只因贪看楸枰劫，堕落尘寰几十年。”世界大棋局，人生小棋局，小棋局随大棋局变幻莫测，个人往往无能为力。
阅《衍庆堂诗稿》卷十一，知颜检及夫人之所以葬在锡场，主要是因为颜氏祖茔在锡场，他真正是归葬首丘，与先人为伴。“锡场（先茔地名）山下路，相伴尽松筠”（《书斋午坐》），颜检多次乘船至锡场。《忆锡场》及句注，更详细叙述当时锡场虎跳潭、石鳖、仙人桥、仙人草、双峰山等景物，说明祖茔前水脉交会及自己亲手所栽竹木今已成林。《书怀》句注还交代“水西、东保皆先茔地名”。
颜检在兰州三年，其间颜以燠（淞舲）追随陪伴一年多，然后从兰州进京赴任内阁行走。伯侄唱和，情深意笃：“何日东归未有期，阑珊老景自扶持。半园野菜锄之晚，一卷新诗和者谁。伯叔多情垂盼日，弟兄抟翼奋飞时。还须豁达开怀抱，莫令同人笑我痴。”（《与淞舲侄》）大伯很欣赏侄子的诗作，“笔落珠玑走，琴调格韵清”（《阅淞舲侄诗赋答》），可见颜以燠也是一个很好的诗人。以燠在颜家，除颜樾外与颜检唱和最多，并在兰州期间参与了《衍庆堂诗稿》的编辑，可惜他自己未见诗集传世。
颜检在兰州编《衍庆堂诗稿》，作《连日展观旧存手书诗卷得句》：“数载不相见，连朝遇故人。怡情还悦性，展旧总如新。来往山川熟，形容面目真。尘劳今已谢，不必说艰辛。”以往公务繁忙，几年都没有时间整理诗作了，现在翻检自己留下的东西，还是觉得怡情悦性，就如新作一般。其中记录自己走过的山川似在眼前，记录自己经历的心情仿佛重现。如今公事已了，整理自己的诗集一点也不觉得辛苦。宋湘（号芷湾）生前阅颜检诗卷，有“传之千年，古光不坏”之评（《追悼宋芷湾先生二首》句注）。朋友看过诗集很是称赞，他作诗答曰：“弄月吟风秋复春，陶情聊复慰劳薪。推敲也有倾心血，历碌空怜惹塞尘。面目依然存故我，兴观何以继风人。薄今爱古吾非敢，还向先生一问津。”（《叶芷林孝廉偶阅拙作，跋语过承奖许赋谢》）一生与诗为伴，情有所钟，希望可以交流。《自题诗卷》：“翩翩裘马少年情，看遍红尘岁月更。事到艰难征阅历，心经忧患转和平。独弹古调有真趣，能破愁怀无变声。多少云山都在抱，轩昂应不负吾生。”能留下记录自己一生心曲的这么一部诗集，颜检感到很欣慰。还在继续写诗，“世味终归淡，吟编好再赓”（《书斋题壁》）“一窗晓日净无尘，古砚新书伴我身；七十年华弹指过，此生毕竟墨磨人”（《晓起磨墨》）。活一天就写一天。
最让颜检满意的，还是自己一生清白：“胸中丘壑天然在，只受清光不染尘”（《口占》）“尘世孰能脱，金银吾不贪；色空心早悟，我佛好同龛”（《与邻寺僧》）。伯焘在甘肃布政使任上勉力尽责，皇帝赏戴花翎，颜检当然很高兴：“三代沐殊荣（自先大夫而下三代俱赏花翎），克家有令名。步趋期黾勉，头角正峥嵘。宏尔济时抱，慰吾舐犊情。孙枝培祖德，努力答升平。”（《焘儿奉旨赏戴花翎，纪恩述事得诗六首》之二）告诫颜伯焘不但自己要珍惜家传的好名声，还要培养后代都要继承好家风。接着继续教育儿子：“清白承先绪，忠诚事主心。冠缨延世泽，夙夜励丹忱。极盛还思继，居高用作霖。门闾尔光大，我发不胜簪。”（之四）“家风幸毋玷，治术在能为。勉矣旬宣绩，拳拳慎乃司。”（之五）品格上清白、忠诚，事业上作为、创新，不骄不躁，勤勤恳恳。
颜检对伯焘和以燠的成长感到很欣慰：“阶前玉树日敷荣，霄汉恩承堪露盈”“埙篪翕合联真性，骨肉团栾慰至情”（《腊月朔日示焘儿燠侄》）。《忆昔》句注记“时焘儿正任甘藩，颇著循声”。尽管伯焘已是主政一省的高官，而且干得不错，但颜检还是诲语谆谆：“不居人下不争先，自位生平亦有权。毋坠家风安朴拙，肯随时样习鲜妍。清勤但守先臣训，继述还资后辈贤。笑我老慵归去日，却无囊橐问腰缠。”（《述志示焘儿辈》）努力但不必争强好胜，相信自己的能力命运自有安排；既要继承朴实的优良传统，又要与时俱进学习新生事物。清白勤谨的遗训要坚守，传续家风还在于培养后辈贤明；可以告慰的是，我老归去的那时候，没有任何人说我贪。他还对甥婿杨以庸说“脱颖能藏颖，家声即政声”（《得杨以庸甥婿书，知已随使臣起程入关赋记》），反复强调当官名节为重。
颜以燠，字淞舲（又作崧舲），生乾隆五十五年庚戌（1790），嘉庆二十一年（1816）丙子科举人。爱新觉罗官学教习，内阁中书，帮办疆台事务，文渊阁检阅，内阁侍读，军机处行走。京察一等，即放江苏徐州知府，护理苏松太兵备道，赏戴花翎。继任淮徐扬海兵备道，二品顶戴。特授河东河道总督，兵部侍郎。以燠是颜模的儿子，人到老年，面对亡弟骨肉，更容易引发世事沧桑、人生无奈之感。《知足斋与淞舲侄谈叙家常作自述诗八首》，其一谈为官与廉洁：“一门三世圣恩隆，诗礼趋庭守祖风；薄值自惭难负荷，遂初已是白头翁”——一家三代都得到皇上重用，个个从小就接收遵纪守法教育；得到很少一点财产就觉得惭愧难当，回到平民身份已经是白发苍苍。其二谈官场与读书：“名场几度阅升沉，宦海波涛力不禁；七十年来身好在，书生面目布衣心”——官场上起起伏伏，狂风骤雨深感力不从心；老年退下来好在身体还不错，很高兴能回到我本来的书生面目和平民之乐。其四谈小时及老来履历：“少登泰岱倚苍穹，老阅秦关华岳雄”——小时候跟随山东任职的父亲登上泰山览胜，老来跟随陕甘为官的儿子看遍华山之雄。其五谈做事与权力：“老骥颓唐今伏枥，免教恋栈更贻羞”——很多事情不是自己想干好就能干好的，该退则退，贪恋权力只会惹来更多耻笑。其七依然谈思乡：“绿水青山绕一城，梦魂先已到连平。角巾他日还归去，着我农蓑隐姓名。”老来还是归乡好。
道光十年（1830），颜伯焘出任陕西巡抚，颜检又回西安生活了两年，再未见诗。道光十二年（1832）去世，归葬锡场祖茔，终于实现了还乡的愿望。盖棺定论，人们只知道一个不成功的直隶总督颜检，却不知道一个优秀的诗人颜检。颜检诗全面反映其为官，为人，为学，顺境奋发有为，逆境忠耿坚守，忙时勤谨工作，闲时读书涵养的思想和操行，文化意义远远大于政治意义。
注：
①汪少海：即汪仲洋，字少海，成都人，嘉庆六年辛酉（1801）举人，道光元年（1821）任钱塘知县。颜检一生知己。
②廉访：清代对按察使的尊称。
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